Parirala sa tingin ko, samakatuwid ako ay (kahulugan at pagsusuri)

Ang pariralang Sa palagay ko, samakatuwid ako ay, kilala mula sa anyong Latin nito Cogito, ergo sum, ay isang parirala ng pilosopong Pranses na si René Descartes.

Ang pariralang Ang orihinal ay isinulat sa Pranses ( Je pense, donc je suis) at nasa aklat na Discourse on the Method, ng 1637.

Kahalagahan ng Ang parirala Sa tingin ko, samakatuwid ay umiiral ako

Cogito, ergo sum ay karaniwang isinasalin bilang Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral , ngunit ang pinakaliteral na pagsasalin ay magiging Sa tingin ko, samakatuwid ako ay . Ang pag-iisip ni Descartes ay nagmula sa ganap na pagdududa. Nais ng pilosopong Pranses na maabot ang ganap na kaalaman at, para doon, kinakailangan na pagdudahan ang lahat ng naitatag na .

Ang tanging bagay na hindi niya mapagdududahan ay ang kanyang sariling pagdududa at, samakatuwid, iyong pag-iisip. Kaya dumating ang kasabihan ng Sa tingin ko, samakatuwid ako ay . Kung pinagdududahan ko ang lahat, umiiral ang aking pag-iisip, at kung umiiral ito, umiiral din ako .

René Descartes

Mga Pagninilay ni Descartes

Ang parirala ni Descartes ay ang buod ng kanyang pilosopikal na kaisipan at kanyang pamamaraan. Mabilis niyang ipinakita sa kanyang aklat Discourse on the Method kung paano siya nakarating sa panalangin I think, therefore I am. Para sa pilosopo, ang lahat ay nagsisimula sa hyperbolic na pagdududa, pagdududa sa lahat, hindi pagtanggap sa anumang ganap na katotohanan ang unang hakbang.

Si Descartes ay naghahangad sa kanyang mga pagninilay-nilay na mahanap ang katotohanan at itatag ang kaalaman samatatag na pundasyon. Para dito, kailangan niyang tanggihan ang anumang bagay na nagtataas ng pinakamaliit na tanong, ito ay humahantong sa ganap na pagdududa sa lahat. Inilalantad ni Descartes kung ano ang maaaring magdulot ng mga pagdududa.

Ang ipinakita sa mga pandama ay maaaring makabuo ng mga pagdududa, dahil minsan ay dinadaya tayo ng mga pandama . Hindi rin mapagkakatiwalaan ang mga pangarap dahil hindi ito batay sa totoong bagay. Sa wakas, tungkol sa mga paradigma sa matematika, sa kabila ng pagiging isang "eksaktong" agham, dapat niyang tanggihan ang lahat ng bagay na ipinakita bilang tiyak na isang priori.

Sa pamamagitan ng pagdududa sa lahat, hindi maitatanggi ni Descartes na mayroong pagdududa . Dahil ang mga pagdududa ay nagmula sa kanyang pagtatanong, ipinapalagay niya na ang unang katotohanan ay "sa tingin ko, samakatuwid ako". Ito ang unang pahayag na itinuturing na totoo ng pilosopo.

Ang pamamaraang Cartesian

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang pilosopiya at agham ay ganap na magkakaugnay. Walang pang-agham na pamamaraan sa bawat isa at pilosopikal na pag-iisip ang nagdidikta ng mga panuntunan para sa pag-unawa sa mundo at sa mga phenomena nito.

Sa bawat bagong paaralan ng pag-iisip o pilosopikal na panukala, ang paraan ng pag-unawa sa mundo at ang agham mismo ay nagbago din. . Ang mga ganap na katotohanan ay napalitan nang mabilis. Ang kilusang ito ay nakabagabag kay Descartes at isa sa kanyang pinakamalaking layunin ay ang maabot ang ganap na katotohanan, na hindi maaaring labanan.

Ang pagdududa ay naging haligi ng pamamaraanCartesian , na nagsisimulang isaalang-alang na mali ang lahat ng maaaring ilagay sa pagdududa. Ang pag-iisip ni Descartes ay nagresulta sa pagtigil sa tradisyonal na Aristotelian at medyebal na pilosopiya, na nagbigay daan para sa siyentipikong pamamaraan at modernong pilosopiya.

Sa tingin ko, kaya ako at ang modernong pilosopiya

Si Descartes ay itinuturing na ang unang modernong pilosopo. Noong Middle Ages, ang pilosopiya ay malapit na nauugnay sa Simbahang Katoliko at, sa kabila ng malalaking pag-unlad sa lugar na ito, ang pag-iisip ay napapailalim sa dogma ng Simbahan.

Ang pilosopong Pranses ay isa sa mga unang mahusay na nag-iisip na magsanay ng pilosopiya sa labas ng kapaligiran ng Simbahan. Ito ay nagbigay-daan sa isang rebolusyon sa mga pamamaraang pilosopikal, at ang dakilang merito ni Descartes ay tiyak na lumikha ng kanyang sariling pilosopikal na pamamaraan.

Ang tinatawag na Cartesian na pamamaraan ay ginamit at binago ng ilang iba pang pilosopo, tulad ng German Friedrich Nietzsche. . Nagsilbi rin itong batayan para sa siyentipikong pamamaraan, na nagrebolusyon sa mga agham noong panahong iyon.

Tingnan din