Michelangelo'nun Adem'in Yaratılışı (analiz ve tekrar okuma ile)

Adem'in Yaratılışı Michelangelo tarafından Papa Julius II'nin isteği üzerine 1508-1510 yılları arasında Sistine Şapeli'nin tavanına resmedilmiş bir fresktir.

Fresk, Michelangelo'nun çeşitli İncil sahnelerini ve kehanet figürlerini tasvir ettiği Sistine Şapeli'nin tavanını oluşturan bir dizi resmin bir parçasıdır.

Bunların arasında, Adem'in Yaratılışı Michelangelo'ya muazzam bir prestij kazandıran ve onu tarihin en büyük sanatçılarından biri haline getiren bu eser, başyapıtı olarak kabul edilir ve tüm ziyaretçilerin hayranlığını kazanır.

Görüntü kompozisyonu ve ana unsurlar

Sanatçı bu çalışmasında Yaratılış Kitabı'ndan önemli bir pasajı temsil ediyor: Tanrı'nın ilk insan Adem'i yarattığı an.

Bu bir anlatıdır. Michelangelo görüntü aracılığıyla bir hikaye anlatır. insan hayatının başlamak üzere olduğu an .

Tanrı'nın temsili

Tanrı Sağ tarafta, bilgeliğin sembolleri olan sakalı ve beyaz saçlarıyla yaşlı bir adam olarak temsil edilir, ancak genç ve dinç bir fiziksel forma sahiptir. Sanatçı, fizyonomisini tanımlayan İncil'deki anlatıları temel olarak kullanır.

Sol koluyla, genellikle henüz yaratılmamış olan ve Baba'yla birlikte cennette bekleyen ilk kadın Havva olarak yorumlanan bir kadın figürünü kucaklar.

Adem'in temsili

Adam Solda, çayırda oturan genç bir adam, vücudu sanki yeni uyanmış gibi durgun bir pozisyonda eğilmiş.

Hâlâ gücü olmadığından, kendisine hayat vermek için yaklaşmasını umarak elini heybetli Tanrı figürüne doğru uzatır.

Parmaklar neredeyse birbirine değiyor.

Merkezde her ikisinin de işaret parmakları Aralarında küçük bir boşluk bulunan bu resim, seyircinin dikkatini dağıtacak hiçbir şey bırakmayan bir boşlukla vurgulanmıştır.

Adem'in kolu bükük ve parmağı aşağıdadır, bu da insanın zayıflığının işaretidir; Tanrı'nın duruşunun aksine, kolunu uzatmış ve parmağını uzatmıştır, bu da onun yaratıcı gücünün jestinin altını çizmektedir.

Üyeler simetriktir, çok benzer bir yapıya sahiptir ve İncil'deki " Tanrı insanı kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı " (Yaratılış, 1:27).

Böylece, bu sayede simetri Michelangelo freskin iki tarafı arasında, ilahi figür ile insan figürü arasında bir denge kurar.

Ayrıca görüntünün bizi götürdüğü beklentiye, bekleme süresine de dikkat edin; çok yakın olmalarına rağmen parmaklar gerçekten birbirine değmiyor.

İnsan anatomisi ve olası subliminal mesaj

Bazı akademisyenler tarafından işaret edilen daha yeni bir başka yorum ise, mantonun kıvrımlarının tam olarak insan beyninin şekli merkezinde Tanrı vardır.

Bu teori ilk olarak 1990 yılında Vatikan'ı ziyaret ettikten sonra keşfini dünyanın geri kalanıyla paylaşan Amerikalı bir cerrah tarafından formüle edilmiştir.

Resim beynin farklı bölümlerini (ön lob, optik sinir, hipofiz bezi ve beyincik) temsil ediyor olabilir ki bu da sanatçının geniş bir anatomi bilgisine sahip olması nedeniyle mümkün görünüyor.

Tanrı'nın mantosuyla aynı şekle sahip bir beyin görüntüsü

Dönemin düşünce yapısı, insanı her şeyin merkezine yerleştirdiği ve onun bilimsel ve felsefi keşiflerine değer verdiği için bu hipoteze katkıda bulunmuştur. Bu nedenle, Tanrı'nın Adem'e dokunuşu rasyonalizmin bir sembolü olarak yorumlanabilir.

Resim hakkında merak edilenler Adem'in Yaratılışı

Eserin yaratılışıyla ilgili ilginç bir gerçek, Michelangelo'nun Papa 2. Julius'un, Papa'nın resmini yapma davetini kabul etmek için baskı hissetmesidir. Sistine Şapeli'nin Tavanı Heykeltıraş olarak çalışmalarına yoğunlaşmayı tercih etti.

Sistine Şapeli'nin Tavanı

Bir başka ilginç ayrıntı ise, resmin en çok çoğaltılan ve en ünlü bölümlerinden biri olan Adem'in işaret parmağının Michelangelo tarafından çizilmemiş olması. Orijinali bir göçük nedeniyle hasar görmüş ve daha sonra bir Vatikan restoratörü tarafından boyanmıştır.

Adem'in Yaratılışı'nın Yeniden Okunması

Adem'in yaratılışı Sanat tarihinde bir ikon haline gelmiş ve diğer eserler ve yaratımlar için referans olarak yaygın bir şekilde kullanılmıştır.

Bu yeniden yorumlamalardan biri de Amerikalı sanatçı Harmonia Rosales Orijinal figürlerin yerine siyah kadınları koyarak yaratılışın kökenine yeni bir anlam kazandırıyor.

Sanatçı Harmonia Rosales tarafından Adem'in Yaratılışı'nın yeniden okunması

Michelangelo Hakkında

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, 6 Mart 1475 tarihinde İtalya'nın Caprese kentinde doğdu.

Yetmiş yılı aşkın bir süre boyunca, aralarında Medici ailesi ve bazı Romalı papaların da bulunduğu hamilerinin yaşadığı Floransa ve Roma şehirlerinde çeşitli sanat disiplinlerinde (resim, heykel, mimari ve şiir) çalıştı.

1505 yılında Michelangelo kendini tamamen bir heykel projesine, Papa'nın mezarına adadı, ancak sonunda başka bir sanatçıya geçildi.

Ertesi yıl Sistine Şapeli'nin tavanını boyaması için davet edildi ve iki yıl boyunca reddetti, çünkü resmi küçük bir sanat olarak görüyordu.

1508'de Kilise'nin baskısına daha fazla direnemeyerek sonunda işi kabul etti ve dört yıl boyunca yeteneklerini ve sanatsal becerilerini sergileme fırsatı buldu.

Ek olarak Adem'in yaratılışı gibi Batı kültürünün ikonları olan çok ünlü eserler üretmiştir:

• Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Son Yargı (1541)

Michelangelo 18 Şubat 1564'te Roma'da ateşten öldü. Zamanının en büyük dehalarından biriydi ve batı dünyasının en büyük yaratıcılarından biri olarak sanat tarihine geçecek.

Rönesans, Hümanizm ve Rasyonalizm

O Rönesans Avrupa tarihinde 14. yüzyılın sonu ile 16. yüzyılın başı arasında yer alan bir dönemdir. Klasik antik çağın kültürel ve sanatsal referanslarına dönüşle karakterize edilen bu dönem, dünyanın ve insanlığın yeniden keşfi hareketi olarak kabul edilmiştir.

Dönemin temel ilkesi şuydu Hümanizm Kutsal metinlerin incelenmesinden uzaklaşan ve felsefe, retorik ve matematik gibi insan bilimlerine daha fazla önem veren, her şeyden önce insana odaklanan (antroposentrizm).

Aynı doğrultuda Rasyonalizm Bu, mutlak hakikatin yalnızca insan aklı yoluyla bilinebileceğini savunan felsefi bir akımdır.

O zaman, insanoğlunun doğasında var olan mantıksal akıl yürütme, zihinsel işlemler ve sorgulama yoluyla çalıştırılıp uygulandığında, gerçek bilginin tek kaynağı olacaktır.

Sistine Şapeli fresklerinin tam analizine bakın.

Ayrıca tanıyın