Michelangelos skapelse av Adam (med analys och omläsning)

Adams skapelse är en freskomålning som Michelangelo målade på taket i Sixtinska kapellet mellan 1508 och 1510 på begäran av påven Julius II.

Fresken är en del av en uppsättning målningar som utgör taket i Sixtinska kapellet, där Michelangelo har avbildat olika bibliska scener och profetiska figurer.

Bland dessa finns, Adams skapelse är den mest ikoniska och får alla besökares beundran. Den anses vara hans mästerverk och gav Michelangelo enorm prestige, vilket gjorde honom till en av historiens största konstnärer.

Bildkomposition och huvudelement

I det här verket representerar konstnären ett viktigt avsnitt ur Första Moseboken: det ögonblick då Gud skapar den första människan, Adam.

Det är en berättelse. Michelangelo berättar en historia med hjälp av bilden, genom att fånga det ögonblick då mänskligt liv är på väg att börja .

Representationen av Gud

Gud På den högra sidan är han föreställd som en äldre man, med skägg och vitt hår, symboler för visdom, men med en ung och kraftfull fysisk form. Konstnären utgår från de bibliska berättelser som beskriver hans fysionomi.

Med sin vänstra arm omfamnar han en kvinnofigur, som brukar tolkas som Eva, den första kvinnan, som ännu inte har skapats och väntar i himlen med Fadern.

Representationen av Adam

Adam Till vänster är han en ung man som sitter på en äng, med böjd kropp i en slö position, som om han just hade vaknat upp.

Utan kraft sträcker han ut sin hand mot Guds imponerande gestalt i hopp om att han ska komma närmare och ge honom liv.

Fingrarna rör nästan vid varandra

I mitten finns följande båda pekfingrarna på båda med ett litet mellanrum mellan dem, som framhävs av tomrummet i målningen som inte lämnar någon distraktion för betraktarens öga.

Adams arm är böjd och hans finger är nedåt, tecken på människans svaghet, i motsats till Guds hållning, med utsträckt arm och finger, som understryker gesten av hans skapande kraft.

Medlemmarna är symmetriska, har en mycket likartad uppbyggnad och hänvisar till bibeltexten " Gud skapade människan till sin avbild och likhet. "(1 Mosebok 1:27).

Genom denna symmetri Michelangelo skapar en balans mellan de två sidorna av fresken, mellan den gudomliga figuren och den mänskliga figuren.

Lägg också märke till den väntan, den väntetid som bilden leder oss till; även om fingrarna är mycket nära varandra rör de sig inte riktigt.

Mänsklig anatomi och eventuellt subliminalt budskap

En annan nyare tolkning, som påpekas av vissa forskare, är att mantelns veck skapar den exakta formen av en mänsklig hjärna i vars centrum finns Gud.

Teorin formulerades för första gången 1990 av en amerikansk kirurg som efter ett besök i Vatikanen delade med sig av sin upptäckt till resten av världen.

Bilden skulle föreställa hjärnans olika delar (frontalloben, synnerven, hypofysen och lillhjärnan), vilket verkar möjligt eftersom konstnären hade omfattande kunskaper i anatomi.

Bilden av en hjärna, som har samma form som Guds mantel.

Den tidens tänkande bidrog till denna hypotes eftersom det satte människan i centrum för allting och värderade hennes vetenskapliga och filosofiska upptäckter. Guds beröring av Adam kan alltså tolkas som en symbol för rationalism.

Kuriosa om måleri Adams skapelse

Ett intressant faktum om skapandet av verket är att Michelangelo kände sig pressad att acceptera påven Julius II:s inbjudan att måla Taket i det Sixtinska kapellet eftersom han föredrog att koncentrera sig på sitt arbete som skulptör.

Taket i det Sixtinska kapellet

En annan märklig detalj är att Adams pekfinger, en av de mest reproducerade och berömda delarna av bilden, inte målades av Michelangelo. Originalet skadades av ett grottinbrott och målades senare av en restauratör i Vatikanen.

Omläsning av Adams skapelse

Skapandet av Adam Den har blivit en ikon i konsthistorien och har använts flitigt som referens för andra verk och skapelser.

En av dessa omtolkningar är gjord av den amerikanska konstnären Harmonia Rosales som ersätter de ursprungliga figurerna med svarta kvinnor, vilket ger ny mening åt skapelsens ursprung.

Omläsning av Adam skapelsen av konstnären Harmonia Rosales

Om Michelangelo

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni föddes i Caprese i Italien den 6 mars 1475.

Under mer än sju decennier arbetade han inom olika konstnärliga discipliner (måleri, skulptur, arkitektur och poesi) i städerna Florens och Rom, där hans uppdragsgivare bodde, bland annat familjen Medici och några romerska påvar.

År 1505 ägnade sig Michelangelo helt åt ett skulpturprojekt, påvens grav, men fick till slut lämna över till en annan konstnär.

Året därpå blev han inbjuden att måla taket i Sixtinska kapellet, men vägrade i två år eftersom han kände sig förminskad eftersom han ansåg att måleri var en mindre konst.

År 1508, då han inte längre kunde motstå trycket från kyrkan, accepterade han till slut jobbet och under fyra år tog han tillfället i akt att visa upp sina talanger och konstnärliga talanger.

Utöver följande Skapandet av Adam , producerade mycket berömda verk, ikoner i den västerländska kulturen, till exempel:

• Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Den sista domen (1541)

Michelangelo dog av feber den 18 februari 1564 i Rom. Han var ett av sin tids stora genier och kommer att gå till konsthistorien som en av västvärldens största skapare.

Renässansen, humanismen och rationalismen

O Renässansen var en period i Europas historia mellan slutet av 1300-talet och början av 1500-talet. Den kännetecknades av en återgång till den klassiska antikens kulturella och konstnärliga referenser och ansågs vara en rörelse för återupptäckten av världen och mänskligheten.

Den grundläggande principen för den tiden var följande Humanism som flyttade bort från studiet av skriften och ägnade mer uppmärksamhet åt humaniora som filosofi, retorik och matematik, med fokus på människan framför allt (antropocentrism).

På samma sätt har Rationalism Detta är en filosofisk strömning som ansåg att den absoluta sanningen endast kan kännas genom det mänskliga förnuftet.

Då skulle det logiska resonemanget som är inneboende i människan, när det används och utövas genom mentala operationer och ifrågasättande, vara den enda källan till sann kunskap.

Se den fullständiga analysen av freskerna i Sixtinska kapellet.

Lär dig också känna