جۈملە مېنىڭچە ، شۇڭا مەن (مەنە ۋە تەھلىل)

ئىبارىسى مېنىڭچە ، شۇڭا مەن ، ئۇنىڭ لاتىنچە شەكلىدىن تونۇلغان كوگىتو ، ergo sum ، فرانسىيە پەيلاسوپى رېنې دېكارتنىڭ بىر جۈملىسى.

ئىبارىسى فىرانسۇزچە ( Je pense, donc je suis) دەپ يېزىلغان بولۇپ ، 1637-يىلدىكى ئۇسۇل ھەققىدە سۆزلەش »ناملىق كىتابتا.

ئىبارىنىڭ ئەھمىيىتى مېنىڭچە ، شۇڭلاشقا مەن مەۋجۇت

كوگىتو ، ergo sum ئادەتتە <1 دەپ تەرجىمە قىلىنىدۇ> مېنىڭچە ، شۇڭلاشقا مەن مەۋجۇت ، ئەمما ئەڭ مەنىلىك تەرجىمە بولىدۇ ، مېنىڭچە ، شۇڭا مەن . دېكارتنىڭ تەپەككۇرى مۇتلەق گۇماندىن پەيدا بولغان. فرانسىيە پەيلاسوپى مۇتلەق بىلىمگە ئېرىشىشنى ئويلىدى ، بۇنىڭ ئۈچۈن ، ئاللىقاچان ئورنىتىلغان ھەممە نەرسىدىن گۇمانلىنىش كېرەك ئىدى.

ئۇ گۇمان قىلالمايدىغان بىردىنبىر نەرسە ئۇنىڭ گۇمانى ، شۇڭلاشقا سىزنىڭ تەپەككۇرىڭىز. شۇنداق قىلىپ ئەڭ چوڭ مېنىڭچە ، شۇڭا مەن . ئەگەر مەن ھەممە نەرسىدىن گۇمانلانسام ، مېنىڭ ئويۇم بار ، ئەگەر ئۇ مەۋجۇت بولسا ، مەنمۇ .

رېنې دېكارت

دېكارتنىڭ ئويلىنىشى

دېكارتنىڭ سۆزى ئۇنىڭ پەلسەپىۋى تەپەككۇرى ۋە ئۇسۇلىنىڭ خۇلاسىسى. ئۇ ئۆزىنىڭ ئۇسۇل ھەققىدە سۆزلەش كىتابىدا ئۆزىنىڭ نامازغا قانداق كەلگەنلىكىنى ناھايىتى تېزلا نامايان قىلدى مېنىڭچە ، شۇڭا مەن. پەيلاسوپقا نىسبەتەن ، ھەممە نەرسە گىپروبولتىك گۇماندىن باشلىنىدۇ ، ھەممە ئىشتىن گۇمانلىنىدۇ ، ھېچقانداق مۇتلەق ھەقىقەتنى قوبۇل قىلماسلىق بىرىنچى قەدەم. بىلىمپۇختا ئاساس. بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇ ئازراق سوئال پەيدا قىلىدىغان ھەر قانداق نەرسىنى رەت قىلىشى كېرەك ، بۇ ھەممە ئىشتا مۇتلەق گۇمان پەيدا قىلىدۇ. دېكارت گۇمان پەيدا قىلىدىغان نەرسىنى ئاشكارىلايدۇ.

سەزگۈگە سۇنۇلغان نەرسە گۇمان پەيدا قىلىدۇ ، چۈنكى تۇيغۇ بەزىدە بىزنى ئالدايدۇ. ئارزۇمۇ ھەقىقىي ئىشلارغا تايانمىغاچقا ، ئۇنىڭغا ئىشىنىشكە بولمايدۇ. ئاخىرىدا ، ماتېماتىكىلىق ئەندىزىلەرگە قارىتا ، گەرچە ئۇ «ئېنىق» ئىلىم-پەن بولسىمۇ ، ئۇ چوقۇم ئالدىنقى ئورۇنغا قويۇلغان بارلىق نەرسىلەرنى رەت قىلىشى كېرەك.

ھەممە ئىشتىن گۇمانلىنىش ئارقىلىق ، دېكارت گۇماننىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلالمايدۇ. گۇمان ئۇنىڭ سوئالىدىن كەلگەن بولغاچقا ، ئۇ بىرىنچى ھەقىقەتنى «مېنىڭچە ، شۇڭا مەن» دەپ پەرەز قىلدى. بۇ پەيلاسوپ تەرىپىدىن راست دەپ قارالغان تۇنجى باياندۇر. ھەر بىر ئىلمىي ئۇسۇل يوق ئىدى ، پەلسەپە تەپەككۇرى دۇنيا ۋە ئۇنىڭ ھادىسىلىرىنى چۈشىنىش قائىدىلىرىنى بەلگىلىدى. . مۇتلەق ھەقىقەتلەر ناھايىتى تېزلا ئالماشتۇرۇلدى. بۇ ھەرىكەت دېكارتنى ئاۋارە قىلدى ، ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ نىشانىنىڭ بىرى مۇتلەق ھەقىقەتكە يېتىش بولۇپ ، ئۇ رىقابەتلەشكىلى بولمايدۇ.

گۇمان بۇ ئۇسۇلنىڭ تۈۋرۈكىگە ئايلىنىدۇگۇمانلىنىشقا بولىدىغان ھەممە نەرسىنى يالغان دەپ قاراشقا باشلىغان كارتىسىيان . دېكارتنىڭ تەپەككۇرى ئەنئەنىۋى ئارىستوتىل ۋە ئوتتۇرا ئەسىر پەلسەپىسى بىلەن ئۈزۈلۈپ ، ئىلمىي ئۇسۇل ۋە زامانىۋى پەلسەپەگە يول ئاچتى.

مېنىڭچە ، شۇڭا مەن ۋە زامانىۋى پەلسەپە

دېكارت دەپ قارىلىدۇ بىرىنچى زامانىۋى پەيلاسوپ. ئوتتۇرا ئەسىردە پەلسەپە كاتولىك چېركاۋى بىلەن زىچ باغلانغان بولۇپ ، گەرچە بۇ ساھەدە زور ئىلگىرلەشلەرگە قارىماي ، پىكىر چېركاۋنىڭ دوگمىسىغا بويسۇنغان.

فرانسىيە پەيلاسوپى تۇنجى ئۇلۇغ مۇتەپەككۇرلارنىڭ بىرى. چېركاۋ مۇھىتىنىڭ سىرتىدا پەلسەپە بىلەن شۇغۇللىنىڭ. بۇ پەلسەپە ئۇسۇلىدا ئىنقىلاب قوزغىدى ، دېكارتنىڭ زور قابىلىيىتى دەل ئۆزىنىڭ پەلسەپە ئۇسۇلىنى بارلىققا كەلتۈرۈشتىن ئىبارەت. . ئۇ يەنە ئىلمىي ئۇسۇلنىڭ ئاساسى بولۇپ ، ئەينى ۋاقىتتىكى ئىلىم-پەننى ئىنقىلاب قىلغان.

يەنە