నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే నేను (అర్థం మరియు విశ్లేషణ)

నేను అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి నేను, దాని లాటిన్ రూపం కోగిటో, ఎర్గో సమ్, నుండి తెలిసినది ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త రెనే డెస్కార్టెస్ యొక్క పదబంధం.

అసలైన పదం ఫ్రెంచ్‌లో వ్రాయబడింది ( Je pense, donc je suis) మరియు 1637 నాటి డిస్కోర్స్ ఆన్ ది మెథడ్, పుస్తకంలో ఉంది.

పదబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యత నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే నేను ఉనికిలో ఉన్నాను

Cogito, ergo sum సాధారణంగా <1 గా అనువదించబడింది> నేను అనుకుంటున్నాను, అందుచేత నేను ఉనికిలో ఉన్నాను , కానీ చాలా అక్షరార్థమైన అనువాదం నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే నేను . డెస్కార్టెస్ ఆలోచన సంపూర్ణ సందేహం నుండి ఉద్భవించింది. ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త సంపూర్ణ జ్ఞానాన్ని చేరుకోవాలనుకున్నాడు మరియు దాని కోసం, ఇప్పటికే స్థాపించబడిన ప్రతిదానిపై అనుమానం అవసరం .

అతను అనుమానించలేని ఏకైక విషయం అతని స్వంత సందేహం మరియు, అందువలన, మీ ఆలోచన. ఆ విధంగా నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే నేను అనే మాగ్జిమ్ వచ్చింది. నాకు ప్రతిదానిపై అనుమానం ఉంటే, నా ఆలోచన ఉంది, అది ఉనికిలో ఉంటే, నేను కూడా ఉన్నాను .

రెనే డెస్కార్టెస్

డెస్కార్టెస్ ధ్యానాలు

డెస్కార్టెస్ పదబంధం అతని తాత్విక ఆలోచన మరియు అతని పద్ధతి యొక్క సారాంశం. అతను తన పుస్తకంలో మెథడ్‌పై ఉపన్యాసం ప్రార్థనకు ఎలా వచ్చాడో నేను అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి నేను ఉన్నాను. తత్వవేత్త కోసం, ప్రతిదీ అతిశయోక్తి సందేహంతో మొదలవుతుంది, ప్రతిదానిని అనుమానించడం, ఏ సంపూర్ణ సత్యాన్ని అంగీకరించకపోవడం మొదటి అడుగు.

డెస్కార్టెస్ తన ధ్యానంలో సత్యాన్ని కనుగొని, దానిని స్థాపించాలని కోరుకుంటాడు. లో జ్ఞానంగట్టి పునాదులు. దీని కోసం, అతను స్వల్పంగానైనా ప్రశ్నను లేవనెత్తే దేనినైనా తిరస్కరించాలి, ఇది ప్రతిదాని గురించి సంపూర్ణ సందేహానికి దారితీస్తుంది. సందేహాలను కలిగించే వాటిని డెస్కార్టెస్ బహిర్గతం చేస్తాడు.

ఇంద్రియాలకు అందించబడినది సందేహాలను కలిగిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇంద్రియాలు కొన్నిసార్లు మనల్ని మోసం చేస్తాయి . కలలు నిజమైన విషయాలపై ఆధారపడవు కాబట్టి వాటిని విశ్వసించలేము. చివరగా, గణిత నమూనాలకు సంబంధించి, "ఖచ్చితమైన" విజ్ఞాన శాస్త్రం అయినప్పటికీ, అతను ఖచ్చితంగా ముందుగా అందించబడిన ప్రతిదానిని తిరస్కరించాలి.

ప్రతిదానిని అనుమానించడం ద్వారా, డెస్కార్టెస్ సందేహం ఉందని తిరస్కరించలేడు . అతని ప్రశ్నల నుండి సందేహాలు వచ్చినందున, అతను మొదటి నిజం "నేను అనుకుంటున్నాను, అందువల్ల నేను ఉన్నాను" అని ఊహిస్తాడు. ఇది తత్వవేత్తచే నిజమని భావించిన మొదటి ప్రకటన.

కార్టీసియన్ పద్ధతి

17వ శతాబ్దం మధ్యలో, తత్వశాస్త్రం మరియు విజ్ఞానశాస్త్రం పూర్తిగా ముడిపడి ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్క శాస్త్రీయ పద్ధతి లేదు మరియు తాత్విక ఆలోచన ప్రపంచాన్ని మరియు దాని దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి నియమాలను నిర్దేశిస్తుంది.

ప్రతి కొత్త ఆలోచనా విధానం లేదా తాత్విక ప్రతిపాదనతో, ప్రపంచాన్ని మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకునే విధానం కూడా మారిపోయింది. . సంపూర్ణ సత్యాలు త్వరగా భర్తీ చేయబడ్డాయి. ఈ ఉద్యమం డెస్కార్టెస్‌ను ఇబ్బంది పెట్టింది మరియు అతని అతిపెద్ద లక్ష్యాలలో ఒకటి సంపూర్ణ సత్యాన్ని చేరుకోవడం, ఇది పోటీ చేయలేనిది.

సందేహం పద్ధతికి మూలస్తంభం అవుతుంది.కార్టెసియన్ , ఇది సందేహాస్పదంగా ఉన్న ప్రతిదాన్ని తప్పుగా పరిగణించడం ప్రారంభిస్తుంది. డెస్కార్టెస్ ఆలోచన ఫలితంగా సాంప్రదాయ అరిస్టాటిలియన్ మరియు మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రంతో విరామం ఏర్పడి, శాస్త్రీయ పద్ధతికి మరియు ఆధునిక తత్వశాస్త్రానికి మార్గం సుగమం చేసింది.

నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే నేను మరియు ఆధునిక తత్వశాస్త్రం

డెస్కార్టెస్ మొదటి ఆధునిక తత్వవేత్త. మధ్య యుగాలలో, తత్వశాస్త్రం కాథలిక్ చర్చితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు ఈ ప్రాంతంలో గొప్ప పురోగతి ఉన్నప్పటికీ, ఆలోచన చర్చి యొక్క సిద్ధాంతానికి లోబడి ఉంది.

ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త మొదటి గొప్ప ఆలోచనాపరులలో ఒకరు. చర్చి పర్యావరణం వెలుపల తత్వశాస్త్రాన్ని అభ్యసించండి. ఇది తాత్విక పద్ధతులలో విప్లవాన్ని ప్రారంభించింది మరియు డెస్కార్టెస్ యొక్క గొప్ప యోగ్యత ఖచ్చితంగా అతని స్వంత తాత్విక పద్ధతిని సృష్టించడం.

కార్టీసియన్ పద్ధతి అని పిలవబడేది తరువాత జర్మన్ ఫ్రెడరిక్ నీట్జ్షే వంటి అనేక ఇతర తత్వవేత్తలచే ఉపయోగించబడింది మరియు సవరించబడింది. . ఇది ఆ సమయంలో శాస్త్రాలను విప్లవాత్మకంగా మార్చే శాస్త్రీయ పద్ధతికి ఆధారం.

ఇవి కూడా చూడండి