Celf Groeg yr Henfyd: nodweddion a phrif weithiau

Wedi'i nodi fel crud gwareiddiad y Gorllewin, roedd yr Hen Roeg yn nodi'n ddwys y ffordd rydyn ni'n wynebu ac yn atgynhyrchu celf, diwylliant a chysylltiadau dynol, cymdeithasol a gwleidyddol.

Mae ei hetifeddiaeth yn hynod eang ac yn parhau i fod yn bresennol yn ein bywydau beunyddiol, gan ei fod yn ddylanwad cyfoethog ac oesol iawn sy'n haeddu cael ei archwilio'n ofalus.

Celf Groeg yr Henfyd: crynodeb

Deallwn Gelf Groeg yr Henfyd fel y set o gynyrchiadau artistig a grëwyd gan bobl Groeg yn ystod y cyfnodau Geometrig, Archaicaidd, Clasurol a Hellenistaidd .

Mae'n bwysig atgyfnerthu bod y cyfnodau amser gwahanol hyn wedi'u trosi i wahanol gyd-destunau a phraeseptau a adlewyrchwyd yn yr union gyfnodau amser. gweithiau.

Cerflun Venws o Milo , a briodolir i Alecsander o Antiochia

Yng nghanol diwylliant Groeg oedd y bod dynol, a’u profiadau ac hefyd eu hymgais am wirionedd a gwybodaeth. Mewn gwirionedd, roedd hyd yn oed y duwiau eu hunain yn arddangos ymddygiadau tebyg i rai bodau dynol, gyda'u rhinweddau a'u diffygion.

Mae celfyddyd y cyfnod hwn wedi'i nodi gan anthropocentrism a chan rhesymoldeb >, gyda ffocws ar y presennol a hefyd ar yr hyn sy'n naturiol, hardd a chytûn. Roedd yr amlygiadau hyn yn lluosog a daethant yn gyfeiriadau anochel yn ein diwylliant.

Paentiad Groeg yr Henfyd

Roedd peintio yn bresennol ym murluniau a muriau oadeiladau Groegaidd gwych, yn ogystal â chael eu defnyddio i addurno cerfluniau a darnau ceramig .

Er bod y math hwn o gelfyddyd yn cymryd pwysigrwydd mawr ar y pryd, ychydig o arteffactau a gyrhaeddodd ni, oherwydd hynt amser a breuder y defnyddiau.

Mae’r rhan fwyaf o’r paentiadau a oroesodd i’w cael ar ddarnau ceramig, yn bennaf mewn fasys y gellid eu defnyddio mewn eiliadau seremonïol neu at ddibenion domestig, er enghraifft, i storio bwyd, dŵr a gwin.

Amphora wedi'i baentio gan Exechias, yn cynrychioli'r arwyr Achilles ac Ajax

Ymddangosodd y math hwn o gelfyddyd yn ystod y cyfnod geometrig, gyda chynrychioliad golygfeydd o fywyd cyffredin a hefyd o benodau o mytholeg . Roedd y darluniau, a oedd yn gyfoethog o ran manylder, yn ffafrio ffigurau dynol.

I ddechrau, roedd gan y paentiadau gefndir oren ac roedd y darluniau'n ymddangos mewn lliw tywyll (a elwir yn ffigurau du).

Cylice (math o gwpan bas) a beintiwyd gan Aison sy'n cynrychioli buddugoliaeth Theseus dros y Minotaur, cyn y dduwies Athena

Yn ddiweddarach, ar ddechrau'r cyfnod clasurol, newidiwyd y rhesymeg hon a daeth y cefndir i mewn du a'r ffigyrau yn ymddangos mewn oren. Eisoes yn ddiweddarach, dechreuodd y fasys fod â chefndir gwyn a darluniau lliwgar.

Yn ogystal ag Exéquias ac Aison, y mae eu gweithiau i'w gweld yn y delweddauuchod, roedd paentiadau Groegaidd hynafol yn cynnwys arlunwyr gwych fel Apelles, Clytias, Polygnotus, Sophilos a Zeuxis.

Cerflun Groeg yr Henfyd

Fel gyda phaentiad, nid yw cerfluniau gwreiddiol yr Hynafiaethau Groegaidd wedi'u cadw tan heddiw, ac eithrio Venus de Milo .

Oherwydd gwerth y defnyddiau y cawsant eu gwneud â hwy, a hefyd oherwydd eu breuder, fe'u collwyd yn y diwedd a dim ond yn ddiweddarach copïau wedi goroesi. Roedd ymddangosiad y gweithiau hyn yn gysylltiedig â chwedloniaeth a'r angen i addoli amrywiol dduwiau Olympus.

Cynrychiolwyd y ffigurau dwyfol hyn ar ddelw gwŷr a gwragedd, hynny yw, y Groegiaid ffurf ddynol oedd prif thema cerfluniau hefyd.

Enghreifftiau o gerfluniau Koré a Kouros , artist anhysbys

Yn ystod y cyfnod hynafol, ymddangosodd cerfluniau marmor a oedd ar ffurf ffigurau dynol wedi'u gosod o flaen a gyda breichiau yn gyfochrog â'r corff. Os oedd y delweddau o ddynion ifanc, fe'u gelwid yn Kouros , ac os oeddent o ferched, fe'u gelwid yn Koré .

Diddorol yw nodi, ar y cam hwn, roedd y dynion yn cael eu cynrychioli heb ddillad, tra bod merched bob amser yn gwisgo. Newidiodd y sefyllfa yn y cyfnod clasurol, gydag ymddangosiad noethni benywaidd. Ar yr adeg hon, dechreuwyd cynhyrchu gweithiau hefydefydd, deunydd yr oedd yn haws gweithio ag ef.

Cerflun Y Taflwr Disgen , gan Myron

Os tan hynny roedd cerflunwaith Groeg eisoes wedi canolbwyntio ar agweddau o'r fath fel harddwch a pherffeithrwydd y manylion, daeth y cyfnod hwn hefyd â'r chwilio am symudiad a'r ymgais i'w ail-greu.

Ymhlith cerfluniau'r cyfnod hwn, mae Miron yn sefyll allan, a ddaeth yn enwog. oherwydd bod ei weithiau'n canolbwyntio ar gyrff gwrywaidd athletaidd, fel yn achos O Discobolus.

Enghraifft enwog iawn arall yw Victory of Samothrace , cerflun a ddarganfuwyd ymhlith adfeilion ym 1863 ac sydd ar hyn o bryd yn Amgueddfa Louvre.

Cerfluniaeth Buddugoliaeth Samothrace neu Nice of Samothrace , artist anhysbys

Yn y cyfnod Hellenistig, cynrychiolir grwpiau, yn hytrach na ffigurau ynysig, mewn cerfluniau Groegaidd. Cyfrannodd hyn at wefr ddramatig gref yn y gweithiau, a oedd yn adrodd straeon.

Hyd at y cam hwn, dechreuodd wynebau dynol (a oedd â mynegiant tawel ac annelwig), ddangos gwahanol emosiynau a i gyfleu negeseuon poen a dioddefaint hefyd.

Cerflun Laocoon a'i Feibion, a briodolir i Agesander, Athenodorus a Polydorus

Yn ogystal â Myron, mae'r roedd cerflunwaith yr Hen Roeg yn cynnwys enwau fel Lysippus, sy'n adnabyddus am unigrywiaeth cyfrannau, a Phidias, awdur enwog y ddelwedd oAthena a'r cerfwedd sy'n bresennol yn y Paternon .

Pensaernïaeth yr Hen Roeg

Canolbwyntio'n bennaf ar grefydd a bywyd cyhoeddus , pensaernïaeth yr Henfyd Canolbwyntiodd Grega yn bennaf ar y demlau a adeiladwyd i addoli’r duwiau ac ennill eu ffafrau.

Ailgyfansoddiad o sut le fyddai Acropolis Athen, gan Leo von Klenze ( 1846)

Enghraifft o bwysigrwydd celf bensaernïol i'r diwylliant a'r gymdeithas honno yw Acropolis Athen, y "ddinas uchel" a adeiladwyd yn 450 CC (tua).

Yr oedd yno y mae rhai o ymgymeriadau mwyaf Groeg, megis y Parthenon , y deml ddrwg-enwog a godwyd er anrhydedd i Athena, duwies doethineb, gwareiddiad a'r celfyddydau.

Yr adfeilion o Parthenon , yn Athen

Yn y gwaith hwn, fel mewn llawer o rai eraill o'r Hen Roeg, mae defnydd cymesuredd a phresenoldeb colofnau lluosog mewn adeiladau yn amlwg.

Yn ogystal â'r "tai'r duwiau" hyn, cynlluniwyd strwythurau Groegaidd hefyd i ddarparu ar gyfer digwyddiadau a gweithgareddau cyhoeddus amrywiol. Mae hyn yn wir, er enghraifft, yn achos sgwariau, stadia lle cynhaliwyd cystadlaethau chwaraeon a theatrau.

Wedi'u hadeiladu yn yr awyr agored, roedd y theatrau arena fel y'u gelwir wedi'u lleoli ar fryniau ac yn gwybod sut i fanteisio ar y lleoliad i sain y prosiect , yn cael eu cofio yn anad dim am ddeallusrwydd eu acwstig . Yn eu plith yn sefyll allan yTheatr Epidaurus, Delphi a Miletus,

Theatr Epidaurus heddiw

Rhannwyd pensaernïaeth yr hen Roegiaid yn dri gwahanol urdd (neu arddull): Doric, Ionic a Chorinthian .

Cofir y cyntaf am ei nodwedd syml a chadarn; mae'r ail yn fwy cywrain ac yn cyflwyno caryatidau, cerfluniau o ffigurau benywaidd a oedd yn meddiannu lle'r colofnau.

Yn olaf, cyflwynodd y trydydd addurniad hyd yn oed yn fwy a chyfrannau gwahanol, sef esblygiad o'r urdd Ïonig.

Theatr yr Hen Roeg

Un o’r amlygiadau pwysicaf o ddiwylliant yr Henfyd Groeg oedd ymddangosiad y theatr, a ddechreuodd ennill cryfder o 550 CC, yn ninas Athen.<1

Fel y celfyddydau eraill, mae tarddiad y theatr Roegaidd hefyd yn gysylltiedig ag addoli ei duwiau. Yn yr achos hwn, y "tad theatr" oedd Dionysus , duw gwin a ffrwythlondeb.

Yn ystod ei ddathliadau, a gymysgodd gerddoriaeth a dawns, y cafwyd y perfformiadau cyntaf.

Atgynyrchiadau o'r masgiau a ddefnyddiwyd yn y theatr Roegaidd

Dros amser, dechreuodd y theatr feddiannu gofod mwy a mwy ym mywyd a diwylliant yr hen Roegiaid. Bwriad y dramâu (a rannwyd rhwng trasiedïau a chomedi ) oedd dyrchafu’r arwyr, ond hefyd plethu beirniadaeth gymdeithasol gref, gan ysgogi myfyrdodau atrawsnewidiadau yn y gwyliwr.

Er bod llawer o ddarnau wedi'u colli, mae rhai awduron wedi cyrraedd ein hoes ac yn parhau i fod yn ddylanwadau cryf: dyma achos Aeschylus, Sophocles, Euripides ac Aristophanes.

Nodweddion a chyfnodau hanesyddol

Yn fyr, nodweddwyd cynyrchiadau artistig yr Hen Roeg gan werthoedd megis cydbwysedd, cymesuredd a harmoni , bob amser yn chwilio am yr hyn a oedd yn hardd ac yn berffaith.<1

Er bod ganddi gysylltiadau cryf â chrefydd, seremonïau a defodau, roedd y gelfyddyd hon (fel, yn wir, y diwylliant Groegaidd ei hun) bob amser wedi ei hangori mewn bodau dynol , yn eu ffigwr ac yn eu profiadau. <1

Cyfnod Geometrig

Digwyddodd y cyntaf o'r cyfnodau hyn tua rhwng y blynyddoedd 900 CC. a 750 CC , yn sefyll allan yn bennaf am bresenoldeb lluniadau a symbolau geometrig. Er eu bod yn dal i fod yn haniaethol, ar yr adeg hon roedd cynrychiolaethau o ffigurau dynol eisoes.

Cynhyrchwyd y math hwn o gelfyddyd yn bennaf yn Athen ac roedd yn rhoi blaenoriaeth i serameg (er enghraifft, fasys a ddefnyddid mewn seremonïau angladdol).

Cyfnod hynafol

Digwyddodd yr ail gyfnod tua 800 CC. hyd at 500 CC a chafodd ei nodi gan y trawsnewidiadau cymdeithasol a gwleidyddol niferus a adlewyrchwyd hefyd yn y diwylliant.

Ar y pryd, a ddiffiniwyd gan wladychu tiriogaethau cyfagos, roedd ysgrifennu yn cymryd rhan bwysigpwysigrwydd a'r fframwaith meddyliol a arweiniodd at y cysyniad o ddemocratiaeth yn dechrau ffurfio.

Cynhyrchodd y cyfnod hynafol demlau, cerfluniau ( kouros a koré ) a phaentiadau yn bennaf. mewn fasau ceramig (y ffigurau du).

Cyfnod clasurol

A aeth heibio rhwng y blynyddoedd 500 CC. a 338 CC , roedd y trydydd cyfnod hanesyddol yn gyfoes â llawer o ryfeloedd a gwrthdaro, ond cynhyrchodd weithiau diwylliannol ac artistig gwych.

Tra bod syniadau'r byd Groegaidd yn ehangu i diriogaethau newydd, roedd y grefft o syniadau megis delfrydiaeth, perffeithrwydd a'r chwilio am symudiad.

Cyfnod hellenistaidd

Yn olaf, digwyddodd y cyfnod olaf rhwng 323 CC. a 146 CC , gan orffen gydag anecsiad Gwlad Groeg gan yr Ymerodraeth Rufeinig.

Daeth y cyfnod olaf hwn â nifer o ddyfeisiadau artistig, er enghraifft, cynrychioliad o wahanol oedrannau (megis plentyndod a henaint) a'r dramatiaeth y cerfluniau a ddechreuodd fynegi emosiynau dynol amrywiol, gyda phwyslais ar ddioddefaint (y pathos ).

Gweler hefyd