Би боддог, тиймээс би байна гэсэн хэллэг (утга, дүн шинжилгээ)

Би бодож байна, тиймээс би байна, Латин хэлээрээ Cogito, ergo sum гэдэг хэллэг нь Францын гүн ухаантан Рене Декартын хэллэг юм.

гэсэн хэллэг эх хувь нь франц хэлээр бичигдсэн ( Je pense, donc je suis) бөгөөд 1637 оны Аргын тухай яриа, номонд байдаг.

Би бодож байна, тиймээс би оршин байна

Когито, ergo sum гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн <1 гэж орчуулдаг> Би бодож байна, тиймээс би оршиж байна , гэхдээ хамгийн шууд орчуулга нь Би бодож байна, тиймээс би байна байх болно. Декартын сэтгэлгээ туйлын эргэлзээгээс үүссэн. Францын гүн ухаантан үнэмлэхүй мэдлэгт хүрэхийг хүссэн бөгөөд үүний тулд аль хэдийн тогтсон бүх зүйлд эргэлзэх шаардлагатай байсан.

Түүний эргэлзэж чадахгүй байсан цорын ганц зүйл бол өөрийн эргэлзэх, тиймээс ч тэр. чиний бодол. Ийнхүү Би бодож байна, тиймээс би байна гэсэн дээд үг бий болсон. Хэрэв би бүх зүйлд эргэлзэж байвал миний бодол байдаг, хэрэв байгаа бол би ч бас оршдог .

Рене Декарт

Декартын бясалгал

Декартын хэллэг бол түүний гүн ухааны сэтгэлгээ, арга барилын хураангуй юм. Тэрээр Аргын тухай яриа залбиралд хэрхэн ирснээ Би бодож байна, тиймээс би байна гэсэн номондоо хурдан харуулсан. Гүн ухаантны хувьд бүх зүйл хэт их эргэлзэхээс эхэлдэг, бүх зүйлд эргэлзэх, ямар ч үнэмлэхүй үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх нь эхний алхам юм.

Декарт бясалгахдаа үнэнийг олж, үнэнийг тогтоохыг эрмэлздэг. дахь мэдлэгбат бөх суурь. Үүний тулд тэрээр өчүүхэн асуултыг төрүүлдэг бүх зүйлээс татгалзах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бүх зүйлд туйлын эргэлзээ төрүүлдэг. Декарт эргэлзээ төрүүлдэг зүйлийг илчилдэг.

Мэдрэхүйд үзүүлж байгаа зүйл нь эргэлзээ төрүүлдэг, учир нь мэдрэхүй заримдаа биднийг хуурдаг . Мөрөөдөл нь бодит зүйл дээр үндэслээгүй тул итгэж болохгүй. Эцэст нь, математикийн парадигмын тухайд, хэдийгээр "яг" шинжлэх ухаан боловч тэрээр тодорхой априори гэж танилцуулагдсан бүх зүйлийг үгүйсгэх ёстой.

Бүх зүйлд эргэлзсэнээр Декарт эргэлзээ байдгийг үгүйсгэж чадахгүй. Түүний асуултаас эргэлзээ төрж байсан тул хамгийн эхний үнэн нь "би бодож байна, тиймээс би байна" гэж тэр таамаглаж байна. Энэ бол философичийн үнэн гэж үзсэн анхны мэдэгдэл юм.

Декартын арга

17-р зууны дунд үед философи, шинжлэх ухаан бүхэлдээ уялдаа холбоотой байв. Шинжлэх ухааны ямар ч арга байхгүй бөгөөд философийн сэтгэлгээ нь ертөнц ба түүний үзэгдлийг ойлгох дүрмийг зааж өгдөг байв.

Шинэ сэтгэлгээний сургууль, философийн санал болгонд ертөнцийг ойлгох арга зам, шинжлэх ухаан өөрчлөгдөж байв. . Үнэмлэхүй үнэн хурдан солигдсон. Энэ хөдөлгөөн Декартыг зовоож байсан бөгөөд түүний хамгийн том зорилгын нэг нь маргаангүй үнэмлэхүй үнэнд хүрэх явдал байв.

Эргэлзээ нь аргын багана болдог.Эргэлзэж болох бүх зүйлийг худал гэж үзэж эхэлдэг декарт . Декартын сэтгэлгээ нь уламжлалт Аристотелийн болон дундад зууны үеийн философиос тасарч, шинжлэх ухааны арга, орчин үеийн философи үүсэх замыг тавьсан юм.

Миний бодлоор, тиймийн тул би мөн бөгөөд орчин үеийн философи

Декарт гэж үздэг. орчин үеийн анхны философич. Дундад зууны үед философи нь католик сүмтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд энэ чиглэлээр асар их дэвшил гарсан ч сэтгэлгээ нь сүмийн сургаалд захирагдаж байсан.

Францын гүн ухаантан бол анхны агуу сэтгэгчдийн нэг юм. Сүмийн орчноос гадуур гүн ухааны дадлага хийх. Энэ нь гүн ухааны аргуудад хувьсгал хийх боломжийг олгосон бөгөөд Декарт өөрийн гэсэн философийн арга барилыг бий болгосон нь түүний агуу гавьяа юм.

Дкарт гэж нэрлэгддэг аргыг хожим Германы Фридрих Ницше гэх мэт өөр хэд хэдэн философичид хэрэглэж, шинэчлэн найруулсан. . Энэ нь мөн тухайн үеийн шинжлэх ухаанд хувьсгал хийж, шинжлэх ухааны аргын үндэс болсон юм.

Мөн үзнэ үү