Mikelanđelovo stvaranje Adama (sa analizom i prepričavanjem)

Stvaranje Adama je freska koju je Mikelanđelo naslikao na plafonu Sikstinske kapele između 1508. i 1510. godine, na zahtev pape Julija II.

Freska je deo set slika koje čine strop Sikstinske kapele, gdje je Michelangelo prikazao različite biblijske scene i proročke figure.

Među njima, Stvaranje Adama je najslikovitiji, koji prima divljenje svih posetilaca. Smatra se njegovim remek-djelom, steklo je Michelangelu ogroman prestiž, što ga čini jednim od najvećih umjetnika u povijesti.

Kompozicija slike i glavni elementi

U ovom djelu, umjetnik predstavlja važan odlomak iz Knjige Postanka: trenutak kada Bog stvara prvog čovjeka, Adama.

To je narativ. Michelangelo priča priču kroz sliku, hvatajući trenutak u kojem ljudski život uskoro počinje .

Predstava Boga

Bog , na desnoj strani, predstavljen je kao stariji čovjek, sa bradom i bijelom kosom, simbolima mudrosti, ali u mladoj i snažnoj fizičkoj formi. Za osnovu umjetnik uzima biblijske izvještaje koji opisuju njegovu pojavu.

Umotan je u mantiju, gdje nosi svoje anđele. Levom rukom grli žensku figuru, koja se obično tumači kao Eva, prva žena, koja još nije stvorena i čeka na nebu, poredOtac.

Predstava Adama

Adam , na lijevoj strani, je mladić i sjedi na livadi , savijenog tijela, u klonulom položaju, kao da se upravo probudio.

I dalje bez snage, pruža ruku prema impozantnom liku Boga, čekajući da se približi da mu prenese život .

Prsti se skoro dodiruju

U sredini su kažiprsti oba , sa malim razmakom između njih , naglašeno prazninom na slici koja ne ostavlja smetnje za oko posmatrača.

Adamova ruka je savijena i prst mu je opušten, znaci čovjekove slabosti, za razliku od držanja Boga, s njegovom rukom ispruženog i ispruženog prsta, podvlačeći gest njegove stvaralačke moći.

Članovi su simetrični, imaju vrlo sličnu konstituciju, pozivajući se na biblijski odlomak " Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku " (Postanak, 1:27).

Tako, kroz ovu simetriju , Michelangelo uspostavlja ravnotežu između dvije strane freske, između božanske figure i ljudske figure.

Zapazite i iščekivanje, vrijeme čekanja do kojeg nas slika vodi; iako vrlo blizu, prsti se zapravo ne dodiruju.

Ljudska anatomija i moguća subliminalna poruka

Još jedno novije tumačenje, na koje ističu neki naučnici, je da nabori plašta stvaraju thetačan oblik ljudskog mozga , u čijem je središtu Bog.

Ovu teoriju prvi je formulirao 1990. godine američki kirurg koji je nakon posjete Vatikan je svoje otkriće podijelio s ostatkom svijeta.

Slika bi predstavljala različite dijelove mozga (frontalni režanj, optički nerv, hipofiza i mali mozak), što se čini mogućim, budući da je umjetnik imao ogromno znanje o anatomiji.

Slika mozga, koja ima isti oblik kao Božji plašt

Razmišljanje tog vremena doprinijelo je ovoj hipotezi, jer je postavilo Čovjeka u središtu svega i cijenio svoja naučna i filozofska otkrića. Tako bi se Božji dodir s Adamom mogao protumačiti kao simbol racionalizma.

Zanimljivosti o slici Stvaranje Adama

Zanimljiva činjenica o nastanku djela je da se Michelangelo osjećao pod pritiskom da prihvati poziv pape Julija II da oslika Plafon Sikstinske kapele , budući da je više volio da se koncentriše na svoj kiparski rad.

Strop sa Sikstinska kapela

Još jedan zanimljiv detalj je da Adamov kažiprst, jedan od najreprodukovanijih i najpoznatijih dijelova slike, nije naslikao Michelangelo. Original je oštećen odronom zemlje, a kasnije ga je naslikao vatikanski restaurator.

Reinterpretacija StvaranjaAdão

Stvaranje Adão postalo je ikona u istoriji umetnosti i često se koristilo kao referenca za druga dela i kreacije. Tako je dobio mnoge reinterpretacije i čak predstavlja simbol pop kulture.

Jedna od ovih reinterpretacija je američke umjetnice Harmonia Rosales , koja zamjenjuje originalne figure crnkinjama, donoseći nove značenja porijekla kreacije.

Ponovno čitanje Stvaranja Adama, umjetnice Harmonije Rosales

O Michelangelu

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni rođen je god. Caprese, Italija, 6. marta 1475.

Više od sedam decenija radio je u raznim umjetničkim disciplinama (slikarstvo, skulptura, arhitektura i poezija), u gradovima Firenci i Rimu, gdje su živjeli njegovi pokrovitelji. , među kojima su se istakle porodica Mediči i neki rimski pape.

Mikelanđelo se 1505. godine u potpunosti posvetio projektu skulpture, papinoj grobnici, ali je na kraju prešao preko drugog umetnika.

Sljedeće godine pozvan je da oslika strop Sikstinske kapele i dvije godine je odbijao, osjećajući se omalovaženim jer je slikarstvo smatrao manjom umjetnošću.

Godine 1508. više nije mogao odoljeti pritisku Church, na kraju je prihvatio posao i četiri godine je iskoristio priliku da pokaže svoj talent i umjetnički dar.

Pored The Creation of Adão , producirao je vrlopoznate ikone u zapadnoj kulturi, kao što su:

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Konačna presuda (1541)

Mikelanđelo je umro od groznice 18. februara 1564. u Rimu. Bio je jedan od velikih genija svog vremena, ovjekovječen u historiji umjetnosti kao jedan od najvećih stvaralaca zapadnog svijeta.

Renesansa, humanizam i racionalizam

Renesansa bio je period evropske istorije, između kraja 14. veka i početka 16. veka. Karakteriziran povratkom kulturnim i umjetničkim referencama klasične antike, pretpostavio je sebe kao pokret ponovnog otkrivanja svijeta i čovjeka.

Osnovni princip tog vremena bio je Humanizam , koji je udaljio se od proučavanja svetih spisa i posvetio više pažnje humanističkim naukama kao što su filozofija, retorika i matematika, stavljajući fokus na čovjeka iznad svega (antropocentrizam).

U istom redu, racionalizam pojavila se , filozofska struja koja je branila da se apsolutna istina može spoznati samo ljudskim razumom.

Dakle, logično rasuđivanje urođeno ljudskim bićima, kada se radi i provodi kroz mentalne operacije i propitivanje, bi bilo jedini izvor istinskog znanja.

Pogledajte kompletnu analizu fresaka Sikstinske kapele.

Pogledajte također