Enhavtabelo
La frazo Mi pensas, do mi estas, konata el sia latina formo Cogito, ergo sum, estas frazo de la franca filozofo René Descartes.
La frazo La originalo estis skribita en la franca ( Je pense, donc je suis) kaj estas en la libro Diskurso pri la Metodo, de 1637.
Signifo de La frazo Mi pensas, do mi ekzistas
Cogito, ergo sum estas kutime tradukita kiel Mi pensas, do mi ekzistas , sed la plej laŭvorta traduko estus Mi pensas, do mi estas . La pensado de Kartezio estiĝis el absoluta dubo. La franca filozofo volis atingi absolutan scion kaj, por tio, necesis dubi pri ĉio, kio jam establiĝis .
Vidu ankaŭ: La 11 plej bonaj brazilaj kantoj de ĉiuj tempojLa nura afero, kiun li ne povis dubi, estis sia propra dubo kaj, do via pensado. Tiel venis la maksimo de mi pensas, do mi estas . Se mi dubas pri ĉio, mia penso ekzistas, kaj se ĝi ekzistas, ankaŭ mi ekzistas .
René Descartes
Meditadoj de Kartezio
La frazo de Kartezio estas la resumo de lia filozofia penso kaj lia metodo. Li rapide pruvas en sia libro Diskurso pri la Metodo kiel li alvenis al la preĝo Mi pensas, do mi estas. Por la filozofo ĉio komenciĝas per hiperbola dubo, pridubado pri ĉio, ne akcepti ajnan absolutan veron estas la unua paŝo.
Kartezio aspiras en siaj meditoj trovi la veron kaj establi la veron. scio ensolidaj fundamentoj. Por tio, li devas malakcepti ion ajn, kio levas la plej etan demandon, ĉi tio kondukas al absoluta dubo pri ĉio. Kartezio elmontras tion, kio povas kaŭzi dubojn.
Kio estas prezentita al la sentoj povas generi dubojn, ĉar la sensoj foje trompas nin . Ankaŭ revoj ne povas esti fidindaj, ĉar ili ne baziĝas sur realaj aferoj. Fine, rilate matematikajn paradigmojn, malgraŭ esti "ekzakta" scienco, li devas nei ĉion, kio estas prezentita kiel certa apriore.
Dubante ĉion, Kartezio ne povas nei ke dubo ekzistas. Ĉar la duboj venis de lia demandado, li supozas ke la unua vero estas "mi pensas, tial mi estas". Jen la unua aserto konsiderata vera de la filozofo.
Vidu ankaŭ: La perdita filino: analizo kaj interpreto de la filmo
La kartezia metodo
Meze de la 17-a jarcento, filozofio kaj scienco estis tute interplektitaj. Ne ekzistis scienca metodo en si mem kaj filozofia penso diktis la regulojn por kompreni la mondon kaj ĝiajn fenomenojn.
Kun ĉiu nova skolo de penso aŭ filozofia propono, ankaŭ la manieron kompreni la mondon kaj la sciencon mem ili ŝanĝiĝis. . Absolutaj veroj estis anstataŭitaj sufiĉe rapide. Tiu ĉi movado ĝenis Kartezion kaj unu el liaj plej grandaj celoj estis atingi la absolutan veron, kiun oni ne povis kontraŭbatali.
La dubo fariĝas la kolono de la metodo.Kartezia , kiu komencas konsideri falsa ĉion, kion oni povas dubi. La penso de Kartezio rezultigis rompon kun la tradicia aristotela kaj mezepoka filozofio, pavimante la vojon al la scienca metodo kaj moderna filozofio.
Mi pensas, tial mi estas kaj moderna filozofio
Descartes estas konsiderata la unua moderna filozofo. Dum la Mezepoko, filozofio estis proksime ligita al la Katolika Eklezio kaj, malgraŭ la grandaj progresoj en ĉi tiu areo, la penso estis subordigita al la dogmo de la Eklezio.
La franca filozofo estis unu el la unuaj grandaj pensuloj, kiu estis; praktiki filozofion ekster la Eklezia medio. Tio ebligis revolucion en filozofiaj metodoj, kaj la granda merito de Kartezio estis ĝuste krei sian propran filozofian metodon.
La tiel nomata kartezia metodo estis poste uzata kaj reviziita de pluraj aliaj filozofoj, kiel la germana Friedrich Nietzsche. . Ĝi ankaŭ servis kiel bazo por la scienca metodo, revoluciante la tiamajn sciencojn.
Vidu ankaŭ
