Film Central do Brasil (resumo e análise)

Central do Brasil é unha obra cinematográfica de Walter Salles. Lanzada en 1998, a produción segue o estilo road movie, ou "road movie".

A película, protagonizada por Fernanda Montenegro e Vinícius de Oliveira, acadou un enorme éxito de público e o recoñecemento da crítica. .

Converteuse nun fito na historia do cinema nacional, contribuíndo a retomar as producións relevantes no país.

Ademais, recibiu varios premios en Festivais de todo o mundo, sendo nominado. para un Óscar á mellor película estranxeira ao ano seguinte da súa estrea.

Resumo e análise de Central do Brasil

O pobo brasileiro como personaxe

Unha das características deste filme, encargado de achegar a noción de colectividade e de contribuír á aparición da emoción no público, é a forte presenza do pobo brasileiro en toda a trama.

Dora e Josué. rodeado de xente sinxela

Desde o comezo da historia, o pobo tamén se presentou como personaxes. Isto débese a que a trama comeza nunha estación de tren, con intenso movemento de persoas. Son persoas sinxelas, que corren na procura das súas aspiracións e que moitas veces veñen de lugares afastados para probar a vida na capital do Río de Xaneiro.

A través do personaxe Dora, unha mestra que escribe cartas a persoas que teñen non aprendido a ler e escribir, coñecemos fragmentos de historias dun pobo que sofre, pero cheo dede soños e esperanzas.

Aínda é neste contexto onde se presenta o problema do analfabetismo, a falta de oportunidades e a desigualdade no país.

O tema do abandono

En Central do Brasil o abandono trátase dun xeito evidente e, ao mesmo tempo, sutil. Na trama aparecen Josué e Ana, a súa nai, que lle ditan unha carta a Dora que debe ir dirixida a Xesús, o pai do neno.

O home vive no interior do nordeste e nunca coñeceu ao seu fillo, quen nese momento ten 9 anos -aquí xa notamos un primeiro abandono.

A actriz Soia Lira no papel de Ana e Vinícius de Oliveira como Josué

En canto ela sae da estación, Ana é arroiada por un autobús e morre no acto. O fillo, xa orfo e completamente só, comeza a quedar na estación.

Dora conmovíase pola situación do neno e lévao a casa. Alí, ela e a súa amiga Irene coidan de Josué. Porén, o profesor, que tiña un carácter dubidoso, vende a Josué a un traficante de nenos. Unha vez máis, o neno é entón abandonado.

Arrepentida, Dora volve ao lugar e consegue rescatar a Josué. Os dous foxen e comezan a viaxe na procura do pai do neno.

Tamén é importante destacar o abandono identificado na propia Dora, que ao longo do filme nos fala da súa infancia e da relación ausente co seu pai. . Ademais, decatámonos de que, a pesar de ser unha muller forte, séntese soa sen familia e sen o cariño deun home.

Fe e relixiosidade

Outro punto digno de mención é a presenza de elementos relixiosos na trama, amosando un Brasil fortemente ligado a crenzas de carácter espiritual.

Na metade do traxecto, atópanse algunhas situacións que demostran a fe da xente, sexa dun xeito suave ou máis visible.

Cando os protagonistas fan autostop, por exemplo, co camioneiro César (interpretado por Othon Bastos), vemos no seu vehículo a frase "Todo é forza, só Deus é poder". Máis tarde, declara que é evanxélico.

Dora e Josué seguen entón buscando a Xesús e conseguen chegar ao enderezo que estaba escrito na carta de Ana. Unha vez alí reciben a noticia de que o home que buscan se mudou e vivía nun complexo de vivendas.

Na elección dos nomes dos personaxes podemos identificar outro punto relacionado coa relixión. Non é de estrañar que a busca dos protagonistas fose por un home chamado Xesús.

Pero o “momento clave” neste sentido é cando, tras unha pelexa, o rapaz foxe de Dora e métese entre unha multitude na procesión de Nosa Señora das Candeias. O mestre vai na procura de Josué, berrando o seu nome entre as persoas que levan velas na man, rezan e cumpre promesas.

Fernanda Montenegro nunha escena dentro da capela de Nosa Señora dos Milagres

Ao entrar nunha capela dedicada a Nossa Senhora dos Milagres, Doraséntese mareado e esvaece. Josué atópaa e na seguinte escena esperta coa cabeza apoiada no colo do rapaz.

Algúns críticos insinúan que esta escena pode interpretarse como un tipo de "Pietá" ao revés, onde en lugar de ser a nai de Cristo que leva o neno en brazos, é o neno quen recibe á "nai".

Escena icónica da Estación Central

Desde aquela. prodúcese un momento sobre unha especie de "redención" das mulleres. Dora finalmente consegue que o amor entre no seu corazón, identificándose aínda máis coa historia do rapaz e estreitando vínculos.

A consolidación do cariño

É entón cando o neno ve a un home que lle fai fotos. xente xunto a unha estatua do Padre Cícero e entregándolles pequenos monóculos coas imaxes.

Josué ten a idea de anunciar ao público que Dora pode escribir cartas dos transeúntes ao santo e aos seus familiares. Así está feito e, finalmente, os dous conseguen algo de diñeiro. Compran roupa nova e fan un retrato xunto ao Padre Cícero, recibindo cada un o seu monóculo.

Momento no que os protagonistas aparecen retratados coa imaxe do Padre Cícero

Posteriormente diríxense cara a o novo enderezo de Xesús. Pero o pai do neno tampouco vivía alí. Ambos están frustrados e sen expectativas. É entón cando Dora invita a Josué a vivir con ela e o rapaz acepta.

A reunión doirmáns

Porén, na secuencia aparece un mozo que se presenta como Isaías. Di que escoitou que había xente que buscaba ao seu pai. Josué mente o seu nome, identificándose como Geraldo.

Isaías é moi amable e convídaos a tomar un café. Na casa preséntase o outro irmán, Moisés. Contan que o seu pai perdeu a outra casa e mostran a carpintería na que traballan.

Contan tamén que Xesús foi a Río de Janeiro buscando a Ana e, ao non atopala, envioulle unha carta (se ela volvera). A carta estaba agora en poder de Isaías e Moisés.

Fernanda Montenegro, Vinícius de Oliveira e Matheus Nachtergaele no escenario

Pídelles a Dora que lea a carta. Revélase entón que Xesús aínda quería a Ana e pediulle que o esperase, xa que tiña intención de volver para que a familia estivese completa.

Neste momento, Dora inclúe o nome de Josué na carta e di que ao seu pai gustaríalle moito coñecerte. O neno está emocionado. Deste xeito, Isaías e Moisés decátanse de que, en realidade, "Geraldo" é o irmán menor.

O regreso de Dora - o final da película

Antes do amencer, Dora empaca as súas cousas e marcha. para Río de Janeiro. Pero antes, observa os irmáns durmindo e deixa debaixo dos seus retratos as cartas de Ana e Xesús.

Josué esperta e busca a Dora. Dándome conta de que se había ido, saín correndo para tentar alcanzala.pero nese momento xa está dentro do autobús.

Escena final da Central do Brasil

Durante a viaxe de regreso, a profesora escribe unha carta moi emotiva. para o neno. Ela pídelle que non a esqueza e que mire a pequena imaxe do monóculo para lembrar o seu rostro.

Saca o monóculo do bolso e mira a imaxe dos dous. Mentres, no mesmo momento Josué tamén mira a foto.

Sinopsis e tráiler de Central do Brasil

A trama conta sobre a historia de Dora e Josué.

Dora, unha mestra xubilada, gáñase a vida escribindo cartas a analfabetos na estación de tren Central do Brasil, en Río de Janeiro.

A muller, un tanto amargada, de súpeto a súa vida entrelázase coa do neno Josué, que acababa de perder a súa nai.

Xuntos embárcanse na procura do pai do neno no interior do interior do nordeste, desenvolvendo unha relación que vai de conflicto ao afecto, transformándoos para sempre.

Reparto e detalles técnicos de Central do Brasil

Central do Brasil é unha historia que se basea en dous piares, un dos cales é o neno Josué, interpretado con competencia Vinícius de Oliveira .

O neno, de 12 anos daquela, foi descuberto polo director Walter Salles mentres lucía zapatos nun aeroporto. Walter notou unha mirada diferente en Vinícius e tivo ointuición de que sería a persoa adecuada para o papel.

Entón, o rapaz, que nunca actuara, formou parte da película fronte á recoñecida Fernanda Montenegro. Actualmente continúa a súa carreira como actor, participando en series, principalmente.

Fernanda Montenegro , pola súa banda, que xa era unha actriz de gran éxito, tivo aínda máis recoñecemento co filme. Foi a única actriz brasileira que foi nomeada ao Oscar. Sobre a película, ela declarou:

Creo que o máis bonito da película é este longo adeus dunha humanidade que se atopa, que se sostén e que deixa renacer.

Outro personaxe importante. no argumento está Irene, interpretada por Marília Pêra . A veciña e amiga de Dora fai un contrapunto á protagonista, amosando dozura e honestidade.

Marília Pêra participou en varios traballos en cine e televisión. En decembro de 2015, a actriz morreu dun cancro de pulmón.

Outro actor que tamén faleceu é Caio Junqueira , que interpretou o papel de Moisés, irmán de Joshua. Caio sufriu un accidente de tráfico en xaneiro de 2019, falecendo despois dunhas semanas.

O que se dixo sobre Central do Brasil

Podemos percibir a poética da película a través das palabras da profesora e investigadora académica Ivana Bentes:

Central do Brasil é a película do sertão romántico, de o retorno idealizado á “orixe”, ao realismo estético, e a elementos e escenarios do Cinema Novo, e que sustenta unha aposta utópica sen reservas, de aí o ton dunha fábula encantadora da película. O interior emerxe alí como proxección dunha “dignidade” perdida e como terra prometida dun éxodo insólito, da costa ao interior, unha especie de “retorno” dos fracasados ​​e desherdados que non lograron sobrevivir no grande. cidades. Non un retorno desexado nin politizado, senón un retorno afectivo, impulsado polas circunstancias. O interior convértese nun territorio de conciliación e acougo social, onde o rapaz regresa –á vila urbanizada coas súas casas populares– para incorporarse a unha familia de carpinteiros.

Outro discurso que reitera a idea de"volver ás orixes" é de Giovanni Ottone, crítico de cine italiano:

Unha obra maxistral, densa de referencias ao cinema brasileiro anterior que xa tratou o tema da migración, iluminada pola presenza dunha gran actriz, Fernanda Montenegro , e que lembra ao gran cinema neorrealista italiano. O sertão aquí é o branco dun retorno emocional (en contraposición á cidade), é a proxección romántica dunha dignidade perdida e convértese na terra da pacificación e da reconciliación social (Josué, a nova xeración, atopa de novo as súas raíces e Dora , a xeración máis vella, redescubre a ética e a humanidade).