Արտահայտություն ես կարծում եմ, հետևաբար ես եմ (իմաստ և վերլուծություն)

Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ, հայտնի է իր լատիներեն ձևից Cogito, ergo sum, ֆրանսիացի փիլիսոփա Ռենե Դեկարտի արտահայտությունն է։

արտահայտությունը բնօրինակը գրվել է ֆրանսերենով ( Je pense, donc je suis) և գտնվում է Discourse on the Method, 1637 թվականի գրքում։

«Կարծում եմ, ուրեմն գոյություն ունեմ» արտահայտության նշանակությունը

Cogito, ergo sum սովորաբար թարգմանվում է Կարծում եմ, ուրեմն գոյություն ունեմ , բայց ամենաբառացի թարգմանությունը կլիներ Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ ։ Դեկարտի մտածողությունն առաջացել է բացարձակ կասկածից։ Ֆրանսիացի փիլիսոփան ցանկանում էր հասնել բացարձակ գիտելիքի, և դրա համար անհրաժեշտ էր կասկածել այն ամենի վրա, ինչ արդեն հաստատված էր ։

Միակ բանը, որին նա չէր կարող կասկածել, դա իր կասկածն էր և հետևաբար. քո մտածողությունը. Այսպիսով առաջացավ Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ -ի մաքսիմը: Եթե ես կասկածում եմ ամեն ինչի, իմ միտքը գոյություն ունի, և եթե այն կա, ես նույնպես գոյություն ունեմ :

Ռենե Դեկարտի

Դեկարտի խորհրդածությունները

Դեկարտի արտահայտությունը նրա փիլիսոփայական մտքի և մեթոդի ամփոփումն է։ Նա արագորեն ցույց է տալիս իր գրքում Դիսկուրս մեթոդի մասին ինչպես է նա հասել աղոթքին Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ: Փիլիսոփայի համար ամեն ինչ սկսվում է հիպերբոլիկ կասկածից, ամեն ինչին կասկածելը, բացարձակ ճշմարտությունը չընդունելը առաջին քայլն է:

Դեկարտն իր մեդիտացիաներում ձգտում է գտնել ճշմարտությունը և հաստատել գիտելիքների մեջամուր հիմքեր. Դրա համար նա պետք է մերժի այն ամենը, ինչը ամենաչնչին հարց է առաջացնում, դա հանգեցնում է բացարձակ կասկածի ամեն ինչի վերաբերյալ: Դեկարտը բացահայտում է այն, ինչը կարող է կասկածներ առաջացնել:

Այն, ինչ ներկայացվում է զգայարաններին, կարող է կասկածներ առաջացնել, քանի որ զգայարանները երբեմն խաբում են մեզ : Երազներին նույնպես չի կարելի վստահել, քանի որ դրանք հիմնված չեն իրական բաների վրա: Վերջապես, ինչ վերաբերում է մաթեմատիկական պարադիգմներին, չնայած «ճշգրիտ» գիտությանը, նա պետք է ժխտի այն ամենը, ինչ ներկայացվում է որպես որոշակի a priori:

Կասկածելով ամեն ինչում՝ Դեկարտը չի կարող հերքել կասկածի առկայությունը: Քանի որ կասկածները ծագել են իր հարցադրումից, նա ենթադրում է, որ առաջին ճշմարտությունը «Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ»: Սա փիլիսոփայի կողմից ճշմարիտ համարած առաջին պնդումն է:

Դեկարտյան մեթոդը

17-րդ դարի կեսերին փիլիսոփայությունն ու գիտությունը լիովին միահյուսված էին: Ինքնին գիտական ​​մեթոդ չկար, և փիլիսոփայական միտքը թելադրում էր աշխարհն ու դրա երևույթները հասկանալու կանոնները:

Յուրաքանչյուր նոր մտքի դպրոցի կամ փիլիսոփայական առաջարկի հետ փոխվում էին աշխարհը և գիտությունը հասկանալու ձևը: . Բացարձակ ճշմարտությունները բավականին արագ փոխարինվեցին։ Այս շարժումը անհանգստացրեց Դեկարտին, և նրա ամենամեծ նպատակներից մեկը բացարձակ ճշմարտության հասնելն էր, որը հնարավոր չէր վիճարկել:

Կասկածը դառնում է մեթոդի հիմնասյունը:դեկարտյան , որը սկսում է կեղծ համարել այն ամենը, ինչը կարելի է կասկածի տակ դնել։ Դեկարտի մտքի արդյունքում խզվեց ավանդական արիստոտելյան և միջնադարյան փիլիսոփայությունը՝ ճանապարհ հարթելով գիտական ​​մեթոդի և ժամանակակից փիլիսոփայության համար:

Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ և ժամանակակից փիլիսոփայությունը

Դեկարտը համարվում է առաջին ժամանակակից փիլիսոփան. Միջնադարում փիլիսոփայությունը սերտորեն կապված էր կաթոլիկ եկեղեցու հետ և, չնայած այս ոլորտում մեծ առաջընթացին, միտքը ենթարկվում էր եկեղեցու դոգմատիային:

Ֆրանսիացի փիլիսոփան առաջին մեծ մտածողներից էր: փիլիսոփայությամբ զբաղվել եկեղեցու միջավայրից դուրս: Սա հնարավորություն տվեց հեղափոխություն կատարել փիլիսոփայական մեթոդներում, և Դեկարտի մեծ վաստակը հենց իր սեփական փիլիսոփայական մեթոդն էր:

Այսպես կոչված դեկարտյան մեթոդը հետագայում օգտագործվեց և վերանայվեց մի քանի այլ փիլիսոփաների կողմից, օրինակ՝ գերմանացի Ֆրիդրիխ Նիցշեն: . Այն նաև հիմք է հանդիսացել գիտական ​​մեթոդի համար, որը հեղափոխություն է կատարել այն ժամանակվա գիտությունների մեջ:

Տե՛ս նաև