مواد جي جدول
The Creation of Adam مائيڪل اينجلو پاران 1508ع ۽ 1510ع جي وچ ۾ پوپ جوليس II جي درخواست تي سسٽائن چپل جي ڇت تي پينٽ ڪيل هڪ فريسکو آهي. پينٽنگس جو هڪ مجموعو جيڪو سسٽائن چپل جي ڇت تي ٺهيل آهي، جتي مائيڪل اينجلو بائبل جي مختلف منظرن ۽ پيشنگوئي جي شڪلين کي ڏيکاريو آهي.
انهن مان، آدم جي تخليق سڀ کان وڌيڪ شاندار آهي، سڀني سياحن جي ساراهه. هن جو شاهڪار نمونو سمجهي، هن مائيڪل اينجلو کي تمام گهڻو وقار حاصل ڪيو، هن کي تاريخ جي عظيم ترين فنڪارن مان هڪ بڻائي ڇڏيو.
تصوير جي جوڙجڪ ۽ مکيه عنصر
0>هن ڪم ۾، فنڪار پيدائش جي ڪتاب مان هڪ اهم پاسو پيش ڪري ٿو: اهو لمحو جڏهن خدا پهريون انسان پيدا ڪيو، آدم.اهو هڪ داستان آهي. مائيڪل اينجلو تصوير ذريعي هڪ ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، جنهن ۾ جنهن ۾ انساني زندگي جي شروعات ٿيڻ واري آهي .
خدا جي نمائندگي
خدا ، ساڄي پاسي، هڪ وڏي عمر جي انسان جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، هڪ ڏاڙهي ۽ اڇا وار، حڪمت جي علامت، پر هڪ جوان ۽ مضبوط جسماني شڪل ۾. آرٽسٽ بائبل جي حسابن کي بنياد بڻائي ٿو جيڪي هن جي ظاهر کي بيان ڪن ٿا.
هو هڪ چادر ۾ ويڙهيل آهي، جتي هو پنهنجي ملائڪن کي کڻي ٿو. هن جي کاٻي هٿ سان، هو هڪ عورت جي شڪل کي ڳنڍي ٿو، عام طور تي تشريح ڪئي وئي آهي حوا، پهرين عورت، جيڪا اڃا تائين پيدا نه ڪئي وئي آهي ۽ آسمان ۾ انتظار ڪري رهي آهي.پيءُ.
آدم جي نمائندگي
12>
آدم ، کاٻي پاسي، هڪ نوجوان آهي ۽ هڪ گاهه ۾ ويٺو آهي هن جو جسم جھڪيو، ٿلهي حالت ۾، ڄڻ ته هو هينئر ئي جاڳيو آهي.
اڃا به طاقت نه هئڻ ڪري، هو پنهنجو هٿ خدا جي مظبوط شڪل ڏانهن وڌائين، انتظار ڪري رهيو آهي ته هو هن جي ويجهو اچي ته جيئن هن ڏانهن زندگي منتقل ڪري. .
آڱريون لڳ ڀڳ هڪ ٻئي کي ڇهنديون آهن
وچ ۾ آهن ٻنهي جون آڱريون ، انهن جي وچ ۾ ٿوري جاءِ آهي. , پينٽنگ ۾ خالي پن کي نمايان ڪري ٿو جيڪو ڏسندڙ جي اک لاءِ ڪو به ڌيان نه ٿو ڇڏي.
آدم جو هٿ مڙيل آهي ۽ هن جي آڱر ٻڏي وڃي ٿي، انسان جي ڪمزوري جون نشانيون، خدا جي پوزيشن جي برخلاف، هن جي هٿ سان وڌايل ۽ هن جي وڌايل آڱر، هن جي تخليقي طاقت جي اشاري کي هيٺ آڻيندي.
ميمبر هڪجهڙائي وارا آهن، انهن جو هڪ بلڪل هڪجهڙائي وارو آئين آهي، بائبل جي پيراگراف جو حوالو ڏئي ٿو " خدا انسان کي پنهنجي شڪل ۽ مشابهت ۾ پيدا ڪيو " (پيدائش، 1:27).
اهڙيءَ طرح، هن سمتري ذريعي، مائيڪل اينجلو فريسڪو جي ٻنهي پاسن جي وچ ۾، خدائي شڪل ۽ انساني شڪل جي وچ ۾ هڪ توازن قائم ڪري ٿو.
ڏسو_ پڻ: ڌرتيءَ جي مرڪز ڏانهن سفر (ڪتاب جو خلاصو ۽ جائزو)پڻ نوٽ ڪريو اڳڪٿي، انتظار جو وقت جنهن ڏانهن تصوير اسان کي وٺي ٿي. جيتوڻيڪ تمام ويجھو، آڱريون حقيقت ۾ هڪ ٻئي کي ڇهنديون نه آهن.
انساني اناتومي ۽ ممڪن غير معمولي پيغام
هڪ ٻيو تازو تعبير، جيڪو ڪجهه عالمن پاران اشارو ڪيو ويو آهي، اهو آهي ته مٽيء جي ورهاڱي کي ٺاهي ٿو. جيصحيح انساني دماغ جي شڪل ، جنهن جي مرڪز ۾ خدا آهي.
ڏسو_ پڻ: نظم Soneto de Fidelidade، Vinicius de Moraes پاران (تجزيو ۽ تفسير)14>
هي نظريو پهريون ڀيرو 1990ع ۾ هڪ آمريڪن سرجن پاران ٺاهيو ويو هو، جنهن جو دورو ڪرڻ کان پوءِ. ويٽيڪن پنهنجي دريافت کي باقي دنيا سان شيئر ڪيو.
تصوير دماغ جي مختلف حصن (فرنٽل لابي، آپٽڪ نروس، پيٽيوٽري گرانڊ ۽ سيريبيلم) جي نمائندگي ڪندي، جيڪا ممڪن لڳي ٿي، ڇاڪاڻ ته فنڪار کي اناتومي جو وسيع علم.
دماغ جي تصوير، جنهن جي شڪل خدا جي چادر وانگر آهي
وقت جي سوچ هن مفروضي ۾ مدد ڪئي، ڇاڪاڻ ته اهو انسان کي رکي ٿو. هر شيءِ جي مرڪز ۾ ۽ سندس سائنسي ۽ فلسفياڻي دريافتن جو قدر ڪيو. اهڙيءَ طرح، آدم تي خدا جي رابطي کي عقليت پسنديءَ جي علامت طور تعبير ڪري سگهجي ٿو.
پينٽنگ بابت تجسس آدم جي تخليق
ڪم جي تخليق بابت هڪ دلچسپ حقيقت ڇا اهو آهي ته مائيڪل اينجلو محسوس ڪيو ته پوپ جوليس II جي دعوت کي قبول ڪرڻ لاءِ سسٽائن چپل جي ڇت کي رنگڻ لاءِ، ڇاڪاڻ ته هن هڪ مجسمي جي حيثيت ۾ پنهنجي ڪم تي ڌيان ڏيڻ کي ترجيح ڏني.
سسٽين چپل
هڪ ٻيو دلچسپ تفصيل اهو آهي ته آدم جي آڱر، تصوير جي سڀ کان وڌيڪ ٻيهر ٺاهيل ۽ مشهور حصن مان هڪ آهي، جيڪا مائيڪل اينجلو طرفان رنگ نه ڪئي وئي هئي. اصل کي لينڊ سلائيڊنگ سان نقصان پهچايو ويو، ۽ بعد ۾ ويٽيڪن جي بحالي واري طرفان پينٽ ڪيو ويو.
The Creation of Reinterpretation of The Creation ofAdão
Adão جي تخليق آرٽ جي تاريخ ۾ هڪ آئڪن بڻجي وئي ۽ اڪثر ڪري ٻين ڪمن ۽ تخليقن لاءِ حوالو طور استعمال ڪيو ويندو هو. اهڙيءَ طرح، هن ڪيتريون ئي تشريحون حاصل ڪيون ۽ پاپ ڪلچر جي علامت پڻ بڻيل آهن.
انهن تشريحن مان هڪ آمريڪي فنڪار هارمونيا روزليز جو آهي، جيڪو ڪاري عورتن سان اصل انگن اکرن کي تبديل ڪري، نئين شڪل آڻيندو آهي. تخليق جي شروعات جي معنيٰ.
The Creation of Adam جي ٻيهر پڙهڻ، آرٽسٽ هارمونيا روزليس پاران
مائيڪل اينجلو جي باري ۾
مائيڪل اينجلو دي لودويڪو بووناروتي سموني ۾ پيدا ٿيو. ڪئپريس، اٽلي، 6 مارچ 1475ع تي.
سات ڏهاڪن کان وڌيڪ عرصي تائين، هن فلورنس ۽ روم جي شهرن ۾ مختلف فني شعبن (مصوري، مجسمه سازي، فن تعمير ۽ شاعري) ۾ ڪم ڪيو، جتي سندس سرپرست رهندا هئا. جنهن ۾ ميڊيڪي خاندان ۽ ڪجهه رومن پوپ به شامل هئا.
1505ع ۾، مائيڪل اينجلو پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي مجسمي سازي جي منصوبي لاءِ وقف ڪري ڇڏيو، پوپ جي مقبري تي، پر ختم ٿي ويو ڪنهن ٻئي فنڪار جي هٿان. 0> ايندڙ سال، هن کي سسٽائن چپل جي ڇت کي رنگڻ جي دعوت ڏني وئي ۽ ٻن سالن لاءِ انڪار ڪيو، ڇاڪاڻ ته هو مصوري کي هڪ معمولي فن سمجهي ٿو. چرچ، هن نوڪري کي قبول ڪيو ۽ چئن سالن تائين هن پنهنجي قابليت ۽ فني تحفا ڏيکارڻ جو موقعو ورتو.
ان کان علاوه Adão جي تخليق ، هن تمام گهڻو پيدا ڪيو.مشهور، مغربي ثقافت ۾ شبیہیں، جهڙوڪ:
- A Pietà (1499)
- David (1504)
- Bacchus (1497)
- ججمينٽ فائنل (1541)
مائيڪل اينجلو بخار جي ڪري 18 فيبروري 1564ع تي روم ۾ وفات ڪئي. هو پنهنجي وقت جي عظيم شخصيتن مان هڪ هو، جيڪو آرٽ جي تاريخ ۾ مغربي دنيا جي عظيم تخليقڪارن مان هڪ هو. يورپ جي تاريخ جو هڪ دور هو، جيڪو 14 صدي جي آخر ۽ 16 صدي جي شروعات جي وچ ۾ هو. ڪلاسيڪل آڳاٽي دور جي ثقافتي ۽ فني حوالن ڏانهن واپسيءَ جي خصوصيت، هن پاڻ کي دنيا ۽ انسان جي نئين سر دريافت جي تحريڪ طور سمجهيو.
ان وقت جو بنيادي اصول Humanism هو، جيڪو صحيفن جي مطالعي کان پري ٿي ويو ۽ انساني سائنسن جهڙوڪ فلسفو، بيان ۽ رياضي تي وڌيڪ ڌيان ڏنو، انسان کي سڀني شين کان مٿانهون ڌيان ڏئي ٿو (انٿروپو سينٽرزم). ظاهر ٿيو ، فلسفو موجوده جنهن جو دفاع ڪيو ته مطلق سچائي صرف انساني عقل جي ذريعي معلوم ٿي سگهي ٿي.
تنهنڪري، منطقي استدلال انسان جي پيدائشي طور تي، جڏهن ڪم ڪيو ويندو ۽ استعمال ڪيو ويندو ذهني عملن ۽ سوالن جي ذريعي، سچي ڄاڻ جو واحد ذريعو.
سسٽائن چپل فريسڪوز جو مڪمل تجزيو ڏسو.
پڻ ڏسو
