අන්තර්ගත වගුව
Thomas Hobbes (1588-1679), සම්භාව්‍ය Leviathan හි කතුවරයා, ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පොතේ ඇතුළත් කර ඇති "Man is the wolf of man" යන සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ වගකීම දරයි.
කෙසේ වෙතත්, ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති මුල් වාක්‍ය ඛණ්ඩය, " homo homini lupus " ලෙසින්, රෝම නාට්‍ය රචක Plautus (ක්‍රි.පූ. 254-184) ට අයත් වේ.
යාඥාව, රූපක, එහි තේරුම මිනිසා තම වර්ගයාටම තර්ජනයක් වන සතෙක් බවයි. උපරිමයෙන් අවධාරනය කරන්නේ මිනිසුන්ගේ විනාශකාරී හැකියාව ඔවුන්ගේම දේට එරෙහිව ය.
"මිනිසා යනු මිනිසාගේ වෘකයා" යන්නෙහි තේරුම
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය රූපක භාෂාව භාවිතා කරයි, එනම් එය සංසන්දනය කරයි. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම ලෙස කතුවරයා විශ්වාස කරන දේ නිදර්ශනය කිරීම සඳහා සත්ව හැසිරීම් සමඟින්.
බලන්න: වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔබ හීලෑ කරන දෙයට ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය (පැහැදිලි කර ඇත)සාරයෙන් ගවේෂකයා, දුර්වලම ලාභ ලාභියා, මිනිසාට සහජයෙන්ම තමා සිටින දෙය අනෙකා මත තබමින් උදුරා ගැනීමට ආවේගයක් ඇත. තමා අන් අයට වඩා ඉහළින් සිටින අතර සාමූහිකත්වයට වඩා පුද්ගල යහපැවැත්ම ප්‍රමුඛස්ථානයක් ලෙස තබා ගැනීමයි.
මෙම වාක්‍යයේ අපි දකින්නේ මිනිසා තමාගේම සතුරා වන අතර, ලේ වැකි සටන් අවුලුවාලීම සහ, බොහෝ විට, ඝාතනය කිරීම ඔවුන්ගේ සෙසු මිනිසුන්.
වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, එය ලබාගත් සන්දර්භය වෙත ආපසු යාම පහසු වේ. Hobbes විශ්වාස කළේ (මෙම අදහස Leviathan හි සටහන් කර ඇත) නීති රීති සහ සම්මතයන් මගින් පාලනය වන සමාජයක මිනිසුන් එකට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය බව. කතුවරයා හැඳින්වූ දේමිනිසාගේ පැවැත්ම සඳහා සමාජ ගිවිසුම් අත්‍යවශ්‍ය වූ අතර එසේ නොවුවහොත් අපි ම්ලේච්ඡත්වයේ ආන්තික තත්වයකට ළඟා වනු ඇත.
ඉංග්‍රීසි දාර්ශනිකයා නිරපේක්ෂත්වයේ ආධාරකරුවෙකු වූ අතර මිනිසුන් සමූහයක් රජෙකු විසින් පාලනය කළ යුතු යැයි සිතුවේය. මිනිසාගේ සත්ව ස්වභාවය වල් වැදීමට ඉඩ දීමේ අවදානමක් ඇත. හොබ්ස් සිතුවේ සාමූහික සාමයක් ඇත්තේ මිනිසුන්ට ස්වෛරීවරයෙකු විසින් අණ දීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් පමණක් බවයි.
ඉංග්‍රීසි දාර්ශනිකයා විසින් ප්‍රචලිත කරන ලද උපරිමවාදයට යම් යම් වෙනස්කම් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, "මිනිසා මිනිසාගේ වෘකයා" සහ " මිනිසා තම සෙසු මිනිසුන්ට වෘකයෙකි".
යාච්ඤාවේ පළමු පෙනුම
"මිනිසා යනු මිනිසාගේ වෘකයා" යන මැක්සිම් හි පළමු කතුවරයා වූයේ රෝමානු නාට්‍ය රචක ටයිටස් මැකියස් ප්ලූටස් ය ( 254- 184 BC), ඔහු (ව්‍යාකරණ ෆෙස්ටස්ට අනුව) ඊසානදිග මධ්‍යම ඉතාලියේ උපත ලැබීය. ප්ලූටස් ඔහුගේ ප්‍රහසන චිත්‍රපටයක් වන Asinaria නම් ප්‍රශ්නගත වාක්‍යය ඇතුළත් කර ඇත.
සම්පූර්ණ වාක්‍යය වනුයේ: Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit. පෘතුගීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම මෙවැනි දෙයක් ජනනය කරනු ඇත: "මිනිසෙකු තවත් කෙනෙකුට වෘකයෙකුට සමාන වන අතර ඔහු කුමන ආකාරයේ දැයි නොදන්නා විට මිනිසෙකු නොවේ." 1>බූරුවන්ගේ ප්‍රහසනය හෝ කොමඩි ඔෆ් ද ඇස් . කතාව ගෙතී ඇත්තේ ධනවත් වූ තම බිරිඳව රවටා ගැනීමට සෑම ආකාරයකින්ම අවශ්‍ය වූ මසුරු ස්වාමියෙකු වන ඩෙමනෙටෝ වටා ය.මුදල් ලබාගන්න.
Titus Maccius Plautus යනු සැබෑ රෝම නාට්‍යය ලතින් භාෂාවෙන් ස්ථාපිත කිරීමට වගකිව යුතු ප්‍රධානතම අයෙකි. ඔහු ග්‍රීක නාට්‍යවලින් දැඩි ලෙස බලපෑමට ලක් වූ අතර බොහෝ විට ඒවා අනුවර්තනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය.
ප්ලෝටස් ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වැනි සියවසේ අගභාගයේ සහ 3 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයින්ගෙන් ඔහුගේ කුමන්ත්‍රණ සියල්ලම පාහේ පැහැර ගත් බව පැවසේ. , ඔහුගේ ප්‍රියතම කතුවරුන් වූයේ මෙනැන්ඩර් සහ Philemon.
නාට්‍ය රචකයා ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි (නම, දිනය සහ උපන් ස්ථානය පසුකාලීන විද්වතුන්ගේ අනුමාන වේ). එසේම ඔහුගේ නාට්‍ය ( Asinaria ඇතුළුව) ගැන නිශ්චිතව කිසිවක් නොදන්නා තරම්ය. මන්දයත් බොහෝ අත්පිටපත් නැතිවී ගොස්, දූෂිත වූ හෝ අසම්පූර්ණ වූ බැවිනි.
වැකිකඩ නිකුත් කිරීම
කර්තෘත්වය ප්ලැටස්ට ආරෝපණය කරන ලදී, වාක්‍යය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට වගකිව යුතු සැබෑ පුද්ගලයා වූයේ ඉංග්‍රීසි දාර්ශනිකයෙකු වන තෝමස් හොබ්ස් ය, ඔහු එය 1651 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ ලෙවියාතන් පොතට ඇතුළත් කළේය, එහිදී ඔහු පරමාදර්ශී සමාජය ලෙස සැලකූ දේ ක්‍රියාත්මක කළේය. .
නිර්මාණයේ සංයුතිය සඳහා ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආශ්වාදය වනු ඇත්තේ හරියටම රෝමානු ජනරජයයි.
හොබ්ස්ගේ සම්භාව්‍යයේ මුල් සංස්කරණයේ 1651 දිනැති මාතෘකා පිටුව.
බලන්න: මම දන්නේ මම කිසිවක් නොදන්නා බව පමණි: අර්ථය, ඉතිහාසය, සොක්‍රටීස් ගැනහොබ්ස් දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ රාජාණ්ඩුව ආරක්ෂා කළ අතර සංලක්ෂිත ප්‍රචණ්ඩත්වයේ තත්වයට නැවත නොපැමිණීම සඳහා නීති සහ සම්මතයන් මාලාවකින් මිනිසුන් පාලනය කළ යුතු යැයි සිතුවේය.විශේෂය. Leviathan හි මෙම නිරපේක්ෂ-ගැති රජයේ අදහස් සම්පූර්ණ පැහැදිලිකම සහ විශ්වාසයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇත.
හොබ්ස්ට අනුව, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම "මිනිසා මිනිසාගේ වෘකයාය", එනම් ඔහුට හැකියාව ඇත. තමන්ගේම වර්ගයා අනතුරට පත් කිරීම.
ස්වයං-සංරක්‍ෂණය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සහජ බුද්ධියෙන්, මනුෂ්‍යයන් තම සහෝදරයන්ට තර්ජනයක් වන ගැටුම් සහ යුද්ධවලට පිවිසීමට නැඹුරු වනු ඇත.
ඉංග්‍රීසි දාර්ශනිකයාට අනුව:
“සියලු මිනිසුන්ගේ සාමාන්‍ය ප්‍රවණතාවක් ලෙස, බලය සහ වැඩි බලය සඳහා සදාකාලික සහ නොසන්සුන් ආශාවක් ඇත, එය මරණයෙන් පමණක් නතර වේ”
හොබ්ස් කවුද?
0>දුප්පත් සම්භවයක් ඇති, දාර්ශනික තෝමස් හොබ්ස් 1588 අප්‍රේල් 5 වන දින වෙස්ට්පෝර්ට් (එංගලන්තය) හි උපත ලබා ඇති බවට අනුමාන කෙරේ.අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීමට, හොබ්ස්ට වංශවත් අය විසින් සපයනු ලබන මූල්‍ය ආධාර ලැබෙනු ඇත. . ලිබරල්වාදීන්ගේ වර්ධනයෙන් බලයට තර්ජනයක් වූ ඓතිහාසික යුගයක කතුවරයා නිරපේක්ෂත්වයේ දැඩි ආරක්ෂකයෙකු විය.
රූපය තෝමස් හොබ්ස් විසිනි.
හොබ්ස්ගේ කාර්යයට බෙහෙවින් බලපෑවේය. දාර්ශනිකයන් වන René Descartes, Galileo Galilei සහ Francis Bacon ගේ කෘතීන් බටහිර සංස්කෘතියේ විශිෂ්ටතම සන්ධිස්ථානයකි.
දාර්ශනිකයෙකු වීමට අමතරව, චින්තකයා ගණිතඥයෙකු සහ දේශපාලන න්‍යායාචාර්යවරයෙකු ද විය.
0>හොබ්ස් 1679 දෙසැම්බර් 4 වන දින වයස අවුරුදු 91 දී මිය ගියේය.මෙයද බලන්න
