വാക്യം ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ (അർത്ഥവും വിശകലനവും)

ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ, അതിന്റെ ലാറ്റിൻ രൂപമായ കോഗിറ്റോ, എർഗോ സം, എന്ന പദപ്രയോഗം ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകനായ റെനെ ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ ഒരു പദമാണ്.

ഒറിജിനൽ ഫ്രഞ്ചിൽ എഴുതിയതാണ് ( Je pense, donc je suis) കൂടാതെ 1637-ലെ Discourse on the Method, എന്ന പുസ്തകത്തിലുമുണ്ട്.

പദത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ ഉണ്ട്

Cogito, ergo sum സാധാരണയായി <1 എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിലവിലുണ്ട് , എന്നാൽ ഏറ്റവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ എന്നതായിരിക്കും. കേവല സംശയത്തിൽ നിന്നാണ് ഡെകാർട്ടിന്റെ ചിന്ത ഉടലെടുത്തത്. ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ സമ്പൂർണ്ണമായ അറിവിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനായി, ഇതിനകം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും സംശയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് .

അവന് സംശയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരേയൊരു കാര്യം സ്വന്തം സംശയമാണ്, അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ചിന്ത. അങ്ങനെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അതുകൊണ്ട് ഞാനാണ് എന്ന മാക്‌സിം വന്നത്. എല്ലാം സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ ചിന്ത നിലനിൽക്കുന്നു, അത് നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാനും ഉണ്ട് .

റെനെ ഡെസ്കാർട്ടസ്

ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ ധ്യാനങ്ങൾ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനിക ചിന്തയുടെയും രീതിയുടെയും സംഗ്രഹമാണ് ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ വാചകം. അവൻ തന്റെ പുസ്‌തകത്തിൽ രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം പ്രാർത്ഥനയിൽ എങ്ങനെ എത്തി ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാനാണ്. തത്ത്വചിന്തകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് ഹൈപ്പർബോളിക് സംശയത്തിൽ നിന്നാണ്, എല്ലാറ്റിനെയും സംശയിക്കുന്നു, ഒരു കേവല സത്യവും അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുക ആദ്യപടിയാണ്.

സത്യം കണ്ടെത്താനും സ്ഥാപിക്കാനും ഡെകാർട്ടസ് തന്റെ ധ്യാനങ്ങളിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അറിവ്ഉറച്ച അടിത്തറകൾ. ഇതിനായി, ചെറിയ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്ന എന്തും അവൻ നിരസിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇത് എല്ലാറ്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സംശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സംശയങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്നവയെ ഡെസ്കാർട്ടസ് തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് സംശയങ്ങൾ ജനിപ്പിക്കും, കാരണം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ നമ്മെ വഞ്ചിക്കുന്നു . സ്വപ്നങ്ങളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവ യഥാർത്ഥ കാര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. അവസാനമായി, ഗണിതശാസ്ത്ര മാതൃകകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു "കൃത്യമായ" ശാസ്ത്രമാണെങ്കിലും, ഒരു മുൻകൂർ ആയി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കണം.

എല്ലാം സംശയിച്ചുകൊണ്ട്, ഡെസ്കാർട്ടസിന് സംശയം ഉണ്ടെന്ന് നിഷേധിക്കാനാവില്ല . ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ നിന്ന് സംശയം ഉയർന്നതിനാൽ, ആദ്യത്തെ സത്യം "ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാനാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം അനുമാനിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകൻ സത്യമെന്ന് കരുതുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രസ്താവനയാണിത്.

കാർട്ടേഷ്യൻ രീതി

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തയും ശാസ്ത്രവും പൂർണ്ണമായും ഇഴചേർന്നിരുന്നു. ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു രീതിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, തത്ത്വചിന്ത ലോകത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ അനുശാസിക്കുന്നു.

ഓരോ പുതിയ ചിന്താ സ്‌കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ തത്ത്വചിന്താ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം, ലോകത്തെയും ശാസ്ത്രത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയും അവർ മാറി. . കേവല സത്യങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രസ്ഥാനം ഡെസ്കാർട്ടിനെ അസ്വസ്ഥനാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് സമ്പൂർണ്ണ സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നതായിരുന്നു, അത് എതിർക്കാനാവാത്തതാണ്.

സംശയമാണ് രീതിയുടെ തൂണായി മാറുന്നത്.കാർട്ടീഷ്യൻ , സംശയിക്കാവുന്നതെല്ലാം തെറ്റായി പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ ചിന്ത പരമ്പരാഗത അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ, മദ്ധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നുള്ള വിള്ളലിൽ കലാശിച്ചു, ഇത് ശാസ്ത്രീയ രീതിക്കും ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും വഴിയൊരുക്കി.

ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ തന്നെയാണ് ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത

ഡെസ്കാർട്ടസ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ആദ്യത്തെ ആധുനിക തത്ത്വചിന്തകൻ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, തത്ത്വചിന്ത കത്തോലിക്കാ സഭയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, ഈ മേഖലയിൽ വലിയ പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടും, ചിന്ത സഭയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ ആദ്യത്തെ മികച്ച ചിന്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. സഭാ പരിതസ്ഥിതിക്ക് പുറത്ത് തത്ത്വചിന്ത പരിശീലിക്കുക. ഇത് ദാർശനിക രീതികളിൽ ഒരു വിപ്ലവം സാധ്യമാക്കി, കൂടാതെ ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ മഹത്തായ ഗുണം അവന്റെ സ്വന്തം തത്ത്വചിന്താ രീതി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

കാർട്ടേഷ്യൻ രീതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രീതി പിന്നീട് ജർമ്മൻ ഫ്രെഡറിക് നീച്ചയെപ്പോലുള്ള മറ്റ് നിരവധി തത്ത്വചിന്തകർ ഉപയോഗിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. . അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയ രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

ഇതും കാണുക