Shaxda tusmada
Waxaa loo aqoonsaday in ay tahay aasaaskii ilbaxnimada reer galbeedka, Giriigii hore waxa ay si qoto dheer u calaamadiyeen habka aynu u wajahno una soo saarno fanka, dhaqanka iyo xidhiidhka dadka, bulshada iyo siyaasada.
nolol maalmeedka, isagoo ah saameyn aad u qani ah oo aan waqti lahayn oo mudan in si taxadar leh loo baadho.Farshaxanka Giriiggii hore: soo koobid
Waxaynu fahamsanahay farshaxanka Giriigga hore inay yihiin wax soo saarka farshaxanka ee la abuuray. by dadka Giriiga inta lagu guda jiro Geometric, Archaic, Classical and Hellenistic periods .
Waxaa muhiim ah in la xoojiyo in waqtiyadan kala duwan ee u dhexeeyay loo turjumay xaalado iyo xeerar kala duwan kuwaas oo ka muuqday aad u badan.
Taallada Venus of Milo , oo loo nisbeeyey Alexander-kii Antiyokh
Xarunta dhaqanka Giriiggu waxay ahayd aadmiga, waayo-aragnimadooda. iyo weliba baadigoobkooda runta iyo aqoonta. Runtii ilaahyada laftoodu waxa ay soo bandhigeen hab-dhaqan la mid ah kuwa bini-aadmiga oo leh tayo iyo cillad.
>, iyadoo diiradda la saarayo hadda iyo sidoo kale waxa dabiiciga ah, quruxda iyo wada noolaanshaha. Tilmaamahani waxay ahaayeen kuwo badan waxayna noqdeen tixraacyo aan laga maarmi karin oo ku jira dhaqankeena.Rinjiyeynta Giriigii hore
dhismayaal waaweyn oo Giriig ah, marka laga soo tago in loo isticmaali jiray in lagu qurxiyo taallo iyo qaybo dhoobo ah.In kasta oo qaabkan farshaxanku uu wakhtigaas muhiimad weyn lahaa, haddana wax yar oo farshaxan ah ayaa na soo gaadhay, iyada oo ay ugu wacan tahay marinka waqtiga iyo jilicsanaanta alaabta
Inta badan sawir-gacmeedyada badbaaday waxaa laga heli karaa qaybo dhoobada ah, badi ahaan weelasha loo isticmaali karo waqtiyada xafladaha ama ujeedooyinka guriga, tusaale ahaan, kaydinta cuntada, biyaha. iyo khamriga.
Amphora rinji uu sameeyay Exechias, oo matalaya geesiyaasha Achilles iyo Ajax
Farshaxan noocan oo kale ah ayaa soo muuqday intii lagu jiray xilliga joomatari, oo leh muuqaal muuqaal nolosha caadiga ah. iyo waliba qaybo ka mid ah khuraafaadka . Sawirada oo qani ku ahaa tafaasiil faahfaahsan, waxay u door bideen dadka.
Markii hore, sawiradu waxay lahaayeen asal oranji ah, sawiraduna waxay u muuqdeen midab madow (oo loo yaqaan sawirro madow)
> Cylice (nooc ka mid ah koob gacmeed) oo uu rinjiyeeyay Aison oo ka dhigan guushii Theseus ee Minotaur, ka hor ilaahadda AthenaLater, bilawgii xilliga qadiimiga ah, macquulkan waa la beddelay, asalkana wuxuu noqday madow iyo jaantusyada ka muuqda orange. Horeba marxalad dambe, faashado ayaa bilaabay inay yeeshaan asal cad iyo sawirro midab leh.
Marka lagu daro Exéquias iyo Aison, kuwaas oo shaqooyinkooda laga heli karo sawiradaxagga sare, rinjiyeynta Giriigii hore waxa ka dhex muuqday farshaxanno waaweyn sida Apelles, Clytias, Polygnotus, Sophilos iyo Zeuxis.
Farshaxankii Giriiggii hore
Sida rinjiyeynta, sawirada asalka ah ee Antiquities-ka Giriiga lama ilaalin ilaa laga gaadho maanta, marka laga reebo Venus de Milo .
Iyadoo ay ugu wacan tahay qiimaha agabka lagu sameeyay, iyo waliba daciifnimadooda awgeed, waxay ku danbeeyeen inay lumaan oo kaliya markii dambe. koobiyo ayaa badbaaday. Soo ifbaxa shuqulladani waxay la xidhiidhaan khuraafaadka iyo baahida loo qabo caabudi ilaahyada kala duwan ee Olympus.
Tirooyinkan rabbaaniga ah waxay u ekaayeen sawirka ragga iyo dumarka, taas oo ah, Giriigga. Farshaxanadu waxa kale oo ay lahaayeen qaabka bini'aadamka mawduucooda ugu muhiimsan
Intii lagu jiray xilligii qadiimiga ahaa, waxaa soo baxay taallo marmar ah oo ka samaysan qaab muuqaallo bini'aadmi ah oo xagga hore iyo gacmaha barbar socda jidhka. Haddii ay sawiradu ahaayeen rag dhalinyaro ah, waxaa loo yaqaan Kouros , haddii ay dumar yihiinna waxaa loo yaqaan Koré .
Waxaa xiiso leh in la ogaado. Marxaladdan, ragga waxaa lagu soo bandhigay dhar la'aan, halka dumarkuna ay mar walba labistaan. Xaaladdu waxay isbedeshay xilligii qadiimiga, iyada oo muuqaalka qaawan ee dumarka. Waqtigaan, shaqooyinka sidoo kale waxaa la bilaabay in la soo saarobronze, oo ah walxo fudud in lagu shaqeeyo Sida quruxda iyo dhammaystirka tafaasiisha, wejigani wuxuu sidoo kale keenay raadinta dhaqdhaqaaq iyo isku dayga in dib loo abuuro.
Mid ka mid ah farshaxannada xilligaan, Miron ayaa ka muuqda, oo caan ku noqday. waayo, shuqulladiisu waxay diiradda saareen jidhka ragga ee ciyaaraha fudud, sida kiiska O Discoblus.
Tusaalaha kale ee caanka ah waa Guushii Samotrace , oo ah farshaxan la helay burburka dhexdiisa 1863-kii oo hadda yaalla Matxafka Louvre.
0> Farshaxan Guul Samotrace ama Nice of Samotrace , farshaxan aan la garanaynIn xilligii Hellenistic, matalaadda kooxaha, halkii tirooyinka go'doonsan, ee taalooyinka Giriigga. Tani waxay gacan ka gaysatay in xoog badan dacwaynta riwaayadaha ah ee shaqooyinka, kuwaas oo u sheegay sheekooyin. si ay u gudbiyaan farriimaha xanuunka iyo silica sidoo kale.
Sidoo kale eeg: Kibirka iyo Eexda Jane Austen: Buuga Kooban iyo Dib u Eegis
Taallada Laocoon iyo Wiilashiisa, oo loo aaneeyay Agesander, Athenodorus iyo Polydorus
Marka lagu daro Myron, Taallada Giriiggii hore waxaa ka muuqday magacyo ay ka mid yihiin Lysippus, oo caan ku ah kala duwanaanshaha saamiga, iyo Phidias, qoraaga caanka ah ee sawirkaAthena iyo gargaarka ku jira Paternon .
Nashqada Giriiggii hore
Waxay inta badan diiradda saartay diinta iyo nolosha guud , naqshadda qadiimiga Grega wuxuu inta badan diiradda saaray macbud kuwaas oo loo dhisay inay caabudaan ilaahyada oo ay ku guuleystaan nimcooyinkooda.
Dib u habeynta waxa Acropolis ee Athens ay ahaan lahayd, by Leo von Klenze ( 1846)
Tusaale ahaan muhiimadda farshaxan-dhismeedku u leeyahay dhaqankaas iyo bulshadaas waxaa ka mid ah Acropolis of Athens, "magaalada sare" ee la dhisay 450 BC (qiyaastii).
Waxay ahayd Halkaa in qaar ka mid ah hawlihii Giriigga ugu waaweynaa, sida Parthenon , macbudka caanka ah ee loo dhisay sharafta Athena, ilaahadda xigmadda, ilbaxnimada iyo farshaxanka.
> ee Parthenon, gudaha AthensShaqadan, sida kuwa kale oo badan oo Giriigii hore ah, isticmaalka symmetry iyo joogitaanka tiirar badan oo dhismayaal ah ayaa cad.
Marka lagu daro "guryaha ilaahyada", dhismooyinka Giriiga ayaa sidoo kale loogu talagalay inay dejiyaan munaasabado kala duwan iyo dhaqdhaqaaqyo dadweyne. Taas oo ah tusaale ahaan fagaarayaal, garoomo lagu tartamo ciyaaraha iyo tiyaatarada
Waxaa lagu dhisay hawo furan, waxa loogu yeero masraxyada garoomadu waxa ay ku yaalay kurar, aqoonna u lahaayeen sida looga faa’iidaysto. Meesha laga soo saarayo dhawaaqa, in lagu xasuusto wax walba sirta ah ee coustic . iyaga ka mid ah ayaa ka soo baxayMasraxa Epidaurus, Delphi iyo Miletus,
> Masraxa Epidaurus maantaNashqada Giriiggii hore waxaa loo qaybiyay saddex amar oo kala duwan (ama qaabab): Doric, Ionic iyo Korintos .
Ka hore waxa lagu xusuustaa dabeecaddiisa fudud oo adag; Midda labaad waa mid aad u faahfaahsan oo soo bandhigtay caryatids, sawirro dumar ah oo qabsaday meesha tiirarka.
Ugu dambeyntii, tii saddexaad waxay soo bandhigtay xitaa qurxinta iyo qaybo kala duwan, oo ah horumarkii nidaamka Ionic.
Tiyaatarka Giriiggii hore
Mid ka mid ah waxyaabaha ugu muhiimsan ee dhaqanka Giriigga qadiimiga ah ayaa ahaa muuqaalka masraxa, kaasoo bilaabay inuu xoog yeesho laga bilaabo 550 BC, magaalada Athens.
Sida farshaxanka kale, asalka masraxa Giriiggu wuxuu sidoo kale la xidhiidha cibaadada ilaahyadiisa. Xaaladdan oo kale, "aabihii masraxa" wuxuu ahaa Dionysus , oo ah ilaaha khamriga iyo bacriminta.
Waxay ahayd inta lagu guda jiro dabbaaldeggiisa, oo isku dhafan muusikada iyo qoob ka ciyaarka, bandhigyadii ugu horreeyay. 1> 
Dib-u-soo-saarka maaskaro ee loo adeegsaday masraxa Giriigga
Wakhti ka dib, tiyaatarku wuxuu bilaabay inuu qabsado meel weyn oo ka weyn nolosha iyo dhaqanka Giriiggii hore. Ruwaayadihii (oo loo kala qaybiyay masiibo iyo majaajillo ) ayaa loogu talo galay in lagu sarraysiiyo geesiyaasha, balse waxa kale oo ay ka turjumayaan dhaleecayn bulsho oo xoog leh, oo kicinaysa fikir iyo fikir.isbeddellada daawadayaasha
In kasta oo qaybo badan la lumiyey, haddana qorayaasha qaar ayaa gaadhay waqtiyadeennii oo waxay sii wadaan inay saamayn xooggan yeeshaan: tani waa kiiska Aeschylus, Sophocles, Euripides iyo Aristophanes.
Tilmaamaha iyo xilliyada taariikhiga ah
Marka la soo koobo, wax-soo-saarka farshaxanka ee Giriiggii hore waxaa lagu gartaa qiyamka sida dheelitirnaanta, isku-dheelitirka iyo is-waafajinta , had iyo jeer waxay raadinayaan waxa qurux badan oo qumman.
In kasta oo ay xidhiidh adag la lahayd diinta, xafladaha iyo caadooyinka, haddana farshaxankani (sida, dhaqanka Giriigga laftiisa) wuxuu had iyo jeer ahaa ku xidhnaan jiray bini'aadamka , muuqaalkooda iyo waayo-aragnimadooda. <1
Muddada Joometri
Xilliyadan ugu horreeya waxay dhaceen qiyaastii inta u dhaxaysa sannadihii 900 BC. iyo 750 BC , oo u taagan inta badan joogitaanka sawirada iyo calaamadaha joomatari. Inkasta oo ay weli ahaayeen kuwo aan la taaban karin, haddana wakhtigan waxaa hore u jiray muuqaalo muujinaya dadka bini'aadamka ah.
Farshaxan noocan oo kale ah ayaa inta badan laga soo saaray Athens waxaana uu mudnaanta koowaad siiyay dhoobada (tusaale ahaan, faashado loo isticmaalo xafladaha aaska).
Xilliga qadiimiga
>Xiddi labaad waxay dhacday qiyaastii 800 BC. ilaa 500 BC oo ay ku suntan yihiin isbedelada bulsho iyo siyaasadeed ee tirada badan ee sidoo kale ka muuqday dhaqanka.Wakhtigaas oo lagu qeexay gumaysigii dhulka dariska ah, qoraalku wuxuu qaatay door weyn.Muhiimadda iyo qaab-dhismeedka maskaxeed ee horseeday fikradda dimoqraadiyadda ayaa billaabay in la sameeyo.
Xilligii qadiimiga ahaa waxa ay soo saareen macbadyo, farshaxanno ( kouros iyo koré ) iyo sawirro. oo ku jira weelasha dhoobada ah (tirooyinka madow)
Muddadii caadiga ahayd
Waxay dhacday sannadihii 500 BC. iyo 338 BC , xilliga saddexaad ee taariikhiga ah wuxuu ahaa mid casri ah oo leh dagaallo iyo iskahorimaadyo badan, laakiin sidoo kale waxay soo saareen farshaxan dhaqameed iyo farshaxan weyn.
Sidoo kale eeg: Les Miserables waxaa qoray Victor Hugo (buug kooban)In kasta oo fikradaha Giriigga ay ku sii fidayeen dhulal cusub, farshaxanka fikrado ay ka mid yihiin fikradda, qummanaanta iyo raadinta dhaqdhaqaaqa.
Xilliga Hellenistic
Ugu dambayntii, muddadii u dambaysay waxay dhacday intii u dhaxaysay 323 BC. iyo 146 BC , oo ay ku dhammaatay ku-darsigii Giriigga ee Boqortooyada Roomaanka.
Wejigan ugu dambeeya wuxuu keenay hal-abuurnimo farshaxan oo dhowr ah, tusaale ahaan, matalaadda da'da kala duwan (sida caruurnimada iyo da'da) iyo riwaayadaha taalada oo bilaabay in ay muujiyaan shucuur kala duwan ee bani'aadamka, iyada oo xoogga la saarayo dhibaatada ( pathos ).
Sidoo kale eeg
- >
