Die mens is 'n wolf vir die mens (betekenis en verduideliking van die frase)

Die mens is 'n wolf vir die mens (betekenis en verduideliking van die frase)
Patrick Gray

Thomas Hobbes (1588-1679), skrywer van die klassieke Leviathan , was verantwoordelik vir die publikasie van die bekende frase "Die mens is die wolf van die mens", wat in sy bekendste boek ingevoeg is.

Die oorspronklike frase, egter in Latyn vertaal as " homo homini lupus ", behoort aan die Romeinse dramaturg Plautus (254-184 vC).

Die gebed, metafories, beteken dit dat die mens 'n dier is wat sy eie spesie bedreig. Wat die stellig beklemtoon, is die vernietigende vermoë van mense teenoor hul eie.

Sien ook: Die 38 beste films om op Amazon Prime Video te sien

Betekenis van "Die mens is die wolf van die mens"

Die frase gebruik metaforiese taal, dit wil sê, dit maak 'n vergelyking met dieregedrag om te illustreer wat die skrywer glo die gedrag van mense in die algemeen is.

Verkenner in wese, winsgewer van die swakstes, sou die mens instinktief die impuls hê om dit wat hy is aan die ander toe te neem, en plaas homself bo die ander en met individuele welstand as 'n topprioriteit eerder as die kollektiewe.

In hierdie sin sien ons die idee dat die mens sy eie vyand is, wat bloedige gevegte uitlok en, baie keer, kere doodmaak hul medemens.

Om die betekenis van die frase beter te verstaan, is dit gerieflik om terug te keer na die konteks waaruit dit geneem is. Hobbes het geglo (en het hierdie gedagte in Leviathan opgeteken) dat mense nodig het om saam te leef in 'n samelewing wat deur reëls en norme beheer word. wat die skrywer genoem hetvan sosiale kontrakte was noodsaaklik vir menslike oorlewing, anders sou ons 'n uiterste omstandigheid van barbaarsheid bereik.

Die Engelse filosoof was 'n voorstander van absolutisme en het gedink dat 'n massa mense deur 'n koning geregeer moet word om nie loop die gevaar om die mens se dierlike natuur te laat op hol. Hobbes het gedink dat daar slegs kollektiewe vrede sou wees as mans hulle deur 'n soewerein laat beveel.

Die maksimum wat deur die Engelse filosoof gewild is, het 'n paar variasies, byvoorbeeld, "man is the wolf of man itself" en " die man is 'n wolf vir sy medemens".

Eerste verskyning van die gebed

Die eerste skrywer van die spreuk "Die mens is die wolf van die mens" was die Romeinse dramaturg Titus Maccius Plautus ( 254- 184 vC), wat vermoedelik (volgens die grammatika Festus) in die noordooste van Sentraal-Italië gebore is. Plautus het die betrokke sin in een van sy komedies getiteld Asinaria ingevoeg.

Die volledige sin sou wees: Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit. Die vertaling in Portugees sou iets genereer soos: "'n Man vir 'n ander is soos 'n wolf en nie 'n man nie, wanneer hy nie weet watter soort hy is nie."

Die toneelstuk was ook bekend as Die komedie van donkies of Komedie van die esel . Die verhaal draai om Demeneto, 'n ellendige heer wat in alle opsigte sy eie vrou, wat ryk was, wou mislei omgeld kry.

Titus Maccius Plautus was een van die vernaamste verantwoordelikes vir die vestiging van die ware Romeinse drama in die Latynse taal. Hy is sterk beïnvloed deur Griekse toneelstukke, en word dikwels daarvan beskuldig dat hy dit bloot aangepas het.

Plautus het na bewering feitlik al sy intriges van Griekse dramaturge van die laat 4de en vroeë 3de eeu vC oorgeneem, sy gunsteling skrywers was Menander en Filemon.

Min is bekend oor die dramaturg (die naam, datum en geboorteplek is bespiegelings deur latere geleerdes). Ook omtrent niks is spesifiek oor sy toneelstukke bekend nie (insluitend Asinaria ) omdat baie van die manuskripte verlore, beskadig of onvolledig was.

Die vrystelling van die frase

Alhoewel die outeurskap is aan Platus toegeskryf, die werklike persoon wat verantwoordelik was vir die bekendmaking van die sin was Thomas Hobbes, 'n Engelse filosoof wat dit ingesluit het in sy boek Leviathan , gepubliseer in 1651, waar hy uitgeoefen het wat hy as die ideale samelewing beskou het.

Sy grootste inspirasie vir die samestelling van die werk sou juis die Romeinse Republiek gewees het.

Titelblad gedateer 1651 van die oorspronklike uitgawe van Hobbes se klassieke.

Hobbes het hewig gekant teen monargieë verdedig en gedink dat mense deur 'n reeks wette en norme beheer moet word om nie terug te keer na die toestand van geweld wat sou kenmerkdie spesie. In Leviathan word hierdie pro-absolutistiese regeringsidees met totale duidelikheid en oortuiging weergegee.

Volgens Hobbes is in wese "die mens die wolf van die mens self", dit wil sê, hy is in staat om om sy eie spesie in gevaar te stel.

Deur instinkte van selfbehoud en selfsug sou mense geneig wees om in konflikte en oorloë te tree wat hul eie broers sou bedreig.

Volgens die Engelse filosoof:

"as 'n algemene neiging van alle mense, [is daar] 'n ewige en rustelose begeerte na mag en meer krag, wat eers met die dood ophou"

Wie was Hobbes?

Van swak oorsprong word daar bespiegel dat die filosoof Thomas Hobbes op 5 April 1588 in Westport (Engeland) gebore is.

Om toegang tot onderwys te hê, sou Hobbes finansiële ondersteuning ontvang het wat deur die adelstand verskaf is. . Die skrywer was 'n stoere verdediger van absolutisme gedurende 'n historiese tydperk toe mag bedreig is deur die groeiende teenwoordigheid van liberale.

Beeld deur Thomas Hobbes.

Hobbes se werk is nogal beïnvloed deur die werke van filosowe René Descartes, Galileo Galilei en Francis Bacon en is een van die groot bakens van die Westerse kultuur.

Benewens die feit dat hy 'n filosoof was, was die denker ook 'n wiskundige en politieke teoretikus.

Sien ook: Bella Ciao: musiekgeskiedenis, analise en betekenis

Hobbes is op 4 Desember 1679 op die ouderdom van 91 oorlede.

Sien ook




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray is 'n skrywer, navorser en entrepreneur met 'n passie om die kruising van kreatiwiteit, innovasie en menslike potensiaal te verken. As die skrywer van die blog "Culture of Geniuses" werk hy daaraan om die geheime van hoëprestasiespanne en individue te ontrafel wat merkwaardige sukses op 'n verskeidenheid terreine behaal het. Patrick het ook 'n konsultasiefirma gestig wat organisasies help om innoverende strategieë te ontwikkel en kreatiewe kulture te bevorder. Sy werk is in talle publikasies verskyn, insluitend Forbes, Fast Company en Entrepreneur. Met 'n agtergrond in sielkunde en besigheid, bring Patrick 'n unieke perspektief op sy skryfwerk, en vermeng wetenskap-gebaseerde insigte met praktiese raad vir lesers wat hul eie potensiaal wil ontsluit en 'n meer innoverende wêreld wil skep.