Turinys
Adomo sukūrimas tai 1508-1510 m. popiežiaus Julijaus II prašymu ant Siksto koplyčios lubų Mikelandželo nutapyta freska.
Ši freska yra Siksto koplyčios lubų paveikslų, kuriuose Mikelandželas pavaizdavo įvairias biblines scenas ir pranašiškas figūras, rinkinio dalis.
Tarp jų, Adomo sukūrimas yra ikoniškiausias, sulaukiantis visų lankytojų susižavėjimo. Laikomas jo šedevru, jis suteikė Mikelandželui didžiulį prestižą ir padarė jį vienu didžiausių menininkų istorijoje.
Vaizdo kompozicija ir pagrindiniai elementai
Šiame darbe menininkas vaizduoja svarbią Pradžios knygos ištrauką: akimirką, kai Dievas sukuria pirmąjį žmogų Adomą.
Tai pasakojimas. Mikelandželas per paveikslą pasakoja istoriją, įamžindamas akimirka, kai prasideda žmogaus gyvybė. .
Dievo atstovavimas
Dievas Dešinėje pusėje jis vaizduojamas kaip vyresnio amžiaus vyras su barzda ir baltais plaukais - išminties simboliais, tačiau jaunatviško ir energingo kūno sudėjimo. Dailininkas remiasi bibliniais pasakojimais, kuriuose aprašoma jo fizionomija.
Taip pat žr: 4 komentuojamos kalėdinės istorijos vaikamsKairiąja ranka jis apkabina moterišką figūrą, paprastai aiškinamą kaip Ievą, pirmąją moterį, kuri dar nebuvo sukurta ir laukia danguje su Tėvu.
Adomo atstovavimas
Adomas Kairėje pusėje - pievoje sėdintis jaunas vyras, sulinkusiu kūnu, tarsi ką tik pabudęs.
Vis dar neturėdamas jėgų, jis ištiesia ranką į didingą Dievo figūrą, tikėdamasis, kad Jis prieis arčiau ir suteiks jam gyvybę.
Pirštai beveik liečiasi
Centre yra abiejų rankų rodomieji pirštai su nedidele erdve tarp jų, kurią išryškina paveikslo tuštuma, neleidžianti žiūrovo akiai atitraukti dėmesio.
Adomo ranka sulenkta, o pirštas nuleistas žemyn - tai žmogaus silpnumo ženklai, priešingai nei Dievo laikysena su ištiesta ranka ir ištiestu pirštu, pabrėžianti jo kūrybinės galios gestą.
Nariai yra simetriški, labai panašios sandaros, nuoroda į Biblijos ištrauką " Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą " (Pradžios 1:27).
Taigi, per šį simetrija Mikelandželas sukuria pusiausvyrą tarp dviejų freskos pusių, tarp dieviškosios ir žmogiškosios figūros.
Taip pat atkreipkite dėmesį į laukimą, į kurį mus veda vaizdas; nors ir labai arti, pirštai iš tikrųjų nesiliečia.
Žmogaus anatomija ir galima pasąmoninė žinutė
Kitas naujesnis aiškinimas, kurį nurodė kai kurie mokslininkai, yra tas, kad mantijos raukšlės sukuria tikslią žmogaus smegenų forma kurios centre yra Dievas.
Pirmą kartą šią teoriją 1990 m. suformulavo amerikiečių chirurgas, kuris po apsilankymo Vatikane pasidalijo savo atradimu su visu pasauliu.
Paveikslas vaizduoja skirtingas smegenų dalis (priekinę smegenų dalį, regos nervą, hipofizę ir smegenėles), ir tai atrodo įmanoma, nes dailininkas turėjo daug anatomijos žinių.
Smegenų, kurių forma tokia pati kaip Dievo apsiausto, atvaizdas
To meto mąstymas prisidėjo prie šios hipotezės iškėlimo, nes jis žmogų laikė visa ko centru ir vertino jo mokslinius bei filosofinius atradimus. Taigi Dievo prisilietimas prie Adomo gali būti aiškinamas kaip racionalizmo simbolis.
Įdomybės apie tapybą Adomo sukūrimas
Įdomu tai, kad Mikelandželas jautė spaudimą priimti popiežiaus Julijaus II kvietimą nutapyti paveikslą. Siksto koplyčios lubos nes jis mieliau susitelkė į skulptoriaus darbą.
Siksto koplyčios lubos
Dar viena įdomi detalė - Adomo rodomasis pirštas, viena labiausiai reprodukuojamų ir garsiausių paveikslo dalių, buvo nutapytas ne Mikelandželo. Originalas buvo sugadintas įlūžus olai, o vėliau jį nutapė Vatikano restauratorius.
Adomo sukūrimo perskaitymas
Adomo sukūrimas Jis tapo meno istorijos ikona ir buvo plačiai naudojamas kaip nuoroda kitiems kūriniams ir darbams.
Vieną iš tokių interpretacijų sukūrė amerikiečių menininkas Harmonija Rosales kurioje originalios figūros pakeičiamos juodaodėmis moterimis, taip suteikiant naują prasmę kūrinio kilmei.
Menininkės Harmonijos Rosales "Adomo sukūrimo" perskaitymas
Apie Michelangelo
Mikelandželas di Lodovikas Buonarroti Simoni gimė 1475 m. kovo 6 d. Kaprese, Italijoje.
Daugiau nei septynis dešimtmečius jis dirbo įvairiose meno srityse (tapyboje, skulptūroje, architektūroje ir poezijoje) Florencijos ir Romos miestuose, kur gyveno jo mecenatai, tarp jų Medičių šeima ir kai kurie Romos popiežiai.
1505 m. Mikelandželas visiškai atsidėjo skulptūros - popiežiaus kapo - projektui, bet galiausiai jo vietą užleido kitam menininkui.
Kitais metais jis buvo pakviestas tapyti Siksto koplyčios lubas, tačiau dvejus metus atsisakė, nes jautėsi menkinamas, nes tapybą laikė menkaverčiu menu.
1508 m., nebeatlaikęs Bažnyčios spaudimo, jis galiausiai sutiko dirbti ir ketverius metus naudojosi proga parodyti savo talentus ir meninius gabumus.
Be to. Adomo sukūrimas , sukūrė labai garsių kūrinių, Vakarų kultūros ikonų, pvz:
- Pieta (1499 m.)
- Dovydas (1504)
- Bacchus (1497 m.)
- Paskutinis teismas (1541 m.)
Mikelandželas mirė Romoje nuo karštinės 1564 m. vasario 18 d. Jis buvo vienas didžiausių savo laikmečio genijų ir į meno istoriją įeis kaip vienas didžiausių Vakarų pasaulio kūrėjų.
Renesansas, humanizmas ir racionalizmas
O Renesansas buvo Europos istorijos laikotarpis nuo XIV a. pabaigos iki XVI a. pradžios. Jam būdingas grįžimas prie klasikinės antikos kultūrinių ir meninių nuorodų, jis buvo laikomas pasaulio ir Žmonijos atradimo iš naujo judėjimu.
Pagrindinis to meto principas buvo Humanizmas kuris nutolo nuo Šventojo Rašto studijų ir daugiau dėmesio skyrė humanitariniams mokslams, tokiems kaip filosofija, retorika ir matematika, ir didžiausią dėmesį skyrė žmogui (antropocentrizmas).
Taip pat ir Racionalizmas Tai filosofinė srovė, kuri teigė, kad absoliučią tiesą galima pažinti tik žmogiškuoju protu.
Tuomet vienintelis tikrojo pažinimo šaltinis būtų žmogui būdingas loginis mąstymas, kai jis naudojamas ir lavinamas atliekant protines operacijas ir užduodant klausimus.
Žr. visą Siksto koplyčios freskų analizę.
Taip pat susipažinkite su
