Penciptaan Adam Michelangelo (dengan analisis dan penceritaan semula)

Penciptaan Adam ialah lukisan dinding yang dilukis oleh Michelangelo di siling Kapel Sistine antara 1508 dan 1510, atas permintaan Pope Julius II.

Fsko itu adalah sebahagian daripada satu set lukisan yang membentuk siling Kapel Sistine, di mana Michelangelo menggambarkan pelbagai adegan alkitabiah dan tokoh nubuatan.

Antaranya, Penciptaan Adam adalah yang paling ikonik, menerima kekaguman semua pengunjung. Dianggap karya agungnya, ia memperoleh prestij besar Michelangelo, menjadikannya salah seorang artis terhebat dalam sejarah.

Komposisi imej dan elemen utama

Dalam karya ini, artis mewakili petikan penting dari Kitab Kejadian: saat Tuhan mencipta manusia pertama, Adam.

Ia adalah naratif. Michelangelo menceritakan kisah melalui imej, menangkap saat di mana kehidupan manusia akan bermula .

Perwakilan Tuhan

Tuhan , di sebelah kanan, diwakili sebagai seorang lelaki yang lebih tua, dengan janggut dan rambut putih, simbol kebijaksanaan, tetapi memakai bentuk fizikal yang muda dan bertenaga. Artis mengambil sebagai asas akaun alkitabiah yang menggambarkan penampilannya.

Dia dibungkus dengan mantel, tempat dia membawa malaikatnya. Dengan lengan kirinya, dia memeluk sosok wanita, biasanya ditafsirkan sebagai Hawa, wanita pertama, yang belum diciptakan dan menunggu di syurga, di sebelahBapa.

Perwakilan Adam

Adam , di sebelah kiri, ialah seorang lelaki muda dan sedang duduk di padang rumput , dengan badan membongkok, dalam keadaan lesu, seolah-olah dia baru bangun dari tidur.

Masih tanpa kekuatan, dia menghulurkan tangannya ke arah sosok Tuhan yang mengagumkan, menunggu Dia mendekat untuk menghantar kehidupan kepadanya .

Jari hampir bersentuhan antara satu sama lain

Di tengah ialah jari telunjuk kedua-duanya , dengan ruang kecil di antaranya , diserlahkan oleh kekosongan dalam lukisan yang tidak meninggalkan gangguan bagi mata yang melihatnya.

Lengan Adam dibengkokkan dan jarinya jatuh, tanda-tanda kelemahan manusia, bertentangan dengan postur Tuhan, dengan lengannya terulur dan jarinya yang terulur, menggariskan isyarat kuasa kreatifnya.

Ahli-ahlinya simetri, mereka mempunyai perlembagaan yang hampir sama, merujuk kepada petikan alkitabiah " Tuhan mencipta manusia mengikut imej dan rupa-Nya " (Kejadian, 1:27).

Oleh itu, melalui simetri ini, Michelangelo mewujudkan keseimbangan antara dua sisi lukisan dinding, antara figura ilahi dan figura manusia.

Perhatikan juga jangkaan, masa menunggu yang imej membawa kita; walaupun sangat rapat, jari tidak benar-benar bersentuhan antara satu sama lain.

Anatomi manusia dan kemungkinan mesej subliminal

Satu lagi tafsiran terkini, yang ditunjukkan oleh beberapa sarjana, ialah lipatan mantel mencipta yangtepat bentuk otak manusia , di tengah-tengahnya ialah Tuhan.

Teori ini mula-mula dirumuskan pada tahun 1990 oleh pakar bedah Amerika yang selepas melawat Vatican berkongsi penemuannya dengan seluruh dunia.

Imej itu akan mewakili bahagian otak yang berlainan (lobus hadapan, saraf optik, kelenjar pituitari dan otak kecil), yang nampaknya mungkin, kerana artis itu mempunyai pengetahuan anatomi yang luas.

Imej otak, yang mempunyai bentuk yang sama dengan mantel Tuhan

Pemikiran masa itu menyumbang kepada hipotesis ini, kerana ia meletakkan Manusia di tengah-tengah segala-galanya dan menghargai penemuan saintifik dan falsafahnya. Oleh itu, sentuhan Tuhan terhadap Adam boleh ditafsirkan sebagai simbol rasionalisme.

Keingintahuan tentang lukisan Penciptaan Adam

Fakta menarik tentang penciptaan karya ialah Michelangelo berasa tertekan untuk menerima jemputan Pope Julius II untuk mengecat Siling Kapel Sistine , kerana dia lebih suka menumpukan perhatian pada kerjanya sebagai pengukir.

Siling dari Sistine Chapel

Satu lagi perincian yang ingin tahu ialah jari telunjuk Adam, salah satu bahagian imej yang paling banyak diterbitkan dan terkenal, tidak dilukis oleh Michelangelo. Yang asal telah rosak akibat tanah runtuh, dan kemudian dicat oleh pemulih Vatican.

Pentafsiran Semula PenciptaanAdão

Penciptaan Adão menjadi ikon dalam sejarah seni dan sering digunakan sebagai rujukan untuk karya dan ciptaan lain. Oleh itu, ia mendapat banyak tafsiran semula dan malah menjadi simbol budaya pop.

Salah satu daripada tafsiran semula ini ialah oleh artis Amerika Harmonia Rosales , yang menggantikan tokoh asal dengan wanita kulit hitam, membawa yang baharu makna kepada asal usul penciptaan.

Pembacaan Semula Penciptaan Adam, oleh artis Harmonia Rosales

Mengenai Michelangelo

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni dilahirkan di Caprese, Itali , pada 6 Mac 1475.

Selama lebih tujuh dekad, beliau bekerja dalam pelbagai disiplin seni (lukisan, arca, seni bina dan puisi), di bandar Florence dan Rom, tempat pelanggannya tinggal , termasuk di antaranya keluarga Medici dan beberapa paus Rom menonjol.

Pada tahun 1505, Michelangelo mendedikasikan dirinya sepenuhnya untuk projek arca, makam paus, tetapi akhirnya dilepaskan oleh artis lain.

Pada tahun berikutnya, dia telah dijemput untuk mengecat siling Kapel Sistine dan menolak selama dua tahun, berasa diperlekehkan kerana menganggap lukisan seni kecil.

Pada tahun 1508, tidak lagi dapat menahan tekanan daripada Gereja, dia akhirnya menerima pekerjaan itu dan selama empat tahun dia mengambil peluang untuk menunjukkan bakat dan hadiah seninya.

Selain Penciptaan Adão , dia menghasilkan sangatterkenal, ikon dalam budaya Barat, seperti:

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Penghakiman Akhir (1541)

Michelangelo meninggal dunia akibat demam pada 18 Februari 1564 di Rom. Dia adalah salah seorang jenius hebat pada zamannya, yang diabadikan dalam Sejarah Seni sebagai salah seorang pencipta terbesar dunia barat.

Renaissance, Humanisme dan Rasionalisme

The Renaissance adalah tempoh sejarah Eropah, antara akhir abad ke-14 dan awal abad ke-16. Dicirikan oleh kembalinya kepada rujukan budaya dan seni zaman purba klasik, ia menganggap dirinya sebagai gerakan penemuan semula dunia dan Manusia.

Prinsip asas pada masa itu ialah Humanisme , yang berpindah dari pengajian kitab suci dan memberi lebih perhatian kepada sains manusia seperti Falsafah, Retorik dan Matematik, meletakkan tumpuan kepada Manusia di atas segala-galanya (antroposentrisme).

Dalam baris yang sama, Rasionalisme muncul , aliran falsafah yang mempertahankan bahawa kebenaran mutlak hanya boleh diketahui melalui akal manusia.

Jadi, penaakulan logik yang lahir kepada manusia, apabila dikerjakan dan dilaksanakan melalui operasi mental dan penyoalan, akan menjadi satu-satunya sumber pengetahuan yang benar.

Lihat analisis lengkap lukisan dinding Sistine Chapel.

Lihat juga