Mündəricat
Adəmin yaradılması Papa II Yulinin xahişi ilə 1508-1510-cu illər arasında Mikelancelonun Sikstin kapellasının tavanına çəkdiyi freskadır.
Freska freskanın bir hissəsidir. Mikelancelonun müxtəlif bibliya səhnələrini və peyğəmbərlik fiqurlarını təsvir etdiyi Sikstin kapellasının tavanını təşkil edən rəsmlər toplusu.
Onların arasında Adəmin yaradılması ən simvolikdir. bütün ziyarətçilərin heyranlığı. Onun şah əsəri hesab edilən bu əsər Mikelanceloya böyük nüfuz qazandıraraq onu tarixin ən böyük rəssamlarından birinə çevirdi.
Şəkil kompozisiyası və əsas elementlər
Bu əsərdə, rəssam Yaradılış Kitabından mühüm bir keçidi təmsil edir: Allahın ilk insanı, Adəmi yaratdığı anı.
Bu, hekayədir. Mikelancelo insan həyatının başlamağa hazırlaşdığı anı çəkərək, təsvir vasitəsilə hekayə danışır.
Tanrının təmsili
Tanrı , sağ tərəfdə yaşlı, saqqallı və ağ saçlı, müdriklik simvolu olan, lakin gənc və güclü fiziki formada olan bir kişi kimi təsvir edilmişdir. Rəssam əsas olaraq onun xarici görünüşünü təsvir edən bibliya hekayələrini götürür.
O, mələklərini daşıdığı bir mantiyaya bürünür. O, sol qolu ilə qadın fiqurunu qucaqlayır, adətən Həvva kimi təfsir edilir, hələ yaradılmamış və göylərdə gözləyən ilk qadındır.Ata.
Adəmin təsviri
Adəmin sol tərəfində gənc oğlandır və çəmənlikdə oturur. , bədəni əyilmiş, yorğun vəziyyətdə, sanki təzəcə oyanmışdır.
Hələ də gücü çatmamış, əlini Allahın heyranedici simasına doğru uzadaraq, ona həyat ötürmək üçün Onun yaxınlaşmasını gözləyir. .
Barmaqlar demək olar ki, bir-birinə toxunur
Mərkəzdə hər ikisinin şəhadət barmaqları , aralarında kiçik boşluq var , rəsmdəki boşluqla vurğulanır ki, baxanın gözündə heç bir diqqəti yayındırmaz.
Adəmin qolu əyilmiş və barmağının sallanması, qolu ilə Allahın duruşunun əksinə olaraq insanın zəifliyinin əlamətləridir. uzadılmış və uzadılmış barmağı onun yaradıcı gücünün jestini vurğulayır.
Üzvlər simmetrikdir, çox oxşar konstitusiyaya malikdirlər. 8>" (Yaradılış, 1:27).
Beləliklə, bu simmetriya vasitəsilə Mikelancelo freskanın iki tərəfi, ilahi fiqur və insan fiquru arasında balans yaradır.
Təsvirin bizi apardığı gözləntiyə, gözləmə müddətinə də diqqət yetirin; çox yaxın olsa da, barmaqlar bir-birinə həqiqətən də toxunmur.
İnsan anatomiyası və mümkün subliminal mesaj
Bəzi alimlərin qeyd etdiyi daha yeni bir şərh, mantiyanın qıvrımlarının əmələ gəlməsidir. thedəqiq insan beyninin forması, mərkəzində Tanrıdır.
Bu nəzəriyyə ilk dəfə 1990-cı ildə Amerikaya səfər edən bir cərrah tərəfindən formalaşdırılıb. Vatikan öz kəşfini bütün dünya ilə bölüşdü.
Şəkil beynin müxtəlif hissələrini (frontal lob, optik sinir, hipofiz vəzi və beyincik) əks etdirəcəkdi, bu da mümkün görünür, çünki rəssamın anatomiya haqqında geniş bilik.
Tanrının paltarı ilə eyni formaya malik olan beyin şəkli
Dövrün təfəkkürü bu fərziyyəyə kömək etdi, çünki o, İnsanı yerləşdirdi. hər şeyin mərkəzində dayanır və elmi-fəlsəfi kəşflərinə qiymət verirdi. Beləliklə, Tanrının Adəmə toxunmasını rasionalizm simvolu kimi şərh etmək olardı.
Rəsmlə bağlı maraqlar Adəmin yaradılması
Əsərin yaradılması ilə bağlı maraqlı fakt Mikelancelo Papa II Yuliyin Sikstin kapellasının tavanını rəngləmək dəvətini qəbul etmək üçün təzyiq hiss etdi, çünki o, heykəltəraş kimi işinə diqqət yetirməyə üstünlük verdi.
Tavandan tavan. Sistine Şapeli
Digər maraqlı detal odur ki, təsvirin ən çox təkrarlanan və məşhur hissələrindən biri olan Adəmin şəhadət barmağı Mikelancelo tərəfindən çəkilməyib. Orijinalı sürüşmə nəticəsində zədələnmiş və sonra Vatikan bərpaçısı tərəfindən rənglənmişdir.Adão
Adao -nun yaradılması incəsənət tarixində bir simvol oldu və tez-tez digər əsərlər və yaradıcılıqlar üçün istinad kimi istifadə olunurdu. Beləliklə, o, bir çox yenidən şərhlər qazandı və hətta pop mədəniyyətinin simvolunu təşkil edir.
Həmçinin bax: Leonardo da Vinçinin Son Şam yeməyi: əsərin təhliliBu yenidən şərhlərdən biri də amerikalı rəssam Harmonia Rosales tərəfindən orijinal fiqurları qaradərili qadınlarla əvəz edərək, yeni obrazlar gətirir. yaradılışın mənşəyinə aid mənalar.
Rəssam Harmonia Rosales tərəfindən "Adəmin yaradılması" əsərinin yenidən oxunması
Mikelancelo haqqında
Mikelancelo di Lodoviko Buonarroti Simoni anadan olub. Caprese, İtaliya, 6 mart 1475-ci il.
Yeddi ildən çox müddət ərzində o, himayədarlarının yaşadığı Florensiya və Roma şəhərlərində müxtəlif bədii fənlərdə (rəsm, heykəltəraşlıq, memarlıq və poeziya) işləmişdir. , o cümlədən Mediçi ailəsi və bəzi Roma papaları fərqlənirdi.
1505-ci ildə Mikelancelo özünü tamamilə heykəltəraşlıq layihəsinə, papanın məzarına həsr etdi, lakin sonunda başqa bir rəssamın yanından keçdi.
0> Növbəti il o, Sikstin kapellasının tavanını rəngləməyə dəvət edildi və rəsm çəkməyi kiçik bir sənət hesab etdiyi üçün iki il bundan imtina etdi.
1508-ci ildə o, daha çox təzyiqlərə tab gətirə bilmədi. Church, o, işi qəbul etdi və dörd il ərzində öz istedadlarını və bədii hədiyyələrini göstərmək fürsətindən istifadə etdi.
Adaonun Yaradılması ilə yanaşı, o, çox şeylər istehsal etdi.məşhur, Qərb mədəniyyətindəki nişanlar, məsələn:
- A Pieta (1499)
- David (1504)
- Bacchus (1497)
- Final (1541)
Mikelancelo 18 fevral 1564-cü ildə Romada qızdırmadan öldü. O, dövrünün böyük dahilərindən biri idi, İncəsənət Tarixində qərb dünyasının ən böyük yaradıcılarından biri kimi əbədiləşdirilmişdir.
Renessans, Humanizm və Rasionalizm
Renessans Avropa tarixinin 14-cü əsrin sonu ilə 16-cı əsrin əvvəlləri arasında olan dövrü idi. Klassik antik dövrün mədəni və bədii istinadlarına qayıdışla səciyyələnən o, özünü dünyanın və insanın yenidən kəşfi hərəkatı kimi qəbul edirdi.
Dövrün əsas prinsipi Humanizm idi. müqəddəs kitabları öyrənməkdən uzaqlaşaraq, Fəlsəfə, Ritorika və Riyaziyyat kimi insan elmlərinə daha çox diqqət yetirərək diqqəti İnsanı hər şeydən üstün tutdu (antroposentrizm).
Həmçinin bax: Oxumağa başlamaq istəyən yeni başlayanlar üçün 10 ən yaxşı kitabEyni sırada, Rasionalizm , mütləq həqiqətin yalnız insan ağlı ilə bilinə biləcəyini müdafiə edən fəlsəfi cərəyan meydana gəldi.
Beləliklə, insana xas olan məntiqi mülahizə zehni əməliyyatlar və sorğu-suallar vasitəsilə işləndikdə və həyata keçirildikdə, həqiqi biliyin yeganə mənbəyidir.
Sikstin kapellasının freskalarının tam təhlilinə baxın.