Penciptaan Adam Michelangelo (kalayan analisa sareng nyaritakeun deui)

The Creation of Adam mangrupa fresco nu dicét ku Michelangelo dina siling Kapel Sistine antara 1508 jeung 1510, dumasar paménta Paus Julius II.

Fresko mangrupa bagian tina sakumpulan lukisan anu ngawangun langit-langit Sistine Chapel, dimana Michelangelo ngagambarkeun rupa-rupa pamandangan Alkitabiah sareng tokoh-tokoh nubuat.

Di antarana, Ciptakeun Adam nyaéta anu paling iconic, narima reueus sadaya sémah. Dianggap karya agungna, éta meunangkeun pamor Michelangelo anu kacida gedéna, ngajadikeun manéhna salah sahiji seniman panggedéna dina sajarah.

Komposisi gambar jeung unsur-unsur utama

Dina karya ieu, artis ngagambarkeun petikan penting tina Kitab Kajadian: momen nalika Allah nyiptakeun manusa munggaran, Adam.

Ieu narasi. Michelangelo nyarioskeun carita ngaliwatan gambar, nyandak sakedapan dimana kahirupan manusa badé dimimitian .

Wakil Allah

Allah , di beulah katuhu, digambarkeun salaku hiji lalaki heubeul, jeung janggot jeung buuk bodas, lambang hikmah, tapi maké bentuk fisik ngora jeung vigorous. Artis nyokot salaku dasar rekening Alkitabiah anu ngajelaskeun penampilan na.

Anjeunna dibungkus ku mantel, dimana anjeunna mawa malaikat-Na. Kalayan panangan kénca, anjeunna nangkeup sosok awéwé, biasana ditafsirkeun salaku Hawa, awéwé munggaran, anu henteu acan diciptakeun sareng ngantosan di langit, gigireunBapa.

Wakil Adam

Adam , di beulah kénca, nyaéta saurang nonoman sarta linggih dina jukut. , awakna ngabengkokkeun, dina posisi leuleus, siga nu karék hudang.

Masih teu kuat, manéhna ngacungkeun leungeunna ka sosok Allah nu maksakeun, nungguan Anjeunna ngadeukeutan pikeun maparin kahirupan ka manéhna. .

Ramo ampir silih némpél

Di tengahna aya ramo indéks duanana , kalawan spasi leutik di antara aranjeunna , disorot ku kakosongan dina lukisan nu teu nyésakeun gangguan pikeun panon nu ningalina.

Panangan Adam bengkok jeung ramona droops, tanda-tanda kalemahan manusa, sabalikna tina dedeg Gusti, ku leungeun-Na. outstretched jeung ramo outstretched, underlining gesture daya kreatif-Na.

Anggota nu simetris, maranéhanana boga konstitusi pisan sarupa, ngarujuk kana petikan Alkitabiah " Allah nyiptakeun manusa dina gambar jeung sasaruaan-Na " (Kajadian, 1:27).

Ku kituna, ngaliwatan simétri ieu, Michelangelo netepkeun kasaimbangan antara dua sisi fresco, antara sosok ilahi jeung sosok manusa.

Perhatikeun ogé antisipasi, waktu nungguan nu gambar ngarah urang; najan deukeut pisan, ramo-ramo teu bener-bener silih némpél.

Anatomi manusa jeung kamungkinan pesen subliminal

Tafsiran séjénna nu leuwih anyar, nu ditunjukkeun ku sababaraha ulama, nyaéta yén lipatan mantel nyiptakeun. étapersis bentuk otak manusa , nu puseurna aya Allah.

Teori ieu mimiti dirumuskeun dina taun 1990 ku ahli bedah Amérika anu sanggeus nganjang. Vatikan ngabagikeun panemuanna sareng sakumna dunya.

Gambar éta bakal ngawakilan bagian-bagian otak anu béda (lobus frontal, saraf optik, kelenjar hipofisis sareng cerebellum), anu sigana mungkin, sabab éta seniman ngagaduhan pangaweruh lega ngeunaan anatomi.

Gambar otak, anu bentukna sarua jeung mantel Allah

Pamikiran waktu nyumbang kana hipotesa ieu, sabab nempatkeun Man. di puseur sagalana sarta hargana pamanggihan ilmiah sarta filosofis na. Ku kituna, keuna Allah ka Adam bisa dihartikeun salaku simbol rasionalisme.

Kapanasaran ngeunaan lukisan Ciptakeun Adam

Kanyataan metot ngeunaan kreasi karya. nyaéta yén Michelangelo ngarasa tekenan pikeun nampi uleman Paus Julius II pikeun ngalukis Ceiling of the Sistine Chapel , kumargi anjeunna langkung milih konsentrasi kana karyana salaku sculptor.

Ceiling from the Sistine Chapel

Jéntrén panasaran séjénna nyaéta yén ramo telunjuk Adam, salah sahiji bagian gambar anu paling réproduksi jeung kawentar, henteu dicét ku Michelangelo. Aslina ruksak ku longsor, tuluy dicét ku tukang restorasi Vatikan.

Reinterpretasi The Creation ofAdão

Kreasi Adão jadi ikon dina sajarah seni tur mindeng dijadikeun rujukan pikeun karya jeung kreasi lianna. Ku kituna, éta meunang loba reinterpretasi komo constitutes simbol budaya pop.

Salah sahiji reinterpretasi ieu ku seniman Amérika Harmonia Rosales , anu ngagantikeun inohong aslina ku awéwé hideung, bringing anyar. hartina kana asal usul ciptaan.

Rereading of The Creation of Adam, ku seniman Harmonia Rosales

Ngeunaan Michelangelo

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni lahir di Caprese, Italia , dina 6 Maret 1475.

Salam leuwih ti tujuh dekade, manéhna digawé di sagala rupa disiplin seni (lukisan, patung, arsitektur jeung puisi), di kota Florence jeung Roma, tempat patrons na cicing. , kaasup diantarana kulawarga Medici jeung sababaraha paus Romawi.

Dina 1505, Michelangelo ngabaktikeun dirina sagemblengna ka hiji proyék patung, makam paus, tapi ahirna diliwatan ku seniman séjén.

Taun saterusna, anjeunna diondang pikeun ngalukis langit-langit Kapel Sistine sarta nolak salila dua taun, ngarasa slighted sabab dianggap seni minor.

Dina 1508, teu bisa deui nolak tekanan ti Garéja, anjeunna tungtungna nampi padamelan sareng salami opat taun anjeunna nyandak kasempetan pikeun nunjukkeun bakat sareng kado artistikna.

Salian ti Penciptaan Adão , anjeunna ngahasilkeun pisankawentar, ikon dina budaya Kulon, kayaning:

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Judgment Final (1541)

Michelangelo maot alatan muriang dina 18 Pébruari 1564 di Roma. Anjeunna salah sahiji geniuses hébat dina waktuna, eternalized dina Sajarah Seni salaku salah sahiji pencipta greatest dunya barat.

Renaissance, Humanisme jeung Rasionalisme

The Renaissance mangrupa jaman sajarah Éropa, antara ahir abad ka-14 jeung awal abad ka-16. Dicirikeun ku balik deui ka rujukan budaya jeung artistik jaman baheula klasik, eta nganggap dirina salaku gerakan kapanggihna deui dunya jeung Manusa.

Prinsip dasar jaman éta Humanisme , nu pindah jauh ti ulikan kitab suci jeung nengetan leuwih kana élmu manusa kayaning Filsafat, Rétorika jeung Matematika, nempatkeun fokus kana Manusa luhureun sakabeh hal (anthropocentrism).

Dina garis anu sarua, Rasionalisme. mecenghul , aliran filosofis anu ngabéla yén bebeneran mutlak ngan bisa dipikawanoh ngaliwatan akal manusa.

Jadi, penalaran logis bawaan manusa, lamun digawé jeung laksana ngaliwatan operasi méntal jeung questioning, bakal jadi hiji-hijina sumber pangaweruh sajati.

Tempo analisis lengkep ngeunaan frescoes Sistine Chapel.

Tempo oge