Frasen Jag tänker, därför finns jag (innebörd och analys)

Frasen Jag tänker, därför finns jag, känd från sin latinska form Cogito, ergo sum, är en fras av den franske filosofen René Descartes.

Den ursprungliga meningen var skriven på franska ( Je pense, donc je suis) och finns i boken Diskurs om metod, år 1637.

Innebörden av frasen Jag tänker, därför finns jag

Cogito, ergo sum brukar översättas med Jag tänker, därför finns jag men den mest bokstavliga översättningen skulle vara Jag tänker, därför är jag Descartes tankar utgick från ett absolut tvivel. Den franske filosofen ville nå absolut kunskap och för att göra det var det nödvändigt att tvivla på allt som redan var på plats .

Det enda han inte kunde tvivla på var tvivlet i sig självt och följaktligen hans tänkande. Jag tänker, därför finns jag . Om jag tvivlar på allt, existerar min tanke, och om den existerar, existerar jag också. .

René Descartes

Descartes meditationer

Descartes' fras är en sammanfattning av hans filosofiska tänkande och metod. Han visar snabbt i sin bok Diskurs om metod hur han kom fram till bönen Jag tänker, därför finns jag. För filosofen börjar allting med ett hyperboliskt tvivel, att tvivla på allting, inte acceptera någon absolut sanning är det första steget.

Descartes ambition i sina meditationer är att finna sanningen och att bygga kunskapen på en solid grund. För att göra det måste han förkasta allt som väcker minsta tvivel, vilket leder till ett absolut tvivel om allting. Descartes avslöjar vad som kan orsaka tvivel.

Det som presenteras för sinnena kan ge upphov till tvivel, eftersom sinnena kan ibland lura oss När det gäller de matematiska paradigmen måste den, trots att den är en "exakt" vetenskap, förneka allt som presenteras som säkert a priori.

Genom att tvivla på allt kan Descartes inte förneka att tvivlet existerar. Eftersom tvivlet kom från hans ifrågasättande antar han att den första sanningen är "Jag tänker, därför finns jag". Detta är det första påstående som filosofen anser vara sant.

Den kartesiska metoden

I mitten av 1600-talet var filosofin och vetenskapen helt sammanflätade. Det fanns ingen vetenskaplig metod som sådan, utan det filosofiska tänkandet dikterade reglerna för att förstå världen och dess fenomen.

Med varje ny tankeskola eller filosofiskt förslag förändrades också sättet att förstå världen och vetenskapen i sig. Absoluta sanningar ersattes ganska snabbt. Denna rörelse störde Descartes och ett av hans huvudmål var att uppnå en absolut sanning som inte kunde bestridas.

Tvivlet blir den kartesiska metodens grundpelare Descartes tankar ledde till en brytning med den traditionella aristoteliska och medeltida filosofin och banade väg för den vetenskapliga metoden och den moderna filosofin.

Jag tänker, därför finns jag och den moderna filosofin

Descartes anses vara den första moderna filosofen. Under medeltiden var filosofin nära knuten till den katolska kyrkan och trots stora framsteg på området var tänkandet underordnat kyrkans dogmer.

Den franske filosofen var en av de första stora tänkare som utövade filosofi utanför kyrkans miljö. Detta möjliggjorde en revolution i de filosofiska metoderna, och Descartes stora förtjänst var just att han skapade sin egen filosofiska metod.

Den så kallade cartesianska metoden användes och reviderades senare av flera andra filosofer, till exempel tysken Friedrich Nietzsche, och låg till grund för den vetenskapliga metoden, som revolutionerade vetenskaperna vid den tiden.

Lär dig också känna