Seni Yunani kuna: fitur sarta karya utama

Diidentipikasi salaku tempat lahirna peradaban Kulon, Yunani Kuna sacara jero nandaan cara urang nyanghareupan sareng baranahan seni, budaya sareng hubungan manusa, sosial sareng politik.

Warisanna lega pisan sareng tetep aya di urang. kahirupan sapopoe, mangrupa pangaruh anu kacida beungharna jeung abadi anu pantes ditalungtik sacara saksama.

Kasenian Yunani Kuno: kasimpulan

Urang ngarti Seni Yunani Kuno minangka kumpulan produksi artistik anu diciptakeun. ku urang Yunani dina mangsa Géométri, Arkaik, Klasik jeung Hellenistik .

Penting pikeun nguatkeun yén interval waktu anu béda-béda ieu ditarjamahkeun kana rupa-rupa kontéks jeung prinsip anu dicerminkeun dina pisan. karya.

Patung Venus of Milo , dikaitkeun ka Alexander ti Antioki

Di puseur budaya Yunani éta manusia, pangalaman maranéhanana. sarta ogé quest maranéhanana pikeun bebeneran jeung pangaweruh. Malahan, déwa-déwa sorangan ogé némbongkeun paripolah nu sarupa jeung manusa, kalayan sipat-sipat jeung cacadna.

Kasenian jaman kiwari ditandaan ku anthropocentrism jeung ku rasionalisme , kalawan fokus kana kiwari sarta ogé dina naon alam, geulis tur harmonis. Manifestasi ieu sababaraha sareng janten rujukan anu teu tiasa dihindari dina budaya urang.

Lukisan Yunani Kuno

Lukisan aya dina mural sareng tembokwangunan Yunani hébat, salian dipaké pikeun ngahias arca jeung potongan keramik .

Sanajan wangun seni ieu dianggap penting pisan dina waktu, sababaraha artefak ngahontal urang, alatan ngaliwatan waktu jeung rapuh bahanna.

Kaseueuran lukisan anu salamet tiasa dipendakan dina potongan keramik, utamina dina vas anu tiasa dianggo dina momen upacara atanapi kanggo kaperluan domestik, contona, pikeun nyimpen tuangeun, cai. jeung anggur.

Amphora dicét ku Exechias, ngalambangkeun pahlawan Achilles jeung Ajax

Kasenian jenis ieu muncul dina mangsa géométri, kalayan ngagambarkeun pamandangan tina kahirupan biasa. sarta ogé tina épisode mitologi . Gambar-gambar anu beunghar ku detil-detilna, leuwih milih sosok-sosok manusa.

Mimitina, lukisan-lukisan éta latar tukang oranyeu jeung ilustrasina muncul dina warna poék (katelah tokoh hideung).

Cylice (sajenis cangkir deet) dicét ku Aison anu ngagambarkeun kameunangan Theseus ngalawan Minotaur, saméméh Déwi Athena

Engké, dina awal jaman klasik, logika ieu dirobah sarta latar jadi dina hideung jeung inohong muncul dina jeruk. Geus dina tahap saterusna, vas mimiti boga latar bodas jeung gambar warni.

Salian Exéquias jeung Aison, anu karyana bisa kapanggih dina gambar.di luhur, lukisan Yunani kuna nampilkeun seniman hébat sapertos Apelles, Clytias, Polygnotus, Sophilos sareng Zeuxis.

Patung Yunani Kuna

Sapertos lukisan, arca asli Purbakala Yunani teu acan dilestarikan dugi ka ayeuna. kiwari, iwal ti Venus de Milo .

Alatan ajén bahan nu dijieunna, sarta ogé alatan rapuh maranéhanana, aranjeunna tungtungna leungit sarta ngan engké. salinan salamet. Mecenghulna karya ieu patali jeung mitologi jeung kudu nyembah rupa-rupa déwa Olympus.

Tokoh-tokoh ilahi ieu digambarkeun dina gambar lalaki jeung awewe, nyaeta, Yunani. patung ogé miboga wujud manusa salaku téma utama maranéhanana.

Conto arca Koré jeung Kouros , artis kanyahoan

Dina mangsa arkais, muncul arca marmer anu bentukna sosok manusa anu diposisikan di hareup jeung leungeunna sajajar jeung awak. Lamun gambar éta lalaki ngora, maranéhna disebut Kouros , sarta lamun éta awéwé, maranéhanana disebut Koré .

Éta metot pikeun dicatet yén. dina tahap ieu, lalaki anu digambarkeun tanpa baju, sedengkeun awéwé salawasna diasah. Kaayaan robah dina jaman klasik, kalawan penampilan buligir awéwé. Dina waktos ieu, karya ogé mimiti diproduksi diperunggu, bahan anu leuwih gampang digarap.

Patung The Discus Thrower , ku Myron

Lamun nepi ka harita patung-patung Yunani geus fokus kana aspék-aspék saperti salaku kaéndahan jeung kasampurnaan rinci, fase ieu ogé mawa pilarian pikeun gerakan jeung usaha pikeun nyieun deui.

Di antara arca mangsa ieu, Miron nangtung kaluar, anu jadi kawentar. pikeun karyana fokus kana awak lalaki athletic, sakumaha dina kasus O Discobolus.

Conto séjénna anu kawentar nyaéta Victory of Samothrace , hiji patung anu kapanggih di antara ruruntuhan taun 1863 sarta ayeuna aya di Museum Louvre.

Patung Kameunangan Samothrace atawa Nice of Samothrace , artis kanyahoan

Dina jaman Hellenistic, ngagambarkeun grup, tinimbang inohong terasing, dina patung Yunani. Ieu nyumbang ka kuat muatan dramatis dina karya, nu nyaritakeun carita.

Nepi ka tahap ieu, beungeut manusa (anu miboga ekspresi hening jeung samar), mimiti némbongkeun émosi béda jeung pikeun nepikeun pesen nyeri jeung sangsara ogé.

Patung Laocoon jeung Putra-Na, attributed ka Agesander, Athenodorus jeung Polydorus

Salian Myron, nu patung Yunani Kuna diulas ngaran kawas Lysippus, dipikawanoh pikeun uniqueness tina babandingan, sarta Phidias, panulis kawentar gambar tinaAthena jeung rélief nu aya dina Paternon .

Arsitéktur Yunani Kuna

Difokuskeun utamana kana agama jeung kahirupan publik , arsitektur jaman baheula. Grega museurkeun utamana kana kuil anu diwangun pikeun nyembah dewa jeung meunang kahadean maranéhanana.

Rekonstitusi kumaha Acropolis Athena bakal jadi kawas, ku Leo von Klenze ( 1846)

Conto pentingna seni arsitéktur pikeun éta budaya jeung masarakat nyaéta Acropolis Athena, "kota luhur" anu diwangun taun 450 SM (kira-kira).

Éta Aya sababaraha usaha Yunani anu pangageungna, sapertos Parthenon , kuil anu kasohor didirikeun pikeun ngahormatan Athena, dewi kawijaksanaan, peradaban sareng kasenian.

Ruruntuhan. tina Parthenon , di Athena

Dina karya ieu, sakumaha dina loba batur ti Yunani Kuna, pamakéan simétri sarta ayana sababaraha kolom dina wangunan dibuktikeun.

Salian ti ieu "imah para dewa", wangunan Yunani ogé dirarancang pikeun nampung rupa-rupa acara jeung kagiatan umum. Ieu hal, contona, alun-alun, stadion tempat kompetisi olahraga lumangsung sarta téater.

Diwangun dina hawa kabuka, nu disebut téater arena ayana di pasir jeung nyaho kumaha carana ngamangpaatkeun éta. lokasi pikeun proyék sora , keur inget luhureun sakabeh pikeun kecerdasan maranéhanana akustik . Di antarana nangtung kaluarTeater Epidaurus, Delphi jeung Miletus,

Teater Epidaurus kiwari

Arsitektur Yunani kuna dibagi kana tilu ordo (atawa gaya): Doric, Ionik jeung Corinthian .

Kahiji inget pikeun karakter basajan tur solid; kadua leuwih elaborate jeung presents caryatids, arca inohong awéwé nu nempatan tempat kolom.

Ahirna, katilu dibere malah leuwih hiasan jeung proporsi béda, keur évolusi tina ordo ionik.

Teater Yunani Kuna

Salah sahiji manifestasi pangpentingna kabudayaan Yunani Kuno nyaéta penampilan téater, anu mimiti meunang kakuatan ti 550 SM, di kota Athena.

Sapertos kasenian-kasenian sanesna, asal muasal teater Yunani oge aya hubunganana sareng ibadah ka dewa-dewana. Dina hal ieu, "bapa téater" nyaéta Dionysus , déwa anggur jeung kasuburan.

Samentawis hajatan-Na, anu nyampur musik sareng tari, éta pintonan munggaran.

Reproduksi topéng anu dipaké dina téater Yunani

Lila waktu, téater mimiti nempatan rohangan anu beuki gedé dina kahirupan jeung kabudayaan Yunani Kuno. Lakon (anu dibagi antara tragedi sareng komedi ) dimaksudkeun pikeun ngagungkeun pahlawan, tapi ogé ninun kritik sosial anu kuat, ngadorong refleksi sarengtransformasi dina panongton.

Sanajan loba potongan geus leungit, sababaraha pangarang geus ngahontal jaman urang jeung terus jadi pangaruh kuat: ieu kasus Aeschylus, Sophocles, Euripides jeung Aristophanes.

Karakteristik jeung jaman sajarah

Singgetna, produksi artistik Yunani Kuno dicirikeun ku nilai-nilai sapertos kasaimbangan, simétri sareng harmoni , sok milarian anu éndah sareng sampurna.

Sanaos aya hubungan anu kuat sareng kaagamaan, upacara sareng ritual, kasenian ieu (sapertos budaya Yunani sorangan) salawasna dilabuhkeun dina manusa , dina tokoh sareng pangalamanana.

Periode Géometri

Periode munggaran ieu lumangsung kira-kira antara taun 900 SM. jeung 750 SM , nangtung kaluar utamana pikeun ayana gambar jeung simbol geometri. Sanajan masih abstrak, dina waktu ieu geus aya representasi inohong manusa.

Kasenian jenis ieu dihasilkeun utamana di Athena sarta méré kaunggulan ka keramik (contona, vas anu dipaké dina upacara pamakaman).

Periode Arkaik

Periode kadua lumangsung kira-kira 800 SM. nepi ka 500 SM sarta ditandaan ku lobana transformasi sosial jeung pulitik anu ogé dicerminkeun dina kabudayaan.

Dina waktu éta, ditetepkeun ku kolonisasi wewengkon tatangga, nulis miboga peran utama.pentingna jeung kerangka mental anu ngarah kana konsép démokrasi mimiti kabentuk.

Période arkais ngahasilkeun utamana candi, patung ( kouros jeung koré ) jeung lukisan. dina vas keramik (tokoh hideung).

jaman klasik

Kaliwat antara taun 500 SM. jeung 338 SM , période sajarah katilu kontemporer kalawan loba perang jeung konflik, tapi ogé ngahasilkeun karya budaya jeung artistik hébat.

Samentara ide-ide dunya Yunani ngalegaan ka wewengkon anyar, seni anggapan-anggapan saperti idealisme, kasampurnaan jeung maluruh gerakan.

Période Hellenistik

Ahirna, période pamungkas lumangsung antara 323 SM. jeung 146 SM , ditungtungan ku anéksasi Yunani ku Kakaisaran Romawi.

Fase ahir ieu mawa sababaraha inovasi artistik, contona, ngagambarkeun rupa-rupa umur (saperti budak leutik jeung umur heubeul) jeung dramatisme patung-patung anu mimiti ngébréhkeun rupa-rupa émosi manusa, kalayan nekenkeun kasangsaraan ( pathos ).

Tempo ogé