مەزمۇن جەدۋىلى
ئادەم يارىتىلىشى پاپا جۇلىئۇس ئىككىنچىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن 1508-يىلدىن 1510-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سىچېنىن چېركاۋىنىڭ ئۆگزىسىگە مىچېلانگېلو سىزغان تام رەسىم.
تام رەسىملىرى بىر قىسمى. سىستىن چېركاۋىنىڭ ئۆگزىسىنى تەشكىل قىلىدىغان بىر يۈرۈش رەسىملەر ، مىچېلانگېلو ئىنجىلدىكى ھەر خىل كۆرۈنۈشلەر ۋە بېشارەتلىك رەسىملەرنى تەسۋىرلىگەن. بارلىق زىيارەتچىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى. ئۇنىڭ نادىر ئەسىرى دەپ قارىلىپ ، مىچېلانگېلونىڭ غايەت زور ئابرۇيىغا ئېرىشىپ ، ئۇنى تارىختىكى ئەڭ ئۇلۇغ سەنئەتكارلارنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.
رەسىم تەركىبى ۋە ئاساسلىق ئېلېمېنتلار رەسسام يارىتىلىش كىتابىدىكى بىر مۇھىم مەزمۇنغا ۋەكىللىك قىلىدۇ: خۇدا تۇنجى ئىنساننى ياراتقان پەيت.
بۇ بىر ھېكايە. مىچېلانگېلو رەسىم ئارقىلىق بىر ھېكايە سۆزلەيدۇ ، ئۇ ئىنسان ھاياتىنىڭ باشلىنىش ئالدىدا تۇرغان پەيتنى سۈرەتكە تارتىدۇ.
تەڭرىنىڭ نامايەندىسى
تەڭرى ئوڭ تەرەپتە ساقال ۋە ئاق چاچلىق ، ئەقىل-پاراسەتنىڭ سىمۋولى بولغان ، ئەمما ياش ۋە جۇشقۇن بەدەن شەكلى كىيگەن ياشانغان كىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. رەسسام ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتىنى تەسۋىرلەيدىغان ئىنجىلدىكى ھېكايىلەرنى ئاساس قىلىدۇ.
ئۇ مانتىغا ئورالغان بولۇپ ، پەرىشتىلىرىنى ئېلىپ يۈرىدۇ. ئۇ سول قولى بىلەن بىر ئايال ئوبرازىنى قۇچاقلايدۇ ، ئادەتتە ھاۋا تېخى تەسۋىرلەنمەيدۇ ، ئۇ تېخى يارىتىلمىغان ۋە ئاسماندا ساقلاپ تۇرغان تۇنجى ئايال.دادا.
ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ ۋەكىللىك قىلىشى بەدىنىنى ئېگىلىپ ، خۇددى ئەمدىلا ئويغانغاندەك لاتاپەتلىك ھالەتتە. . بارماقلار بىر-بىرىگە تېگىشكىلى تاس قالدى رەسىمدىكى قۇرۇقلۇقنىڭ كۆرگۈچىلەرنىڭ كۆزىگە چېچىلىپ كەتمەيدىغان بوشلۇق بىلەن گەۋدىلەندۈرۈلگەن. سوزۇلغان ۋە سۇنغان بارمىقى ئۇنىڭ ئىجادىيەت كۈچىنىڭ ئىشارەتلىرىنى سىزىپ بېرىدۇ. 8> "(يارىتىلىش ، 1: 27).
رەسىمنىڭ بىزنى يېتەكلەيدىغان كۈتۈش ۋاقتى ، كۈتۈش ۋاقتىغىمۇ دىققەت قىلىڭ. گەرچە ئىنتايىن يېقىن بولسىمۇ ، بارماقلار ھەقىقەتەن بىر-بىرىگە تەگمەيدۇ. theئىنسان مېڭىسىنىڭ ئېنىق شەكلى ، ئۇنىڭ مەركىزىدە خۇدا بار. ۋاتىكان بۇ بايقاشنى دۇنيانىڭ باشقا جايلىرى بىلەن ئورتاقلاشتى. ئاناتومىيە ھەققىدىكى كەڭ بىلىملەر. ھەممە نەرسىنىڭ مەركىزىدە بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىلمىي ۋە پەلسەپە بايقاشلىرىنى قەدىرلىدى. شۇڭا ، خۇدانىڭ ئادەمگە بولغان تېگىشىنى ئەقلىيلىشىشنىڭ سىمۋولى دەپ ئىزاھلاشقا بولىدۇ. بۇ مىچېلانگېلونىڭ ھەيكەلتىراشلىق خىزمىتىگە ئەھمىيەت بېرىشنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى ئۈچۈن ، پاپا جۇلىيۇس II نىڭ سىستىن چېركاۋىنىڭ سېلىڭنى بوياش تەكلىپىنى قوبۇل قىلىشقا بېسىم ھېس قىلغانلىقىدۇر.
سىستىن چاپېل
يەنە بىر قىزىقارلىق تەپسىلات شۇكى ، رەسىمنىڭ ئەڭ كۆپەيتىلگەن ۋە داڭلىق قىسىملىرىنىڭ بىرى بولغان ئادامنىڭ كۆرسەتكۈچ بارمىقى مىچېلانگېلو تەرىپىدىن بويالمىغان. ئەسلى سىيرىلىپ چۈشۈش سەۋەبىدىن بۇزۇلغان ، كېيىن ۋاتىكاننى ئەسلىگە كەلتۈرگۈچى تەرىپىدىن سىزىلغان.
يارىتىلىشنىڭ ئىزاھاتىAdão
Adão نىڭ ئىجاد قىلىنىشى سەنئەت تارىخىدىكى بەلگە بولۇپ ، دائىم باشقا ئەسەر ۋە ئىجادىيەتلەرگە پايدىلىنىش ئورنىدا ئىشلىتىلگەن. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەرگە ئېرىشتى ، ھەتتا پوپ مەدەنىيىتىنىڭ سىمۋولى بولۇپ قالدى. ئىجادىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشىدىكى مەنالار. 1475-يىلى 3-ئاينىڭ 6-كۈنى ، ئىتالىيەنىڭ كاپرېس. بۇنىڭ ئىچىدە مېدىچى ئائىلىسى ۋە بىر قىسىم رىم پوپلىرى كۆزگە كۆرۈنگەن. 0> كېيىنكى يىلى ، ئۇ سىستىن چېركاۋىنىڭ ئۆگزىسىنى بوياشقا تەكلىپ قىلىندى ۋە كىچىك سەنئەتنى سىزىشنى ئويلاشقانلىقى ئۈچۈن سەل ھېس قىلىپ ئىككى يىل رەت قىلدى.
1508-يىلى ، ئەمدى بېسىمنىڭ بېسىمىغا تاقابىل تۇرالمىدى. چېركاۋ ، ئۇ بۇ خىزمەتنى قوبۇل قىلىپ ، تۆت يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئۆزىنىڭ تالانتى ۋە سەنئەت سوۋغاتلىرىنى نامايان قىلدى.غەرب مەدەنىيىتىدىكى داڭلىق ، سىنبەلگىلەر ، مەسىلەن:
- A Pietà (1499)
- داۋىد (1504)
- باككۇس (1497)
- ھۆكۈم ھەل قىلغۇچ مۇسابىقىسى (1541)
مىچېلانگېلو 1564-يىلى 2-ئاينىڭ 18-كۈنى رىمدا قىزىپ قازا قىلدى. ئۇ ئۆز دەۋرىدىكى بۈيۈك تالانت ئىگىلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، سەنئەت تارىخىدا غەرب دۇنياسىنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ ياراتقۇچىلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە مەڭگۈ ساقلانغان.
14-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن 16-ئەسىرنىڭ بېشىغىچە بولغان ياۋروپا تارىخى دەۋرى ئىدى. كلاسسىك قەدىمكى دەۋرنىڭ مەدەنىيەت ۋە بەدىئىي پايدىلىنىشىغا قايتىش بىلەن خاراكتېرلىنىپ ، ئۇ ئۆزىنى دۇنيا ۋە ئىنساننى قايتا بايقاش ھەرىكىتى دەپ پەرەز قىلدى.دەۋرنىڭ ئاساسىي پرىنسىپى ئىنسانپەرۋەرلىك ئىدى مۇقەددەس كىتابنى تەتقىق قىلىشتىن يىراقلاپ ، پەلسەپە ، نۇتۇق ۋە ماتېماتىكا قاتارلىق ئىنسانىيەت پەنلىرىگە تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىپ ، ئىنساننى زېھنىنى ھەممە نەرسىدىن ئۈستۈن ئورۇنغا قويدى (ئىنسانشۇناسلىق) .3 <<مۇتلەق ھەقىقەتنى پەقەت ئىنسان ئەقلى ئارقىلىقلا بىلگىلى بولىدىغانلىقىنى قوغدايدىغان پەلسەپە ئېقىمى بارلىققا كەلدى. بىردىنبىر ھەقىقىي بىلىم مەنبەسى.
سىستىن چاپېل تام رەسىملىرىنىڭ تولۇق ئانالىزىغا قاراڭ.
قاراڭ: جۈملە مېنىڭچە ، شۇڭا مەن (مەنە ۋە تەھلىل)