Фільм Central do Brasil (кароткі змест і аналіз)

Central do Brasil - кінематаграфічны твор Вальтэра Салеса. Запушчаная ў 1998 годзе, вытворчасць прытрымліваецца муві дарогі, або стылю "муві дарогі".

Фільм, у якім сыгралі Фернанда Монтэгра і Вінісіус дэ Алівейра, дасягнуў велізарнага поспеху ў публікі і прызнання крытыкаў. .

Ён стаў знакавай вяхой у гісторыі нацыянальнага кінематографа, паспрыяўшы аднаўленню адпаведных вытворчасцей у краіне.

Акрамя таго, атрымаў некалькі ўзнагарод на фестывалях па ўсім свеце, быў намінаваным на Оскар за лепшы замежны фільм праз год пасля яго прэм'еры.

Кароткі змест і аналіз Central do Brasil

Бразільскі народ як персанаж

Адной з асаблівасцей гэтага фільма, якая прыўносіць уяўленне аб калектыўнасці і спрыяе ўзнікненню эмоцый у публікі, з'яўляецца моцная прысутнасць бразільскага народа ва ўсім сюжэце.

Дора і Хасуэ у атачэнні простых людзей

З самага пачатку гісторыі людзі таксама прадстаўлялі сябе як персанажы. Гэта таму, што сюжэт пачынаецца на вакзале, з інтэнсіўным рухам людзей. Яны простыя людзі, якія бягуць у пошуках сваіх памкненняў і часта прыязджаюць з далёкіх мясцін, каб паспрабаваць жыццё ў сталіцы Рыа-дэ-Жанэйра.

Праз персанажа Дору, настаўніцу, якая піша лісты людзям, якія маюць не навучыўся чытаць і пісаць, мы ведаем фрагменты гісторый пакутнага народа, але поўнымараў і надзеі.

Па-ранейшаму ў гэтым кантэксце падаецца праблема непісьменнасці, адсутнасці магчымасцей і няроўнасці ў краіне.

Праблема пакінутасці

У Central do Brasil пакінутасць разглядаецца відавочным і ў той жа час тонкім спосабам. Сюжэт паказвае Хасуэ і Ану, яго маці, якія дыктуюць ліст Доры, які павінен быць адрасаваны Ісусу, бацьку хлопчыка.

Чалавек жыве ў глыбіні паўночнага ўсходу і ніколі не сустракаў свайго сына, які на гэты момант мае 9 гадоў - тут мы ўжо заўважылі першую адмову.

Актрыса Соя Ліра ў ролі Аны і Вінісіус дэ Алівейра ў ролі Хасуэ

Як толькі яна выходзіць з вакзала, Ана збіваецца аўтобусам і памірае на месцы. Сын, цяпер сірата і зусім адзін, пачынае заставацца на вакзале.

Дора ўсхваляваная сітуацыяй хлопчыка і забірае яго дадому. Там яна і яе сяброўка Ірэн клапоцяцца пра Хасуэ. Аднак настаўнік, які меў сумніўны характар, прадае Хасуэ гандляру дзецьмі. Затым хлопчыка зноў кідаюць.

Раскаяўшыся, Дора вяртаецца на месца і ўдаецца выратаваць Хасуэ. Абодва ўцякаюць і пачынаюць падарожжа ў пошуках бацькі хлопчыка.

Важна таксама падкрэсліць пакінутасць самой Доры, якая на працягу ўсяго фільма распавядае нам пра сваё дзяцінства і адсутнасць адносін з бацькам . Акрамя таго, мы разумеем, што, нягледзячы на ​​тое, што яна моцная жанчына, яна адчувае сябе адзінокай без сям'і і без пяшчотымужчына.

Вера і рэлігійнасць

Яшчэ адзін момант, які варта адзначыць, - гэта наяўнасць у сюжэце рэлігійных элементаў, якія паказваюць Бразілію, моцна звязаную з вераваннямі духоўнага характару.

У сярэдзіне падарожжа адбываюцца некаторыя сітуацыі, якія дэманструюць веру людзей у мяккай або больш прыкметнай форме.

Калі героі едуць аўтаспынам, напрыклад, з кіроўцам грузавіка Сезарам (ролю якога выконвае Othon Bastos), мы бачым на яго аўтамабілі фразу «Усё ёсць сіла, толькі Бог ёсць сіла». Пазней ён заяўляе, што з'яўляецца евангелістам.

Дора і Хасуэ працягваюць шукаць Ісуса і здолеюць дабрацца да адраса, які быў напісаны ў лісце Аны. Апынуўшыся там, яны атрымліваюць навіну, што чалавек, якога яны шукаюць, з'ехаў і жыве ў жылым комплексе.

У выбары імёнаў персанажаў мы можам выявіць яшчэ адзін момант, звязаны з рэлігіяй. Не дзіўна, што галоўныя героі шукалі чалавека па імені Ісус.

Але «ключавым момантам» у гэтым сэнсе з'яўляецца тое, што пасля бойкі хлопчык уцякае ад Доры і трапляе ў натоўп у працэсіі Nossa Senhora das Candeias. Настаўнік адпраўляецца на пошукі Хасуэ, выкрыкваючы яго імя сярод людзей, якія нясуць свечкі ў руках, прамаўляюць малітвы і выконваюць абяцанні.

Фернанда Чарнагорыя ў сцэне ў капліцы Носа-Сеньора-дус-Мілагрэс

Пры ўваходзе ў капліцу, прысвечаную Носа-Сеньора-дус-Мілагрэс, Дораадчувае галавакружэнне і страціць прытомнасць. Хасуэ знаходзіць яе, і ў наступнай сцэне яна прачынаецца з галавой, якая ляжыць на каленях хлопчыка.

Некаторыя крытыкі мяркуюць, што гэтую сцэну можна інтэрпрэтаваць як тып «П'еты» ў адваротным кірунку, дзе замест таго, каб быць маці Хрыста, якая нясе сына на руках, гэта хлопчык, які вітае "маці".

Знакавая сцэна з Цэнтральнага вакзала

З таго адбываецца момант своеасаблівага «адкуплення» жанчын. Дора, нарэшце, дазваляе каханню ўвайсці ў яе сэрца, яшчэ больш атаясамліваючы сябе з гісторыяй хлопчыка і ўмацоўваючы сувязі.

Умацаванне прыхільнасці

Менавіта тады хлопчык бачыць мужчыну, які фатаграфуе людзі побач са статуяй падрэ Цыцэрона і ўручаюць ім невялікія маноклі з выявамі.

Жазуэ прыдумаў абвясціць публіцы, што Дора можа пісаць лісты ад мінакоў святому і сваякам. Так гэта і зроблена, і, нарэшце, двое атрымліваюць грошы. Яны купляюць новае адзенне і бяруць партрэт побач з падрэ Цыцэронам, кожны атрымлівае свой манокль.

Момант, у якім героі адлюстроўваюцца з вобразам падрэ Цыцэрана

Пазней яны накіроўваюцца да новы адрас Ісуса. Але і бацька хлопчыка там ужо не жыў. Абодва расчараваныя і без чаканняў. Вось тады Дора запрашае Хасуэ жыць з ёй, і хлопчык згаджаецца.

Сустрэчабраты

Аднак у паслядоўнасці з'яўляецца малады чалавек, які прадстаўляецца як Ісая. Кажа, што чуў, што бацьку шукаюць. Хасуэ называе сваё імя, называючы сябе Геральда.

Ісаяс вельмі добры і запрашае іх на каву. У хаце з'яўляецца другі брат, Майсей. Яны распавядаюць, што іх бацька страціў другі дом, і паказваюць сталярную майстэрню, у якой яны працуюць.

Яны таксама распавядаюць, што Ісус адправіўся ў Рыа-дэ-Жанэйра ў пошуках Аны і, не знайшоўшы яе, паслаў ёй ліст (калі яна вярнулася). Цяпер ліст быў у Ісаіаса і Майзеса.

Фернанда Монтэгра, Вінісіус дэ Алівейра і Матэус Нахтэргаэле на сцэне

Яны просяць Дору прачытаць ліст. Затым выяўляецца, што Ісус усё яшчэ кахаў Ану і прасіў яе чакаць яго, бо ён збіраўся вярнуцца, каб сям'я была поўнай.

У гэты момант Дора ўключае ў ліст імя Хасуэ і кажа, што яе бацьку было б вельмі прыемна пазнаёміцца ​​з вамі. Хлопчык у захапленні. Такім чынам, Ісаіас і Майзес разумеюць, што ў рэчаіснасці "Херальда" - гэта малодшы брат.

Вяртанне Доры - завяршэнне фільма

Да світання Дора збірае свае рэчы і сыходзіць для Рыа-дэ-Жанэйра. Але спачатку ён назірае за спячымі братамі і пакідае лісты ад Аны і Ісуса пад іх партрэтамі.

Хасуэ прачынаецца і шукае Дору. Зразумеўшы, што яе няма, я выбег, каб паспрабаваць яе дагнаць.але ў гэты момант яна ўжо ў аўтобусе.

Фінальная сцэна Central do Brasil

Падчас зваротнай дарогі настаўніца піша вельмі эмацыйны ліст для малога. Яна просіць яго не забываць яе і глядзець на малюнак манокля, каб запомніць яе твар.

Яна дастае манокль з сумкі і глядзіць на выяву іх дваіх. Між тым, у гэты ж момант Хасуэ таксама глядзіць на фота.

Анатацыя і трэйлер Central do Brasil

Сюжэт распавядае пра гісторыю Доры і Жасуэ.

Дора, настаўніца на пенсіі, зарабляе сабе на жыццё, пішучы лісты непісьменным людзям на чыгуначным вакзале Central do Brasil у Рыа-дэ-Жанэйра.

Жанчына, крыху Яе жыццё раптам пераплятаецца з жыццём хлопчыка Хасуэ, які толькі што страціў маці.

Разам яны адпраўляюцца на пошукі бацькі хлопчыка ў глыбіні паўночна-ўсходняй глыбінкі, развіваючы адносіны, якія пачынаюцца з канфлікт да прыхільнасці, пераўтвараючы іх назаўжды.

Акцёрскі склад і тэхнічныя дэталі Central do Brasil

Central do Brasil - гэта гісторыя, якая абапіраецца на два слупы, адным з якіх з'яўляецца хлопчык Хасуэ, якога ўмела сыграў Вініцыус дэ Алівейра .

Хлопчыка, якому на той момант было 12 гадоў, выявіў рэжысёр Вальтэр Салес падчас чысткі абутку на аэрапорт. Вальтэр заўважыў іншы выгляд Вініцыя і атрымаўінтуіцыя, што ён будзе правільным чалавекам для гэтай ролі.

Такім чынам, хлопчык, які ніколі не здымаўся, быў удзельнікам фільма разам з вядомай Фернандай Мантэгра. У цяперашні час ён працягвае сваю акцёрскую кар'еру, удзельнічаючы ў асноўным у серыялах.

Фернанда Монтэнегра , у сваю чаргу, якая ўжо была вельмі паспяховай актрысай, атрымала яшчэ большае прызнанне ў фільме. Яна была адзінай бразільскай актрысай, намінаванай на «Оскар». Пра фільм яна заявіла:

Я думаю, што самае прыгожае ў фільме — гэта доўгае развітанне з чалавецтвам, якое знаходзіць сябе, падтрымлівае сябе і сыходзіць адроджаным.

Яшчэ адзін важны персанаж у сюжэце Ірэн, якую грае Марылія Пэра . Сусед і сябар Доры стварае кантрапункт галоўнай гераіні, дэманструючы мілагучнасць і сумленнасць.

Марылія Пера ўдзельнічала ў некалькіх працах у кіно і на тэлебачанні. У снежні 2015 года актрыса памерла ад раку лёгкіх.

Яшчэ адзін акцёр, які таксама памёр - Кайо Жункейра , які выканаў ролю Майсея, брата Джошуа. У студзені 2019 года Каё пацярпеў аўтамабільную аварыю і памёр праз некалькі тыдняў.

Што было сказана пра Central do Brasil

Мы можам зразумець паэтыку фільма праз словы прафесара і акадэмічнага даследчыка Іваны Бентэс:

Central do Brasil - гэта фільм рамантычнага sertão, з ідэалізаванае вяртанне да «першапачатку», да эстэтычнага рэалізму, а таксама да элементаў і сцэнарыяў Cinema Novo, і гэта падтрымлівае безагаворачную ўтапічную стаўку, адсюль тон чароўнай байкі фільма. Глыбокая мясцовасць паўстае там як праекцыя страчанай «годнасці» і як абяцаная зямля незвычайнага зыходу з узбярэжжа ў глыб, своеасаблівага «вяртання» няўдачнікаў і пазбаўленых спадчыны, якія не здолелі выжыць у вялікай прасторы. гарадах. Не жаданае ці палітызаванае вяртанне, а эмацыйнае вяртанне, абумоўленае абставінамі. Унутраная мясцовасць становіцца тэрыторыяй прымірэння і сацыяльнага замірэння, куды хлопчык вяртаецца - у урбанізаваны горад з яго папулярнымі дамамі - каб далучыцца да сям'і цесляроў.

Яшчэ адна прамова, якая паўтарае ідэю"Вяртанне да вытокаў" Джавані Отане, італьянскі кінакрытык:

Майстэрская праца, багатая спасылкамі на папярэдні бразільскі кінематограф, у якім ужо разглядалася тэма міграцыі, асветленая прысутнасцю выдатнай актрысы, Fernanda Montenegro , і нагадвае вялікі італьянскі неарэалістычны кінематограф. Sertão тут з'яўляецца мэтай эмацыйнага вяртання (у адрозненне ад горада), гэта рамантычная праекцыя страчанай годнасці і становіцца зямлёй супакою і сацыяльнага прымірэння (Josué, маладое пакаленне, зноў знаходзіць свае карані, і Дора, старэйшае пакаленне, нанова адкрывае для сябе этыку і чалавечнасць).