プラトン『ソクラテスの弁明』:作品の要約と分析

プラトン『ソクラテスの弁明』:作品の要約と分析
Patrick Gray

ソクラテスの弁明 は、古代ギリシャの哲学者プラトンの著作で、紀元前399年、ソクラテスが裁判中に行った演説をまとめたものです。

当時の詩人メレトが起こした裁判では、ソクラテスは若者を堕落させ、新しい神々を崇拝して宗教を尊重しなかったと非難された。 彼の友人だったプラトンは、賢かったギリシャ人が死刑になる前と後に語った言葉を永遠とした。

関連項目: マトリックス:12人の主要キャラクターとその意味するところ

書籍概要 ソクラテスの弁明

ソクラテスはアテネ市民を前にして、自分を詭弁家と区別し、操作するつもりもなく、説得するために修辞を使うつもりもなく、ただ真実を伝えるつもりであることを表明する。 彼は、次のように発表する。 あくうんがつよし というのも、多くの批判があり、自分に対してネガティブな影響を及ぼしている人がたくさんいることを認識していると述べている。

彼は、ゼノフォンと一緒にデルフィに行ったとき、彼の友人が神託で「この世で最も賢い人間は誰か」と尋ねたところ、ソクラテスが「ソクラテスだ」と答えたことがすべての始まりだったと説明しています。 哲学者は、次のような生き方をするようになりました。 けんきゅう 彼は「誰も持っていない」という結論に達し、その考えは彼の有名な言葉「I only know that I know nothing」に集約されている。

ソクラテスは、作家や芸術家をはじめ、アテネの知的・政治的な大物たちに話を聞き、彼らの主張や表面的な知識に反論し、覚醒していった。 ばんみんふんそう 同時に、その探究心を若者たちが真似するようになり、状況は悪化していった。

自分を訴えた詩人メレトスを尋問したとき、賢者はその告発を解体した。

死刑を宣告された後も、ソクラテスは命乞いをせず、「死を恐れない」と宣言し 思い残すことはない 最後に、自分に反対票を投じた人たちは、このことを常に記憶しておくと宣言しています。

告訴と裁判

ソクラテスは演説の冒頭で、自分に付き従う人々の質問や自分に向けられる非難を推測し、自分が多くの知識を持っていることを示すのです。

すぐに反論し、「嘘や工作をするつもりはない」と言い切る:

しかし、彼らが流した多くの嘘の中で、何よりも私が感心したのは、「言葉の巧みな私に騙されないように気をつけなさい」と言ったものです。

しかし、それにしても、話し上手とは言えない私が目の前にいるのに、すぐに事実で反論されるとは、恥ずかしくないのでしょうか。 それでも、真実を語る者を「話し上手」と呼ばないとは、彼らの最大の不謹慎としか思えません。

彼は、自分の言葉の形ではなく、メッセージに注意を払うよう求め、自分はただ真実を語るのだと明言し、まず、次のように述べます。 批評の的 .

アリストファネスが雲の上を歩く姿を描いた「あるソクラテス、学問のある人、天上のことを考える人」の話を聞いて育った人が多いことを、彼は知っている。

このように、敵対勢力によって毎年築き上げられたネガティブなイメージを、短期間で払拭することは困難であることを十分に認識している。

さて、アテネ市民の皆さん、私は自分を守り、皆さんが長い間抱いてきた悪い意見を、この短い時間で皆さんの心から取り除く努力をしなければなりません。 確かに私はこれを達成したいと思いますし、自分を守ることによって何らかの利益を得ることができれば、皆さんにとっても私にとっても最善のことです。しかし、私はこのことが困難だと思いますし、その理由もよく理解しています。

を挙げているのは、その時です。 メレトの手続き また、詭弁家とは異なり、金で人を説得することもないことを強調しています。

- ソクラテスは、若者を堕落させ、都市が考える神々ではなく、他の新しい神々を神とみなすことで罪を犯している、と告発している。

そして、そのような状況にあるのは知恵のおかげであり、「知恵があることは危険」であると説明する。 哲学者は、デルフィを訪れたクセノフォンが、ある人に尋ねたことを語っている。 神託 と聞くと、「ソクラテスだ」と答えました。

ギリシャ人はこの言葉を聞いて、「賢いとはどういうことか」と考え始め、賢いと思われている人たちに話を聞き、自分たちが確実な知識や技術を持っていると思っていても、実は持っていないことを悟り、暴くことにした。

ソクラテスとメレトの対話

その行動が怒りを呼び起こすようになり 異和感 彼を罰することにした様々な商売の

このように、野心的で毅然としていて、数も多く、私のことを協調して説得的に語る彼らは、ずっと前から執拗に私を中傷して、あなた方の耳を満たしてきたと思います。 その中には、メレトス、アニト、リコンが私に対して投げかけられました。メレトスは詩人、アニトは職人、リコンは演説家に。

メレトスは哲学者との会話で恥をかいた詩人の一人である。 裁判の間、ソクラテスは彼の存在を利用し を質問し、その無実を証明しようとする。 最初は、若者をより良くする男性を指摘してほしいと頼むが、もう一人は応じない。

ソクラテスは、メレトが自分の例を除いてすべて良い例であったことから、これは個人的なものであることを示す。 そして、彼は次のように説明する。 権勢を振るうなら :

しかし、私が彼らを堕落させないか、堕落させるとしてもそれは不本意なことであり、どちらの場合もあなたは嘘をついています。 また、私が不本意な形で彼らを堕落させた場合、そのような不本意な事実によって誰かをここに連れてくることを命じる法律はありませんが、彼を指導し、警告するために、個人的に導くように命じる法律は存在します;

を暴露していくのです。 ろんりさま こうしてソクラテスは、これらの行為は「恐怖、不摂生、若気の至り」の賜物であると結論づける。

ソクラテスの擁護

敵と話し合った内容を前にして、思想家は反省する。 がいげん にもかかわらず、彼は「神々の願いを叶えるのだから、自分の行いを恥じることはない」と言い切る。

関連項目: マチャド・デ・アシスの詩3篇(コメント付き

ソクラテスは、自分が死刑になる可能性があることを認識しており、命乞いをせず、逆に次のように表現しています。 は死を恐れない .

死が人間にとって最大の善でないかどうかは、実は誰にもわからない。しかし、死が最大の悪であることを確実に知っているかのように、誰もが死を恐れている。

しかし、彼の社会への貢献とメッセージは、たとえ彼らを怒らせたとしても、彼の話を聞くすべての人々にとって有益であったことをアテネ人に思い出させようとします。 また、彼は、自分が生き残るためには、次のように付け加えます、 を変えるつもりはない。 .

私は行く先々で、老若男女を問わず、肉体や富にばかり気をとられてはいけない、魂に気をとられてはいけない、できるだけ良くなるように、と説得し、徳は富から生まれるのではなく、徳から人に富や公私にわたるあらゆる財がもたらされると言い続けています。

哲学者は、美徳と知識の名の下に、自分の義務を放棄して、これらの事柄にのみ人生を捧げてきたことを明らかにする。 さらに、彼は自分の状態を断言する。 ひんこん がその証拠です。

私は、少なくとも、お金について語ったことはありません。しかし、同じように、私は、誰でも、答えて、私の言うことを聞きたいと思うとき、金持ちと貧乏人に質問することに身を貸しています。

ソクラテスは、自分によって堕落させられた若者たちはどこにいるのかと尋ねた後、自分には3人の息子がいるが、彼らを連れてくることを拒否していることを明らかにした。「私は、私の許しを請うために彼らの誰もここに来させないだろう」。

だから、物乞いではなく、冷静でいることを好むと宣言し せいろん 市民が正しいことをすることを信じて。

死刑判決後の最後のスピーチ

この第2部の作品では ソクラテスの反応 彼は驚きを見せるどころか、「これを当てにしていた」と言い、さらに悪い結果(賛成280票、反対220票)も予想していたという。

それでも、哲学者は、その場にいたすべての人が、次のように記憶されると述べています。 "賢者殺し" また、彼らの運命を陰謀と悪のせいにしている。

しかし、市民よ、難しいのは死から逃れることではなく、死よりも速く走る悪から逃れることのほうがはるかに難しいのだ。

ソクラテスは、死について、長い夜のようなものか、黄泉の国にいてすでに旅立った偉大な人物と話すことができるかの2つのシナリオを想像している。 最後の瞬間、彼は自分を支えてくれる人たちに、自分の会社にとどまるよう求める。 口が裂けても言えない .

スピーチを締めくくる言葉は、生と死、そしてそこから何を期待できるかについて、挑発的な考察を残しています。

しかし、私は死へ、あなたは生へと向かう時です。

ソクラテスとプラトン:彼らは誰だったのか?

ソクラテス(紀元前469年~紀元前399年)は、古代ギリシャの哲学者で、西洋哲学の先駆者の一人とされています。 彼の思想については、プラトンなど他の著者の著作によるもので、アテネ人は知識を口頭で伝えることを好んでいたためです。

ソクラテスは、若い世代の教師となる一方で、地元の人々から不信と反感を買うようになり、アニトゥス、メレトゥス、リコンの3人が、哲学者は異端であり若者の悪い手本であるとして訴訟を起こすに至ったのです。

30日間の獄中生活の後、友人たちの前でヘムロックを飲んで処刑された。

プラトン(紀元前428年~紀元前347年)は、ソクラテスの弟子の一人で、哲学者であり数学者でもあった。 彼の書いた対話篇や戯曲集などの著作がある。 アポロンギア その中で、師匠が自分を守るために使った言葉を再現しています。

哲学者の死とそれに先立つ裁判は、映画で描かれました。 ソクラテス (1971)のロベルト・ロッセリーニ監督作品です。 以下、抜粋をご確認ください:

ソクラテスの弁明(1971年の映画『ソクラテス』より抜粋)

を知ることもできます。




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    パトリック・グレイは作家、研究者、起業家であり、創造性、革新性、人間の可能性の交差点を探求することに情熱を持っています。ブログ「Culture of Geniuses」の著者として、さまざまな分野で目覚ましい成功を収めた高いパフォーマンスを発揮するチームや個人の秘密を解明することに取り組んでいます。パトリックはまた、組織が革新的な戦略を開発し、創造的な文化を育むことを支援するコンサルティング会社を共同設立しました。彼の作品は、Forbes、Fast Company、Entrepreneur などの多数の出版物で取り上げられています。心理学とビジネスの背景を持つパトリックは、自分の可能性を解き放ち、より革新的な世界を創造したい読者に向けて、科学に基づいた洞察と実践的なアドバイスを融合させ、独自の視点を執筆にもたらしています。