INHOUDSOPGAWE
Die Skepping van Adam is 'n fresko wat deur Michelangelo op die plafon van die Sistynse Kapel tussen 1508 en 1510 geverf is, op versoek van Pous Julius II.
Die fresko is deel van 'n stel skilderye wat die plafon van die Sistynse Kapel uitmaak, waar Michelangelo verskeie Bybelse tonele en profetiese figure uitgebeeld het.
Onder hulle is Die Skepping van Adam die mees ikoniese, wat die bewondering van alle besoekers. As sy meesterstuk beskou, het dit Michelangelo enorme aansien verdien, wat hom een van die grootste kunstenaars in die geskiedenis maak.
Beeldsamestelling en hoofelemente
In hierdie werk, die kunstenaar verteenwoordig 'n belangrike gedeelte uit die boek Genesis: die oomblik wanneer God die eerste mens, Adam, skep.
Dit is 'n narratief. Michelangelo vertel 'n storie deur middel van beeld, en vang die oomblik vas waarin menselewe gaan begin .
Die voorstelling van God
God , aan die regterkant, word voorgestel as 'n ouer man, met 'n baard en wit hare, simbole van wysheid, maar met 'n jong en kragtige fisiese vorm. Die kunstenaar neem as basis die Bybelse verslae wat sy voorkoms beskryf.
Hy is in 'n mantel toegedraai, waar hy sy engele dra. Met sy linkerarm omhels hy 'n vroulike figuur, gewoonlik geïnterpreteer as Eva, die eerste vrou, wat nog nie geskep is nie en wag in die hemele, langs dieVader.
Die voorstelling van Adam
Adam , aan die linkerkant, is 'n jong man en sit in 'n weiveld , met sy liggaam gebuig, in 'n trae posisie, asof hy pas wakker geword het.
Steeds sonder krag steek hy sy hand uit na die imposante figuur van God, en wag dat Hy naderkom om die lewe aan hom oor te dra. .
Die vingers raak amper aan mekaar
In die middel is die wysvingers van albei , met 'n klein spasie tussen hulle , uitgelig deur die leegheid in die skildery wat geen afleiding vir die oog van die kyker laat nie.
Adam se arm is gebuig en sy vinger hang, tekens van die mens se swakheid, in teenstelling met die houding van God, met sy arm uitgestrek en sy uitgestrekte vinger, wat die gebaar van sy skeppende krag onderstreep.
Die lede is simmetries, hulle het 'n baie soortgelyke konstitusie, met verwysing na die Bybelse gedeelte " God het die mens geskape na sy beeld en gelykenis " (Genesis, 1:27).
Dus, deur hierdie simmetrie , bewerkstellig Michelangelo 'n balans tussen die twee kante van die fresko, tussen die goddelike figuur en die menslike figuur.
Let ook op die afwagting, die wagtyd waarna die beeld ons lei; hoewel baie naby, raak die vingers nie regtig aan mekaar nie.
Menslike anatomie en moontlike subliminale boodskap
Nog 'n meer onlangse interpretasie, wat deur sommige geleerdes uitgewys is, is dat die voue van die mantel skep diepresiese vorm van 'n menslike brein , in die middel waarvan God is.
Hierdie teorie is vir die eerste keer in 1990 geformuleer deur 'n Amerikaanse chirurg wat na sy besoek die Vatikaan het sy ontdekking met die res van die wêreld gedeel.
Die beeld sou die verskillende dele van die brein (frontale lob, optiese senuwee, pituïtêre klier en serebellum) voorstel, wat moontlik lyk, aangesien die kunstenaar groot kennis van anatomie.
Beeld van 'n brein, wat dieselfde vorm as die mantel van God het
Die denke van die tyd het bygedra tot hierdie hipotese, omdat dit die Man geplaas het in die middel van alles en waardeer sy wetenskaplike en filosofiese ontdekkings. So kan God se aanraking met Adam geïnterpreteer word as 'n simbool van rasionalisme.
Kuriositeite oor die skildery Die skepping van Adam
'n Interessante feit oor die skepping van die werk is dat Michelangelo onder druk gevoel het om Pous Julius II se uitnodiging te aanvaar om die Plafon van die Sistynse Kapel te verf, aangesien hy verkies het om op sy werk as beeldhouer te konsentreer.
Plafon vanaf die Sistynse Kapel
Nog 'n eienaardige detail is dat Adam se wysvinger, een van die mees gereproduseerde en bekende dele van die beeld, nie deur Michelangelo geskilder is nie. Die oorspronklike is deur 'n grondstorting beskadig, en is later deur 'n Vatikaan-restoureerder geverf.
Sien ook: 32 beste gedigte deur Carlos Drummond de Andrade ontleedHerinterpretasie van The Creation ofAdão
Die skepping van Adão het 'n ikoon in die kunsgeskiedenis geword en is dikwels as verwysing vir ander werke en skeppings gebruik. Dit het dus baie herinterpretasies gekry en maak selfs 'n simbool van popkultuur uit.
Een van hierdie herinterpretasies is deur die Amerikaanse kunstenaar Harmonia Rosales , wat die oorspronklike figure met swart vroue vervang, wat nuwe betekenisse tot die oorsprong van die skepping.
Herlees van Die skepping van Adam, deur die kunstenaar Harmonia Rosales
Oor Michelangelo
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni is gebore in Caprese, Italië, op 6 Maart 1475.
Vir meer as sewe dekades het hy in verskeie kunsdissiplines (skildery, beeldhoukuns, argitektuur en poësie) gewerk in die stede Florence en Rome, waar sy beskermhere gewoon het , waaronder die Medici-familie en 'n paar Romeinse pouse uitgestaan het.
In 1505 het Michelangelo hom geheel en al toegewy aan 'n beeldhouprojek, die pous se graf, maar uiteindelik deur 'n ander kunstenaar verbygegaan.
Die volgende jaar is hy genooi om die plafon van die Sistynse Kapel te verf en het vir twee jaar geweier, omdat hy geminag gevoel het omdat hy dit oorweeg het om 'n klein kuns te skilder.
In 1508 kon hy nie meer druk van die Kerk, het hy uiteindelik die pos aanvaar en vir vier jaar het hy die geleentheid gebruik om sy talente en artistieke gawes te wys.
Benewens The Creation of Adão het hy baie gelewerbekende, ikone in die Westerse kultuur, soos:
- A Pietà (1499)
- David (1504)
- Bacchus (1497)
- Oordeelfinaal (1541)
Michelangelo is op 18 Februarie 1564 in Rome aan koors oorlede. Hy was een van die groot genieë van sy tyd, verewig in die Kunsgeskiedenis as een van die grootste skeppers van die Westerse wêreld.
Renaissance, Humanisme en Rasionalisme
Die Renaissance was 'n tydperk van die Europese geskiedenis, tussen die einde van die 14de eeu en die begin van die 16de eeu. Gekenmerk deur die terugkeer na kulturele en artistieke verwysings van die klassieke oudheid, het dit homself aangeneem as 'n beweging van herontdekking van die wêreld en van die mens.
Die fundamentele beginsel van die tyd was Humanisme , wat wegbeweeg van studie van die skrifte en meer aandag gegee aan die geesteswetenskappe soos Filosofie, Retoriek en Wiskunde, en die fokus op die mens bo alle dinge geplaas (antroposentrisme).
In dieselfde lyn, Rasionalisme na vore gekom , filosofiese stroming wat verdedig het dat die absolute waarheid slegs deur menslike rede geken kan word.
Dus, die logiese redenasie wat aan mense ingebore is, wanneer gewerk en uitgeoefen word deur verstandelike operasies en bevraagtekening, sou die die enigste bron van ware kennis.
Sien die volledige ontleding van die fresko's van die Sixtynse Kapel.
Sien ook
