सामग्री तालिका
वाक्यांश मलाई लाग्छ, त्यसैले म हुँ, यसको ल्याटिन रूप कोजिटो, एर्गो सम, फ्रान्सेली दार्शनिक रेने डेकार्टेसको वाक्यांश हो।
वाक्यांश मूल फ्रेन्च भाषामा लेखिएको थियो ( Je pense, donc je suis) र 1637 को Discourse on the Method, पुस्तकमा छ।
वाक्यांशको महत्व मलाई लाग्छ, त्यसैले म अस्तित्वमा छु
कोजिटो, एर्गो योग लाई सामान्यतया <1 को रूपमा अनुवाद गरिन्छ। मलाई लाग्छ, त्यसैले म अवस्थित छु , तर सबैभन्दा शाब्दिक अनुवाद मलाई लाग्छ, त्यसैले म छु। डेकार्टेसको सोच पूर्ण शंकाबाट उत्पन्न भयो। फ्रान्सेली दार्शनिक निरपेक्ष ज्ञानमा पुग्न चाहन्थे र त्यसका लागि पहिले नै स्थापित भइसकेका सबै कुरामा शंका गर्नु आवश्यक थियो ।
उसले शंका गर्न नसक्ने एउटै कुरा उसको आफ्नै शंका थियो र त्यसैले आफ्नो सोच। यसरी मलाई लाग्छ, त्यसैले म को अधिकतम आयो। यदि मलाई सबै कुरामा शंका छ भने, मेरो विचार अवस्थित छ, र यदि यो अवस्थित छ भने, म पनि अवस्थित छ ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Bráulio Bessa र उहाँका 7 उत्कृष्ट कविताहरू
रेने डेकार्टेस
डेकार्टेसको ध्यान
डेकार्टेसको वाक्यांश उनको दार्शनिक विचार र उनको विधिको सारांश हो। उसले आफ्नो पुस्तक विधिमा प्रवचन उनी प्रार्थनामा कसरी आइपुग्यो मलाई लाग्छ, त्यसैले म हुँ। दार्शनिकका लागि, सबै कुरा हाइपरबोलिक शंकाबाट सुरु हुन्छ, सबै कुरामा शंका गर्दै, कुनै पनि निरपेक्ष सत्यलाई स्वीकार नगर्नु पहिलो चरण हो।
डेकार्टेस आफ्नो ध्यानमा सत्य खोज्न र स्थापित गर्न चाहन्छन्। मा ज्ञानठोस आधारहरू। यसका लागि, उसले कुनै पनि कुरालाई अस्वीकार गर्न आवश्यक छ जसले अलिकति प्रश्न उठाउँछ, यसले सबै कुरामा पूर्ण शंका उत्पन्न गर्दछ। डेकार्टेसले शंका उत्पन्न गर्न सक्ने कुरालाई उजागर गर्दछ।
इन्द्रियहरूलाई के प्रस्तुत गरिन्छ त्यसले शंका उत्पन्न गर्न सक्छ, किनकि इन्द्रियहरूले कहिलेकाहीँ हामीलाई धोका दिन्छ । सपनाहरू पनि विश्वास गर्न सकिँदैन किनभने तिनीहरू वास्तविक चीजहरूमा आधारित हुँदैनन्। अन्तमा, गणितीय प्रतिमानहरूको सन्दर्भमा, "सटीक" विज्ञान भएता पनि, उसले निश्चित प्राथमिकताका रूपमा प्रस्तुत गरिएका सबै कुरालाई अस्वीकार गर्नुपर्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: फिल्म सेन्ट्रल डो ब्राजिल (सारांश र विश्लेषण)सबै कुरामा शंका गरेर, डेकार्टेसले शंकाको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्न सक्दैनन्। उहाँको प्रश्नबाट शंका उत्पन्न भएपछि, उहाँले पहिलो सत्य "म सोच्छु, त्यसैले म हुँ" हो भनी मान्नुहुन्छ। यो दार्शनिकले सत्य मानेको पहिलो कथन हो।
कार्टेसियन विधि
१७ औं शताब्दीको मध्यमा, दर्शन र विज्ञान पूर्णतया अन्तरसम्बन्धित थिए। त्यहाँ कुनै वैज्ञानिक विधि थिएन र दार्शनिक विचारले संसार र यसका घटनाहरू बुझ्नको लागि नियमहरू निर्धारण गर्यो।
प्रत्येक नयाँ विचार वा दार्शनिक प्रस्तावको साथ, संसार र विज्ञानलाई बुझ्ने तरिका पनि परिवर्तन भयो। । निरपेक्ष सत्यहरू चाँडै प्रतिस्थापन गरियो। यस आन्दोलनले डेकार्टेसलाई चिन्तित तुल्यायो र उनको सबैभन्दा ठूलो लक्ष्य भनेको पूर्ण सत्यमा पुग्नु थियो, जसमा प्रतिस्पर्धा गर्न सकिँदैन।
शङ्का विधिको स्तम्भ बन्छ।कार्टेसियन , जसले शंकामा राख्न सकिने सबै कुरालाई झूटो मान्न थाल्छ। डेकार्टेसको विचारले परम्परागत एरिस्टोटेलियन र मध्ययुगीन दर्शनसँग विच्छेदको परिणाम स्वरूप वैज्ञानिक विधि र आधुनिक दर्शनको लागि मार्ग प्रशस्त गर्यो।
मलाई लाग्छ, त्यसैले म हुँ र आधुनिक दर्शन
डेकार्टेसलाई मानिन्छ। पहिलो आधुनिक दार्शनिक। मध्य युगको समयमा, दर्शन क्याथोलिक चर्चसँग नजिकबाट जोडिएको थियो र, यस क्षेत्रमा ठूलो प्रगतिको बावजुद, विचार चर्चको सिद्धान्तको अधीनमा थियो।
फ्रान्सेली दार्शनिक पहिलो महान विचारकहरू मध्ये एक थिए। चर्च वातावरण बाहिर दर्शन अभ्यास। यसले दार्शनिक विधिहरूमा क्रान्तिलाई सक्षम बनायो, र डेकार्टेसको ठूलो योग्यता निश्चित रूपमा आफ्नै दार्शनिक विधि सिर्जना गर्न थियो।
तथाकथित कार्टेसियन विधि पछि जर्मन फ्रेडरिक नित्से जस्ता अन्य धेरै दार्शनिकहरूले प्रयोग र संशोधन गरे। । यसले वैज्ञानिक विधिको आधारको रूपमा पनि काम गर्यो, त्यसबेला विज्ञानमा क्रान्ति गर्दै।
यो पनि हेर्नुहोस्
