Სარჩევი
ადამის შემოქმედება არის მიქელანჯელოს მიერ მოხატული ფრესკა სიქსტის კაპელის ჭერზე 1508-1510 წლებში, პაპ იულიუს II-ის თხოვნით.
ფრესკა არის ნაწილი. ნახატების ნაკრები, რომლებიც ქმნიან სიქსტის კაპელის ჭერს, სადაც მიქელანჯელო ასახავდა სხვადასხვა ბიბლიურ სცენებს და წინასწარმეტყველურ ფიგურებს.
მათ შორის, ადამის შემოქმედება ყველაზე ხატოვანია, რომელიც იღებს ყველა მნახველის აღფრთოვანება. მიქელანჯელოს მიქელანჯელოს შედევრად მიჩნეული უზარმაზარი პრესტიჟი მოუტანა, რამაც იგი ისტორიაში ერთ-ერთ უდიდეს მხატვრად აქცია.
სურათის კომპოზიცია და ძირითადი ელემენტები
ამ ნამუშევარში, მხატვარი წარმოადგენს დაბადების წიგნიდან მნიშვნელოვან მონაკვეთს: მომენტს, როდესაც ღმერთი ქმნის პირველ ადამიანს, ადამს.
ეს არის ნარატივი. მიქელანჯელო მოგვითხრობს ამბავს გამოსახულების საშუალებით, აღბეჭდავს მომენტს, როდესაც ადამიანის სიცოცხლე უნდა დაიწყოს .
ღმერთის წარმოდგენა
ღმერთი , მარჯვენა მხარეს, წარმოდგენილია როგორც ხანდაზმული მამაკაცი, წვერით და თეთრი თმით, სიბრძნის სიმბოლოებით, მაგრამ ეცვა ახალგაზრდა და ენერგიული ფიზიკური ფორმა. მხატვარი საფუძვლად იღებს ბიბლიურ ცნობებს, რომლებიც აღწერს მის გარეგნობას.
ის მანტიაშია გახვეული, სადაც თავის ანგელოზებს ატარებს. მარცხენა მკლავით ის ეხვევა ქალის ფიგურას, რომელიც ჩვეულებრივ ინტერპრეტირებულია, როგორც ევა, პირველი ქალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის შექმნილი და ელოდება ზეცაში, გვერდით.მამა.
ადამის გამოსახულება
ადამი , მარცხენა მხარეს, ახალგაზრდა კაცია და მდელოზე ზის. , ტანით მოხრილი, დაღლილ მდგომარეობაში, თითქოს ახლახანს გაიღვიძა.
ჯერ კიდევ ძალის გარეშე, ის ხელს იშვერს ღმერთის შთამბეჭდავი ფიგურისკენ და ელოდება მის მოახლოებას და სიცოცხლე გადასცეს მას. .
თითები თითქმის ეხებიან ერთმანეთს
ცენტრში არის ორივეს საჩვენებელი თითი , მათ შორის მცირე სივრცით. ხაზგასმულია ნახატში არსებული სიცარიელე, რომელიც არ ტოვებს მნახველის თვალს.
ადამის მკლავი მოხრილია და თითი ჩამოშვებულია, რაც ადამიანის სისუსტის ნიშანია, ღმერთის პოზასგან განსხვავებით, მკლავით. გაშლილი და გაშლილი თითი, რაც ხაზს უსვამს მისი შემოქმედებითი ძალის ჟესტს.
წევრები სიმეტრიულია, მათ აქვთ ძალიან მსგავსი კონსტიტუცია, ეხება ბიბლიურ მონაკვეთს „ ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად და მსგავსებით “ (დაბადება, 1:27).
ამგვარად, ამ სიმეტრიის მეშვეობით მიქელანჯელო ადგენს წონასწორობას ფრესკის ორ მხარეს შორის, ღვთაებრივ ფიგურასა და ადამიანის ფიგურას შორის.
გაითვალისწინეთ აგრეთვე მოლოდინი, ლოდინის დრო, რომლისკენაც მიგვიყვანს გამოსახულება; მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ახლოსაა, თითები ერთმანეთს ნამდვილად არ ეხებიან.
ადამიანის ანატომია და შესაძლო სუბლიმინალური შეტყობინება
სხვა უფრო უახლესი ინტერპრეტაცია, რომელსაც ზოგიერთი მკვლევარი მიუთითებს, არის ის, რომ მანტიის ნაკეცები ქმნის Theზუსტი ადამიანის ტვინის ფორმა , რომლის ცენტრში არის ღმერთი.
ეს თეორია პირველად ჩამოაყალიბა 1990 წელს ამერიკელმა ქირურგმა, რომელიც ვიზიტის შემდეგ ვატიკანმა თავისი აღმოჩენა გაუზიარა დანარჩენ მსოფლიოს.
სურათი წარმოადგენდა ტვინის სხვადასხვა ნაწილს (შუბლის წილის, მხედველობის ნერვის, ჰიპოფიზის ჯირკვალს და ცერებრუმს), რაც შესაძლებელია, რადგან მხატვარს ჰქონდა ანატომიის დიდი ცოდნა.
თავის ტვინის გამოსახულება, რომელსაც აქვს იგივე ფორმა, როგორც ღმერთის მოსასხამი
იმდროინდელმა აზროვნებამ ხელი შეუწყო ამ ჰიპოთეზას, რადგან მან მოათავსა ადამიანი ყველაფრის ცენტრში იყო და აფასებდა მის სამეცნიერო და ფილოსოფიურ აღმოჩენებს. ამრიგად, ღვთის შეხება ადამზე შეიძლება განიმარტოს, როგორც რაციონალიზმის სიმბოლო.
ცნობისმოყვარეობა ნახატის შესახებ ადამის შექმნა
საინტერესო ფაქტი ნაწარმოების შექმნის შესახებ არის ის, რომ მიქელანჯელოს ზეწოლას განიცდიდა, მიეღო რომის პაპ იულიუს II-ის მოწვევა სიქსტის კაპელას ჭერის დახატვაზე , რადგან მან ამჯობინა კონცენტრირება მოქანდაკის მუშაობაზე.
ჭერი სიქსტეს კაპელა
კიდევ ერთი საინტერესო დეტალი არის ის, რომ ადამის საჩვენებელი თითი, სურათის ერთ-ერთი ყველაზე რეპროდუცირებული და ცნობილი ნაწილი, მიქელანჯელოს არ დაუხატა. ორიგინალი დაზიანდა მეწყრის შედეგად და მოგვიანებით დახატა ვატიკანის რესტავრატორმა.
The Creation of-ის ხელახალი ინტერპრეტაცია.Adão
Adao-ს შექმნა იქცა ხატად ხელოვნების ისტორიაში და ხშირად გამოიყენებოდა როგორც მინიშნება სხვა ნამუშევრებისა და შემოქმედებისთვის. ამრიგად, მან მოიპოვა მრავალი ხელახალი ინტერპრეტაცია და პოპ კულტურის სიმბოლოსაც კი წარმოადგენს.
Იხილეთ ასევე: Film Run!: რეზიუმე, ახსნა და ინტერპრეტაციაერთ-ერთი ასეთი ინტერპრეტაციაა ამერიკელი მხატვრის Harmonia Rosales , რომელიც ცვლის ორიგინალურ ფიგურებს შავი ქალებით, შემოაქვს ახალი. ქმნილების წარმოშობის მნიშვნელობები.
ადამის შემოქმედების ხელახალი წაკითხვა, მხატვრის Harmonia Rosales-ის მიერ
მიქელანჯელოს შესახებ
მიქელანჯელო დი ლოდოვიკო ბუონაროტი სიმონი დაიბადა ქ. კაპრეზე, იტალია, 1475 წლის 6 მარტს.
შვიდი ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი მუშაობდა სხვადასხვა მხატვრულ დისციპლინებში (მხატვრობა, ქანდაკება, არქიტექტურა და პოეზია), ქალაქებში ფლორენციასა და რომში, სადაც მისი მფარველები ცხოვრობდნენ. , მათ შორის გამოირჩეოდა მედიჩების ოჯახი და ზოგიერთი რომაელი პაპი.
1505 წელს მიქელანჯელომ მთლიანად მიუძღვნა თავი სკულპტურულ პროექტს, პაპის საფლავს, მაგრამ ბოლოს სხვა მხატვარმა გადასცა.
0> მომდევნო წელს იგი მიიწვიეს სიქსტის კაპელას ჭერის დასახატად და ორი წლის განმავლობაში უარი თქვა, რადგან თავს უმწეოდ გრძნობდა, რადგან ხატვა უმნიშვნელო ხელოვნებად თვლიდა.
1508 წელს ვეღარ გაუძლო ზეწოლას. ეკლესია, მან დაასრულა სამუშაო და ოთხი წლის განმავლობაში ისარგებლა შემთხვევით და გამოავლინა თავისი ნიჭი და მხატვრული ნიჭი.
გარდა The Creation of Adão , მან შექმნა ძალიანცნობილი, დასავლური კულტურის ხატები, როგორიცაა:
Იხილეთ ასევე: 7 ნამუშევარი ჯექსონ პოლოკის გასაცნობად- A Pietà (1499)
- David (1504)
- Bacchus (1497)
- სასამართლო საბოლოო (1541)
მიქელანჯელო 1564 წლის 18 თებერვალს რომში სიცხისგან გარდაიცვალა. ის იყო თავისი დროის ერთ-ერთი დიდი გენიოსი, რომელიც მარადიულია ხელოვნების ისტორიაში, როგორც დასავლური სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი შემოქმედი.
რენესანსი, ჰუმანიზმი და რაციონალიზმი
რენესანსი ეს იყო ევროპის ისტორიის პერიოდი, მე-14 საუკუნის ბოლოსა და მე-16 საუკუნის დასაწყისს შორის. დამახასიათებელია კლასიკური ანტიკურობის კულტურულ და მხატვრულ ცნობებზე დაბრუნება, იგი თავს იაზრებდა, როგორც სამყაროსა და ადამიანის ხელახალი აღმოჩენის მოძრაობა.
იმ დროის ფუნდამენტური პრინციპი იყო ჰუმანიზმი , რომელიც ჩამოშორდა წმინდა წერილების შესწავლას და მეტი ყურადღება დაუთმო ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს, როგორებიცაა ფილოსოფია, რიტორიკა და მათემატიკა, ფოკუსირება მოახდინა ადამიანზე ყველაფერზე მაღლა (ანთროპოცენტრიზმი).
იგივე ხაზში, რაციონალიზმი. გაჩნდა , ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც იცავდა, რომ აბსოლუტური ჭეშმარიტების შეცნობა მხოლოდ ადამიანური გონებით შეიძლებოდა.
ასე რომ, ადამიანებისთვის თანდაყოლილი ლოგიკური მსჯელობა, როდესაც მუშავდება და განხორციელდება გონებრივი ოპერაციების და დაკითხვის გზით, იქნება ჭეშმარიტი ცოდნის ერთადერთი წყარო.
იხილეთ სიქსტის კაპელის ფრესკების სრული ანალიზი.
იხილეთ აგრეთვე
