Apologio de Sokrato, de Platono: resumo kaj analizo de la laboro

Apologia de Socrates estas verko de Platono, filozofo de Antikva Grekio, estante versio de la paroladoj faritaj de Sokrato en 399 a.K., dum la proceso li estis la celo.

Ne En proceso prezentita de Meleto, tiama poeto, Sokrato estis akuzita pro koruptado de juneco kaj ne respekto de religio, adorado de novaj diaĵoj. Platono, kiu estis lia amiko, senmortigis la vortojn eldiritajn de la greka saĝulo antaŭ kaj post la mortkondamno.

Resumo de la libro Apologio de Sokrato

Sokrato parolas. antaŭ la atenanoj kaj demarcas sin de la sofistoj, anoncante, ke li ne intencas manipuli nek uzos retorikon por konvinki, li nur intencas diri la veron. Li anoncas, ke la malbona reputacio persekutas lin dum jaroj pro liaj multnombraj kritikistoj, deklarante ke li konscias, ke multaj tie estis negative influitaj kontraŭ li.

Li klarigas, ke ĉio komenciĝis sur. vojaĝo al Delfo kun Xenophon, kiam lia amiko demandis al la orakolo kiu estas la plej saĝa viro en ekzisto, kaj li respondis ke li estas Sokrato. La filozofo komencis vivi laŭ la serĉo de saĝo , atingante la konkludon, ke neniu ĝin havas, ideo resumita en sia fama frazo "Mi nur scias, ke mi scias nenion".

En siaj esploroj, li parolis kun grandaj figuroj en la intelekta kaj politika vivo de Ateno, ne forgesante verkistojn kaj artistojn. refutante ilianargumentoj kaj supraĵa scio, Sokrato vekis la furiozon de multaj civitanoj . Samtempe, junuloj komencis kopii lian scivoleman sintenon, kio plimalbonigis la situacion.

Tiele, li komencis esti akuzita pri deflankiĝo de la konduto de la junulo kaj adorado de falsaj dioj, ricevinte monon por transdoni liajn instruojn. . Kiam li pridemandas Meleton, la poeton, kiu prezentis la proceson kontraŭ li, la saĝulo malmuntas la akuzojn.

Eĉ post esti kondamnita al mortpuno, Sokrato ne petegas por sia vivo, deklarante ke li ne timas morton kaj ke ne bedaŭras siajn agojn. Fine, li deklaras, ke tiuj, kiuj voĉdonis kontraŭ li, estos ĉiam memoritaj pro tio.

La akuzoj kaj la proceso

Ĝuste en la komenco de sia parolado, Sokrato pruvas, ke li havas grandan scion. pri tiuj, kiuj lin subtenis.rigardu, divenante liajn demandojn kaj la akuzojn direktitajn al li.

Rebutante dekomence, li konstatas, ke li ne intencas mensogi nek manipuli:

Sed, inter la multajn mensogojn, kiujn li malkaŝis, unu, antaŭ ĉio mi admiras: tiun, pro kiu oni diris, ke vi devas zorgi, ke vi ne trompiĝu de mi, kiel homo kapabla paroli.

Sed do faru. ne hontu pri tio, ke ili baldaû estus kontraûdiritaj de mi, kun faktoj, kiam mi venos antaû vi, neniel kapabla oratoro? Ĉi tio ŝajnas al mi via plej granda malprudento, se vi tamen ne farasili nomas "lerta paroli" tiun, kiu diras la veron.

Li petas, ke ili atentu la mesaĝon kaj ne la formon de liaj vortoj, montrante, ke li simple parolos la veron, kaj komencas klarigi; ke li estas delonge, li estas la celo de kritikoj kaj onidiroj .

Efektive, li scias, ke multaj tie kreskis aŭskultante rakontojn pri "Sokrato, klera homo. , spekulanto de ĉielaj aferoj" kiun la komikulo Aristofano reprezentis promenante sur nuboj.

Do, li tute konscias, ke estos malfacile, en tiom mallonga tempo, forigi tian negativan bildon, kiu havas; estis konstruita, jaron post jaro, de liaj kontraŭuloj.

Nu, nu, atenaj civitanoj, mi devas defendi min kaj entrepreni forigi el viaj mensoj, en tiom mallonga horo, la malbonan opinion por kiu vi nutris; longan tempon. Certe, mi ŝatus atingi ĝin, kaj estus plej bone por vi kaj por mi, se, defendinte min, mi ricevus ian profiton; sed mi vidas la malfacilan aferon, kaj mi komprenas kial.

Ĝuste tiam li mencias la proceson prezentitan de Meleto kiu asertas esti bazita sur kalumnio, ĉar li ne adoras novajn diaĵojn. kaj li ne gajnas la vivon koruptantan la mensojn de la junuloj. Li profitas ankaŭ por montri, ke, male al la sofistoj, li persvadas neniun pro mono.

- Sokrato - diras la akuzo - faras krimon koruptante la junulojn kaj ne konsiderante la diojn, kiujn faras la urbo. , tamen aliaj diaĵoj

Li daŭrigas klarigi, ke se li estas en tiu situacio, tio estas pro saĝo, ĉar estas "riske esti saĝa". La filozofo rakontas, ke, dum vizito al Delfo, Ksenofono demandis al orakolo kiu estas la plej saĝa homo en ekzisto kaj li respondis, ke li estas Sokrato.

Aŭdinte ĉi tiujn vortojn, la greko komencis por demandi, kion signifas esti saĝa. Tial, li decidis paroli kun ĉiuj, kiuj estis konsiderataj saĝaj, rimarkante kaj elmontrante, ke ili opinias, ke ili havas certecojn kaj scion, kiujn ili finfine ne havas.

Dialogo inter Sokrato kaj Meleto

La konduto komencis provoki koleron kaj ĉagrenon ĉe la atenanoj de diversaj oficoj, kiuj decidis puni lin:

Tiel, mi opinias, estante ambicia kaj decidema kaj multenombre, kaj parolante pri mi agrable. kaj persvade, plenigis al vi la orelojn, kalumniantajn min de longe kaj persiste. Inter tiuj, Meletus, Anytus kaj Lycon ĵetis sin kontraŭ mi: Meleto de la poetoj, Anytus de la artistoj, Likon de la oratoroj.

Meletus estis unu el la poetoj, kiuj sentis sin humiligita de siaj interparoloj kun la filozofo. . Dum la proceso, Sokrato ekspluatas sian ĉeeston por demandi lin kaj provi pruvi lian senkulpecon . Komence, li petas lin indiki la virojn kiuj plibonigas junulojn kaj la alia ne respondas.

Do, li komencas listigi la nomojn de atenaj figuroj de la plejdiversaj okupoj, kiujn la rivalo konfirmas estas bonaj influoj. Sokrato montras, ke ĝi estas io persona, ĉar por Meleto ĉiuj ekzemploj estis bonaj, krom lia. Tiam li klarigas, ke se li influas iun, estas neintence :

Sed aŭ mi ne koruptas ilin, aŭ se mi koruptas ilin, estas nevole, kaj en ambaŭ kazoj vi mensogis. Kaj, se mi nevole koruptas ilin, ne ekzistas leĝoj, kiuj ordonas venigi iun ĉi tien, pro tiaj nevolaj faktoj, sed ekzistas tiuj, kiuj ordonas, ke oni konduku lin sekrete, instruante lin, avertante lin;

Li daŭrigas elmontri la kontraŭdirojn en la parolado de la poeto pri liaj supozataj religiaj kredoj, kiu samtempe akuzas lin esti ateisto kaj kredi je demonoj. Sokrato konkludas, tiamaniere, ke la agoj estas la rezulto de "timo, malmodereco kaj juneca frivolemo".

La defendo de Sokrato

Alfrontante tion, kion li diskutis kun sia kontraŭulo, la pensulo pripensas. la vera radiko de la problemo : la malamo, kiun ĝi nutris: "la kalumnio kaj kaptilo de la homoj". Malgraŭ tio, li asertas, ke li ne hontas pri siaj agoj, ĉar li plenumas la volon de la dioj.

Sokrato konscias, ke li povas alfronti mortpunon kaj ne pledas por sia vivo; male, ĝi esprimas, ke li ne timas morton .

Neniu scias, fakte, ĉu hazarde la morto ne estas la plej granda el ĉiuj bonoj por la homo, kaj tamen ĉiuj timo, kvazaŭ ili scius,certe, tio estas la plej granda el malbonoj.

Tamen li provas memorigi al la atenanoj, ke lia kontribuo al tiu socio kaj la mesaĝoj, kiujn li transdonis, estis utilaj al ĉiuj, kiuj aŭskultis lin, eĉ se ili furiozigis ilin. Li aldonas ankaŭ, ke, se li postvivos, li ne intencas ŝanĝi sian konduton .

Ĉie mi persvadas ĉiujn, junajn kaj maljunajn, ne zorgi ekskluzive, kaj ne tiel arde, pri la korpon kaj ricxojn, kiel ili okupigxos pri la animo, por ke gxi estu kiel eble plej bone, kaj mi diras, ke virto ne naskas el la ricxeco, sed el virto venas, al homoj, ricxeco kaj cxiuj aliaj bonoj. , kaj publikaj kaj privataj.

La filozofo malkaŝas, ke li dediĉis sin sole al tiuj aferoj, lasante flanken siajn devojn nome de virto kaj scio. Li garantias cetere, ke lia stato de nuna malriĉeco estas pruvo pri tio.

Mi almenaŭ neniam parolis pri mono; sed mi ankaŭ pruntas min pridemandi min, riĉa kaj malriĉa, kiam iu, respondante, volas aŭdi tion, kion mi diras. kaj se iu el ili pliboniĝas, aŭ ne pliboniĝas, mi ne povas esti respondeca, ĉar mi ne promesis, nek donis, en ĉi tiu senco, ian instruon.

Post kiam mi demandis, kie, finfine, ĉu tiuj junuloj koruptiĝis per li, Sokrato malkaŝas, ke li havas tri infanojn, sed li rifuzis alporti ilin: "Mi ne alportosneniu el ili petegi vin pri mia absolvo".

Do, anstataŭ petegi, li deklaras, ke li preferas resti trankvila kaj argumenti racie , fidante, ke la civitanoj faros justan. .

Fina parolado post la mortkondamno

En ĉi tiu dua parto de la verko, ni trovas la reagon de Sokrato post malkovri ke li ricevis mortpunon. ke "li kalkulis je tio" kaj eĉ atendis pli malbonan rezulton (estis 280 voĉoj favoraj kaj 220 kontraŭe).

Tamen, la filozofo deklaras, ke ĉiuj ĉeestantoj estos memoritaj kiel "la murdintoj de iu. saĝulo" kaj tio estos ilia puno. Li ankaŭ riproĉas intrigon kaj malbonon pro sia sorto.

Sed, ho civitanoj, eble ne ĉi tio estas malfacila: forkuri de morto. Des pli ĝi estas. malfacile eskapi el malbono, kiu kuras pli rapide ol la morto.

Logante pri la temo, Sokrato imagas du scenarojn por morto: aŭ estos kiel longa nokto, aŭ li estos en Hadeso kaj povos parolu kun grandaj figuroj, kiuj estas for. En siaj lastaj momentoj, li petas, ke tiuj, kiuj subtenas lin, restu kun li, por ke ili povu paroli ĝis venos la tempo .

La vortoj, kiuj fermas la paroladon, lasas provokan pripenson pri la vivo. , morton kaj kion ni povas atendi de ili.

Sed estas tempo iri: mi al morto, kaj vi vivi. Sed, kiu havos pli bonan sorton, tio estassekreta, krom dio.

Sokrato kaj Platono: kiuj ili estis?

Sokrato (469 a.K. - 399 a.K.) estis filozofo de Antikva Grekio, konsiderita unu el la antaŭuloj de okcidenta filozofio. Kion ni scias pri lia penso ŝuldiĝas al verkoj verkitaj de aliaj aŭtoroj, kiel Platono, ĉar la atenano estis lerta por transdoni scion per parolado.

Dum li fariĝis majstro por pli junaj generacioj, Sokrato komencis fariĝi. la celo de malfido kaj malŝato de la lokuloj. Tiel estiĝis la proceso prezentita de Anito, Meleto kaj Likono, en kiu la filozofo estis akuzita kiel herezulo kaj malbona ekzemplo por la juneco.

Post 30 tagoj en malliberejo, li estis ekzekutita, trinkante cikuton. la ĉeesto de siaj amikoj.

Platono (428 a.K. – 347 a.K.), la fondinto de la fama Akademio de Ateno, estis unu el la disĉiploj de Sokrato. La filozofo kaj matematikisto verkis plurajn verkojn kiel liaj dialogoj kaj la Apologio , en kiuj li reproduktis la vortojn, kiujn la majstro uzis por defendi sin.

La morto de la filozofo kaj la juĝo kiu antaŭis ĝin. estis reprezentitaj en la filmo Sokrato (1971) de Roberto Rossellini. Rigardu eltiraĵon ĉi-sube:

Vidu ankaŭ