ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಆಡಮ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿ (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ)

ಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಡಮ್ ಎಂಬುದು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ 1508 ಮತ್ತು 1510 ರ ನಡುವೆ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ಆಗಿದೆ.

ಫ್ರೆಸ್ಕೋ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಿಸ್ಟೀನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಮಾರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶಕರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಅವನ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವನನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಚಿತ್ರ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕ್ಷಣ.

ಇದು ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತತ್‌ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ .

ದೇವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ

ದೇವರು , ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ಆದರೆ ಯುವ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ ದೈಹಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಒಂದು ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ, ಅವನು ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈವ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ, ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ.ತಂದೆ.

ಆಡಮ್‌ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ

ಆಡಮ್ , ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ , ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ದಣಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈಗಷ್ಟೇ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ.

ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ದೇವರ ಭವ್ಯವಾದ ಆಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಅವನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. .

ಬೆರಳುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡರ ತೋರುಬೆರಳುಗಳು , ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣ ಅಂತರವಿದೆ , ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಎದ್ದುಕಾಣುವವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ.

ಆಡಮ್‌ನ ತೋಳು ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆರಳು ಮನುಷ್ಯನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ದೇವರ ಭಂಗಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ತೋಳಿನೊಂದಿಗೆ ಚಾಚಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಾಚಿದ ಬೆರಳು, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸದಸ್ಯರು ಸಮ್ಮಿತೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ " ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು " (ಜೆನೆಸಿಸ್, 1:27).

ಹೀಗೆ, ಈ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮೂಲಕ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ನಡುವೆ, ದೈವಿಕ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಕಾಯುವ ಸಮಯವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ; ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೆರಳುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂದೇಶ

ಇನ್ನೊಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮಡಿಕೆಗಳು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ದಿನಿಖರವಾದ ಮಾನವ ಮಿದುಳಿನ ಆಕಾರ , ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೊದಲು 1990 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಚಿತ್ರವು ಮೆದುಳಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಮುಂಭಾಗದ ಹಾಲೆ, ಆಪ್ಟಿಕ್ ನರ, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್), ಇದು ಕಲಾವಿದರು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ.

ಮೆದುಳಿನ ಚಿತ್ರ, ಇದು ದೇವರ ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಸಮಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಈ ಊಹೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇರಿಸಿತು ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಡಮ್‌ನ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಗಳು ಆಡಮ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿ

ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ II ರ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು.

ಸಿಸ್ಟೀನ್ ಚಾಪೆಲ್

ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿವರವೆಂದರೆ, ಆಡಮ್‌ನ ತೋರುಬೆರಳು, ಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಮರುಉತ್ಪಾದಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ. ಮೂಲವು ಭೂಕುಸಿತದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ರಚನೆಯ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನAdão

Adão ರ ರಚನೆಯು ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಅನೇಕ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಾ ರೋಸೇಲ್ಸ್ ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸದನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ರೀಸ್, ಇಟಲಿ , ಮಾರ್ಚ್ 6, 1475 ರಂದು.

ಏಳು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ , ಇದರಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೋಮನ್ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

1505 ರಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಪೋಪ್‌ನ ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಯೋಜನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. 0> ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

1508 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್, ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ದ ಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಅಡಾವೊ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• A Pietà (1499)
• ಡೇವಿಡ್ (1504)
• Bacchus (1497)
• ತೀರ್ಪು ಅಂತಿಮ (1541)

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1564 ರಂದು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜ್ವರದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಮೇಧಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನವೋದಯ, ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆ

ನವೋದಯ ಯು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮರುಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಯದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವು ಮಾನವತಾವಾದ ಆಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣಿತದಂತಹ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ (ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆ).

ಅದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಕಾರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ