مواد جي جدول
ٿامس هوبس (1588-1679)، ڪلاسڪ Leviathan جو ليکڪ، پنهنجي مشهور ترين ڪتاب ۾ داخل ڪيل مشهور جملي ”ماڻهو انسان جو بهلو آهي“ شايع ڪرڻ جو ذميوار هو.
اصل جملو، جيتوڻيڪ، لاطيني ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي " homo homini lupus "، رومن ڊراما نگار پلاٽس (254-184 BC) سان تعلق رکي ٿو.
دعا، استعاري، ان جو مطلب آهي. اھو ماڻھو ھڪڙو جانور آھي جيڪو پنھنجي ذات کي خطرو ڪري ٿو. جنهن کي وڌ ۾ وڌ بيان ڪيو ويو آهي اهو آهي انسانن جي پنهنجي خلاف تباهي واري صلاحيت.
جي معنيٰ ”انسان انسان جو بگھڙ آهي“
اهو جملو استعاري ٻولي استعمال ڪري ٿو، يعني اهو مقابلو ڪري ٿو. جانورن جي رويي سان اهو واضح ڪرڻ لاءِ ته ليکڪ عام طور تي انسانن جي رويي کي ڇا سمجهي ٿو.
تحقيق جو ماهر، ڪمزور کان نفعو وٺندڙ، انسان کي فطري طور تي اهو جذبو هوندو ته هو ٻئي تي جيڪا شيءِ رکي ٿو، ان تي قبضو ڪري. پاڻ کي ٻين کان مٿانهون ڪرڻ ۽ اجتماعيت جي بجاءِ انفرادي ڀلائي کي اولين ترجيح ڏني وڃي ٿي.
هن جملي ۾ اسان اهو خيال ڏسون ٿا ته انسان پنهنجو دشمن آهي، خوني جنگين کي ڀڙڪائي ٿو ۽ ڪيترا ئي ڀيرا قتل ڪري ٿو. انهن جا ساٿي مرد.
جملي جي معنيٰ کي بهتر سمجهڻ لاءِ، اهو آسان آهي ته ان حوالي سان واپس وڃو، جتان اهو ورتو ويو هو. هوبس مڃيو (۽ هن سوچ کي Leviathan ۾ رڪارڊ ڪيو) ته انسانن کي هڪ سماج ۾ گڏ رهڻ جي ضرورت آهي ضابطن ۽ ريتن رسمن تي. جنهن کي ليکڪ سڏيو آهيانساني بقا لاءِ سماجي معاهدا ضروري هئا، ٻي صورت ۾ اسين بربريت جي انتها تي پهچي وينداسين.
انگريز فيلسوف مطلق العنانيت جو حامي هو ۽ ان جو خيال هو ته عوام جي هڪ وڏي تعداد تي بادشاهي حڪومت ڪئي وڃي ته جيئن انسان جي حيواني فطرت کي جهنگلي هلڻ جي خطري کي هلائي. هابس جو خيال هو ته اجتماعي امن تڏهن ئي هوندو جڏهن ماڻهو پاڻ کي ڪنهن حاڪم جي حڪم سان هلڻ ڏين.
انگريزي فلسفي پاران مشهور ڪيل وڌاءُ ۾ ڪيئي تبديليون آهن، مثال طور، ”انسان خود انسان جو بهيو آهي“ ۽ ” اھو ماڻھو پنھنجي ساٿي ماڻھن لاءِ بگھڙ آھي.
ڏسو_ پڻ: سڄي تاريخ ۾ آرٽ جا 18 اهم ڪمدعا جو پھريون ظھور
مڪسم جو پھريون ليکڪ ”ماڻھو ماڻھوءَ جو بهڙو آھي“ رومي ڊراما نگار ٽائيٽس ميڪسيس پلاٽس (Titus Maccius Plautus) ھو. 254- 184 ق.م)، جيڪو سمجھيو وڃي ٿو (گرامري فيسٽس جي مطابق) اتر اوڀر مرڪزي اٽلي ۾ پيدا ٿيو. پلاٽس پنهنجي هڪ مزاحيه ڪهاڻيءَ ۾ سواليه جملو داخل ڪيو هو جنهن جو عنوان آهي Asinaria .
مڪمل جملو هوندو: Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit. پرتگالي ۾ ترجمو ڪجهه اهڙي طرح پيدا ڪندو: "هڪ ماڻهو ٻئي ڏانهن هڪ بگھڙ وانگر آهي ۽ هڪ ماڻهو نه آهي، جڏهن هو اهو نٿو ڄاڻي ته هو ڪهڙي قسم جو آهي."
ڏکيو پڻ سڃاتو ويندو هو <. 1> ڪاميڊي آف ڊڪنز يا ڪاميڊي آف دي اسس . ڪهاڻي Demeneto جي چوڌاري گهمي ٿي، هڪ ڪنجوس مالڪ جيڪو هر طريقي سان پنهنجي زال کي دوکو ڏيڻ چاهيندو هو، جيڪا امير هئي.پئسا حاصل ڪريو.
ٽائٽس ميڪسيس پلاٽس لاطيني ٻوليء ۾ حقيقي رومن ڊراما قائم ڪرڻ جو مکيه ذميوار هو. هو يوناني ڊرامن کان تمام گهڻو متاثر هو، اڪثر ڪري الزام هنيو ويندو هو ته هو صرف انهن کي ترتيب ڏئي رهيو آهي.
پلاٽس مبينا طور تي سندس سڀئي پلاٽ يوناني ڊراما نگارن کان چوٿين صدي قبل مسيح جي آخر ۽ ٽين صديءَ جي شروعات ۾ کسي ورتو، سندس پسنديده ليکڪ مينندر ۽ هئا. فليمون.
ناٽڪ نگار جي باري ۾ ٿورڙي ڄاڻ آهي (نالو، تاريخ ۽ ڄمڻ جو هنڌ، بعد جي عالمن پاران قياس ڪيو ويو آهي). هن جي ڊرامن (بشمول آسينريا ) جي باري ۾ خاص طور تي ڪجھ به معلوم نه آهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي نسخا گم، خراب يا نامڪمل هئا.
جملي جي رليز
تصنيف جو انتساب پلاٽس ڏانهن منسوب ڪيو ويو، ان جملي کي عام ڪرڻ جو اصل ذميوار ٿامس هوبس هو، جيڪو هڪ انگريز فلسفي هو، جنهن ان کي پنهنجي ڪتاب Leviathan۾ شامل ڪيو، جيڪو 1651ع ۾ شايع ٿيو، جتي هن اهو استعمال ڪيو جنهن کي هو مثالي سماج سمجهندو هو.ڪم جي ٺهڻ لاءِ هن جو سڀ کان وڏو انسپائريشن رومن ريپبلڪ ئي هوندو.
هوبس جي ڪلاسڪ جي اصل ايڊيشن جو ٽائيٽل پيج 1651 تي ڏنل آهي.
ڏسو_ پڻ: مان ڄاڻان ٿو، پر مون کي نه ڪرڻ گهرجي، مرينا ڪولاسنٽي طرفان (مڪمل متن ۽ تجزيو)هوبس بادشاهت جي سخت مخالفت ڪئي ۽ سوچيو ته انسانن کي قانونن ۽ اصولن جي هڪ سلسلي جي ذريعي سنڀالڻ جي ضرورت آهي ته جيئن تشدد جي حالت ڏانهن واپس نه اچي.جنسون. Leviathan ۾ اهي نواز مطلق حڪومت جا نظريا مڪمل وضاحت ۽ يقين سان پيش ڪيا ويا آهن.
هوبس جي مطابق، بنيادي طور تي ”انسان خود انسان جو بگھڙ آهي“، يعني هو ان جي قابل آهي. پنهنجي ذات کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو.
خود بچائڻ ۽ خودغرضيءَ جي جبلت جي ڪري، انسان پاڻ ۾ ٽڪراءُ ۽ جنگين ۾ داخل ٿيڻ جو رجحان رکي ٿو، جنهن سان سندس ئي ڀائرن کي خطرو ٿئي ٿو.
انگريز فلسفي موجب:
"سڀني انسانن جي هڪ عام رجحان جي طور تي، طاقت ۽ وڌيڪ طاقت جي هڪ دائمي ۽ بيچيني خواهش آهي، جيڪا صرف موت سان ختم ٿي ويندي آهي"
هوبز ڪير هو؟
غريب نسل مان، اهو اندازو لڳايو وڃي ٿو ته فلسفي ٿامس هوبز 5 اپريل 1588ع تي ويسٽپورٽ (انگلينڊ) ۾ پيدا ٿيو.
تعليم تائين رسائي حاصل ڪرڻ لاءِ، هابز کي اميرن طرفان مالي مدد ملي ها. . ليکڪ هڪ تاريخي دور ۾ مطلق العنانيت جو سخت محافظ هو جڏهن اقتدار کي لبرل جي وڌندڙ موجودگيءَ سبب خطرو هو.
تصوير تامس هوبس پاران.
هابس جو ڪم ڪافي متاثر هو. فيلسوفن ريني ڊيڪارٽس، گليلو گليلي ۽ فرانسس بيڪن جا ڪم ۽ مغربي ثقافت جي عظيم نشانين مان هڪ آهي.
فلسفي هجڻ سان گڏ، مفڪر هڪ رياضي دان ۽ سياسي نظرياتي پڻ هو.
هوبز 4 ڊسمبر 1679ع تي 91 سالن جي ڄمار ۾ وفات ڪئي.
پڻ ڏسو
