การสร้างอาดัมของมีเกลันเจโล (พร้อมการวิเคราะห์และการเล่าขาน)

การสร้างอาดัม เป็นภาพปูนเปียกที่วาดโดยมีเกลันเจโลบนเพดานโบสถ์น้อยซิสทีนระหว่างปี 1508 ถึง 1510 ตามคำร้องขอของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2

ภาพปูนเปียกเป็นส่วนหนึ่งของ ชุดภาพวาดบนเพดานโบสถ์น้อยซิสทีน ซึ่งมีเกลันเจโลแสดงฉากต่างๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิลและบุคคลเชิงพยากรณ์

ในบรรดาภาพเหล่านี้ การสร้างอาดัม เป็นภาพที่โดดเด่นที่สุด โดยได้รับ ชื่นชมของผู้เยี่ยมชมทั้งหมด ถือเป็นผลงานชิ้นโบว์แดงของเขา ทำให้มีเกลันเจโลได้รับเกียรติอย่างมาก ทำให้เขาเป็นหนึ่งในศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

การจัดองค์ประกอบภาพและองค์ประกอบหลัก

ในงานชิ้นนี้ ศิลปินนำเสนอข้อความสำคัญจากพระธรรมปฐมกาล: ช่วงเวลาที่พระเจ้าสร้างมนุษย์คนแรกชื่ออดัม

เป็นการเล่าเรื่อง มีเกลันเจโลเล่าเรื่องผ่านภาพ โดยบันทึก ช่วงเวลาที่ชีวิตมนุษย์กำลังจะเริ่มต้นขึ้น

การเป็นตัวแทนของพระเจ้า

พระเจ้า ทางด้านขวา แสดงเป็นชายสูงอายุ มีหนวดเคราและผมสีขาว เป็นสัญลักษณ์ของความรอบรู้ แต่สวมรูปกายที่ดูอ่อนเยาว์และแข็งแรง ศิลปินใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลที่อธิบายรูปลักษณ์ของเขาเป็นพื้นฐาน

เขาถูกห่อหุ้มด้วยผ้าคลุมซึ่งเขาถือทูตสวรรค์ของเขา เขาใช้แขนซ้ายโอบร่างผู้หญิงซึ่งมักจะตีความว่าเป็นอีฟ ผู้หญิงคนแรกที่ยังไม่ถูกสร้างและรอคอยอยู่บนสวรรค์ ถัดจากพ่อ

ตัวแทนของอดัม

อดัม ทางด้านซ้ายเป็นชายหนุ่มกำลังนั่งอยู่ในทุ่งหญ้า ด้วยร่างกายที่งออยู่ในท่าอิดโรยราวกับว่าเขาเพิ่งตื่นนอน

เมื่อยังไม่มีเรี่ยวแรง เขายื่นมือไปยังร่างที่สง่างามของพระเจ้า รอให้พระองค์เข้ามาใกล้เพื่อถ่ายทอดชีวิตให้กับเขา .

นิ้วเกือบแตะกัน

ตรงกลางคือ นิ้วชี้ของทั้งสอง โดยมีช่องว่างเล็กน้อยระหว่างนิ้วทั้งสอง ซึ่งเน้นด้วยความว่างเปล่าในภาพวาดที่ไม่ทิ้งความวอกแวกให้กับสายตาของผู้มอง

แขนของอดัมงอและนิ้วของเขาห้อยลง ซึ่งเป็นสัญญาณของความอ่อนแอของมนุษย์ ซึ่งตรงข้ามกับท่าทางของพระเจ้า โดยใช้แขนของเขา ยื่นออกมาและนิ้วที่ยื่นออกมาเน้นท่าทางของพลังสร้างสรรค์ของเขา

สมาชิกมีความสมมาตร มีโครงสร้างที่คล้ายกันมาก โดยอ้างถึงข้อความในพระคัมภีร์ " พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ด้วยรูปลักษณ์และอุปมาของเขา " (ปฐมกาล 1:27)

ด้วยเหตุนี้ ด้วย ความสมมาตร มีเกลันเจโลจึงสร้างความสมดุลระหว่างสองด้านของปูนเปียก ระหว่างรูปเทพและรูปมนุษย์

สังเกตความคาดหวัง เวลารอคอยที่ภาพนำเราไป แม้ว่านิ้วจะอยู่ใกล้กันมาก แต่นิ้วก็ไม่ได้สัมผัสกันจริงๆ

กายวิภาคของมนุษย์และข้อความที่อ่อนเกินที่เป็นไปได้

การตีความล่าสุดอีกประการหนึ่งที่นักวิชาการบางคนชี้ให้เห็นก็คือ การพับของเสื้อคลุมทำให้เกิด เดอะ รูปร่างที่แน่นอนของสมองมนุษย์ ซึ่งมีพระเจ้าเป็นศูนย์กลาง

ทฤษฎีนี้ถูกคิดค้นขึ้นครั้งแรกในปี 1990 โดยศัลยแพทย์ชาวอเมริกัน ซึ่งหลังจากไปเยี่ยมชม วาติกันแบ่งปันการค้นพบของเขากับคนทั่วโลก

ภาพจะแสดงถึงส่วนต่างๆ ของสมอง (สมองส่วนหน้า เส้นประสาทตา ต่อมใต้สมอง และสมองน้อย) ซึ่งดูเหมือนจะเป็นไปได้ เนื่องจากศิลปินมี ความรู้มากมายเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์

ภาพของสมอง ซึ่งมีรูปร่างเหมือนกับเสื้อคลุมของพระเจ้า

การคิดถึงเวลามีส่วนทำให้เกิดสมมติฐานนี้ เพราะมันวางมนุษย์ เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่งและให้คุณค่ากับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเขา ดังนั้น สัมผัสของพระเจ้าที่มีต่ออาดัมจึงถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของการใช้เหตุผล

ความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับภาพวาด การสร้างอาดัม

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงาน มีเกลันเจโลรู้สึกกดดันที่ต้องยอมรับคำเชิญของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ให้วาดภาพ เพดานโบสถ์น้อยซิสทีน เนื่องจากเขาชอบมุ่งความสนใจไปที่งานประติมากร

เพดานจาก โบสถ์น้อยซิสทีน

รายละเอียดที่น่าสงสัยอีกประการหนึ่งคือนิ้วชี้ของอดัม ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนที่สร้างซ้ำและมีชื่อเสียงที่สุดของภาพนั้นไม่ได้วาดโดยมีเกลันเจโล ต้นฉบับได้รับความเสียหายจากเหตุดินถล่ม และต่อมาได้รับการทาสีโดยผู้บูรณะวาติกัน

การตีความใหม่ของการสร้างสรรค์ของAdão

การสร้างสรรค์ของ Adão กลายเป็นสัญลักษณ์ในประวัติศาสตร์ศิลปะ และมักถูกใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับงานและการสร้างสรรค์อื่นๆ ดังนั้นจึงได้รับการตีความซ้ำหลายครั้งและยังถือเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมป๊อป

หนึ่งในการตีความซ้ำเหล่านี้เป็นของศิลปินชาวอเมริกัน Harmonia Rosales ซึ่งแทนที่ตัวเลขดั้งเดิมด้วยผู้หญิงผิวดำ นำมาซึ่งสิ่งใหม่ ความหมายที่มาของการสร้างสรรค์

อ่าน The Creation of Adam โดยศิลปิน Harmonia Rosales

เกี่ยวกับ Michelangelo

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni เกิดในปี คาเปรเซ ประเทศอิตาลี เมื่อวันที่ 6 มีนาคม ค.ศ. 1475

เป็นเวลากว่าเจ็ดทศวรรษที่เขาทำงานในสาขาวิชาศิลปะต่างๆ (จิตรกรรม ประติมากรรม สถาปัตยกรรม และกวีนิพนธ์) ในเมืองฟลอเรนซ์และโรมซึ่งผู้อุปถัมภ์ของเขาอาศัยอยู่ ซึ่งรวมถึงตระกูลเมดิชีและพระสันตะปาปาโรมันบางองค์ที่โดดเด่น

ในปี 1505 มีเกลันเจโลอุทิศตนทั้งหมดให้กับงานประติมากรรมซึ่งเป็นหลุมฝังศพของพระสันตปาปา แต่จบลงด้วยการที่ศิลปินคนอื่นส่งต่อ

ในปีต่อมา เขาได้รับเชิญให้วาดภาพบนเพดานของโบสถ์น้อยซิสทีนและปฏิเสธเป็นเวลาสองปี โดยรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจเพราะเขาคิดว่าการวาดภาพเป็นศิลปะเล็กน้อย

ในปี ค.ศ. 1508 ไม่สามารถต้านทานแรงกดดันจาก เชิร์ช เขาลงเอยด้วยการรับงานนี้ และเป็นเวลาสี่ปีที่เขาใช้โอกาสนี้แสดงความสามารถและของกำนัลทางศิลปะ

นอกจาก The Creation of Adão แล้ว เขายังผลิตผลงานอื่นๆบุคคลที่มีชื่อเสียงในวัฒนธรรมตะวันตก เช่น

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Judgement Final (1541)

Michelangelo เสียชีวิตด้วยไข้เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1564 ในกรุงโรม เขาเป็นหนึ่งในอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ในยุคของเขา ซึ่งถูกจารึกไว้ตลอดกาลในประวัติศาสตร์ศิลปะในฐานะหนึ่งในผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกตะวันตก

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มนุษยนิยม และลัทธิเหตุผลนิยม

The ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เป็นช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ยุโรป ระหว่างปลายศตวรรษที่ 14 ถึงต้นศตวรรษที่ 16 โดดเด่นด้วยการกลับไปสู่การอ้างอิงทางวัฒนธรรมและศิลปะของสมัยโบราณแบบคลาสสิก มันถือว่าตัวเองเป็นขบวนการของการค้นพบโลกและของมนุษย์อีกครั้ง

หลักการพื้นฐานของเวลาคือ มนุษยนิยม ซึ่ง ถอยห่างจากการศึกษาพระคัมภีร์และให้ความสนใจกับวิทยาศาสตร์ของมนุษย์มากขึ้น เช่น ปรัชญา วาทศิลป์ และคณิตศาสตร์ โดยให้ความสำคัญกับมนุษย์เหนือสิ่งอื่นใด (มานุษยวิทยา)

ในบรรทัดเดียวกัน ลัทธิเหตุผลนิยม เกิด กระแสปรัชญาที่ปกป้องว่าความจริงสัมบูรณ์สามารถรู้ได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์เท่านั้น

ดังนั้น เหตุผลเชิงตรรกวิทยาที่มีมาแต่กำเนิดในมนุษย์ เมื่อทำงานและฝึกฝนผ่านการดำเนินการทางจิตและการตั้งคำถาม จะเป็น แหล่งเดียวของความรู้ที่แท้จริง

ดูการวิเคราะห์ที่สมบูรณ์ของจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์น้อยซิสทีน

ดูเพิ่มเติม