Raaligelinta Socrates, by Plato: kooban iyo falanqaynta shaqada

Apologia de Socrates waa shaqo uu sameeyay Plato, faylasuufkii Giriiggii hore, isagoo ka mid ah khudbadihii uu Socrates jeediyay 399 BC, intii lagu jiray tijaabada isaga ayaa bartilmaameed u ahaa.

Maya Dacwad uu gudbiyay Meleto, oo ahaa gabayaa wakhtigaas, Socrates waxaa lagu eedeeyay in uu musuqmaasuqay dhalinyarada oo aanu ixtiraamin diinta, oo uu caabudo ilaahyo cusub. Plato, oo saaxiibkiis ahaa, wuxuu waaray ereyada uu ku dhawaaqay xigmadda Giriigga ka hor iyo ka dib xukunka dhimashada.

4> Soo koobida buugga Apology of Socrates>>

Socrates wuxuu ku hadlayaa. Reer ateenii ka hor oo uu iska soo dhex gooyo faqiirnimada, isaga oo ku dhawaaqaya in aanu ku talo jirin in uu wax is-daba-mariyo, sidoo kalena aanu hadal-hayn u adeegsanayn si uu u qanciyo, ee uu doonayo in uu runta sheego. Waxa uu ku dhawaaqay in Smc xumada isaga ku haysay sannado sababo la xidhiidha dhaleecayntiisa tirada badan, isaga oo sheegay in uu ka warqabo in qaar badan oo iyaga ka mid ah ay si xun u saamaysay isaga. Safar uu ku tagay Delphi oo uu la socday Xenophon, markii saaxiibkiis uu waydiiyay ninka ugu xigmadda badan, wuxuuna ku jawaabay inuu yahay Socrates. Faylasuufkii waxa uu bilaabay in uu noolaado sida ku cad xigmad raadis , isaga oo gaadhay in cidina aanay jirin, fikir uu ku soo koobay odhaahdiisii ​​caanka ahayd ee ahayd “waxa aan ogahay in aanan waxba garanayn”.

Baaritaanadiisa, waxa uu la hadlay dad aad u wanagsan oo ku xeel dheer nolosha aqooneed iyo siyaasadeed ee Athens, isaga oo aan iloobin qorayaasha iyo fanaaniinta. iyaga oo beeninayadoodaha iyo aqoonta sare, Socrates wuxuu kiciyay cadho muwaadiniin badan . Isla markaana waxa ay dhalinyaradu bilaabeen in ay ka soo minguuriyaan hab-dhaqankiisa wax-is-waydiinka ah, taas oo xaaladda uga sii dartay.

Sidaa darteed, waxa la bilaabay in lagu eedeeyo in uu ka leexday hab-dhaqankii dhallinyarada oo uu caabuday ilaahyo been ah, isla markaana uu helay lacag uu ugu gudbiyo waxbarashadiisa. . Marka uu su'aalo waydiiyo Meleto, gabayaaga dacwad ka dhan ah isaga, xikmadduna waxay baabi'isaa eedeymaha.

Xitaa ka dib markii lagu xukumay xukun dil ah, Socrates ma dawarsado naftiisa, isagoo ku dhawaaqaya inuusan ka baqin dhimashada iyo dhimashada. in aanu ka shallayn camalkiisa. Ugu dambayntii, waxa uu caddeeyey in kuwii isaga ka soo horjeeday mar walba lagu xasuusan doono.

Eedaynta iyo maxkamadaynta

Si sax ah bilowgii hadalkiisa, Socrates waxa uu muujinayaa in uu aqoon weyn u leeyahay. ku saabsan kuwii u hiiliyey, bal daawo, idinkoo qiyaasi kara su'aalihiisa iyo eedeymaha loo jeedinayo.

Isaga oo bilowgiiba sheegay in uusan ku talo jirin been iyo wax-is-daba marin:

beenta badan ee uu fidiyey, mid, waxaan aad uga bogay, tii ay ku yidhaahdeen, Iska jir yaan laydin khiyaanayn, adigoo ah nin hadli kara. Taas ha ka xishoon, in ay mar dhow iga hor iman doonaan, oo xaqiiqo ah, markaan hortaada imaado, sinaba ma aha mid af-yaqaan ah? Tani waxay aniga ila tahay inay tahay caqli-xumadaada ugu weyn, haddii, si kastaba ha ahaatee, aadan samaynWaxay u yaqaaniin "hadalka xirfada leh" kii runta sheega.

Wuxuu ka codsaday inay fiirsadaan farriinta oo aysan u fiirsan qaabka hadalkiisa, isagoo muujinaya inuu si fudud runta u sheegi doono, wuxuuna bilaabay inuu sharaxo. in uu muddo dheer ahaa bartilmaameedka dhaleeceynta iyo xanta .

Runtii, wuxuu ogyahay in qaar badan oo ka mid ah ay ku koreen inay dhegaystaan ​​sheekooyinka ku saabsan "Socrates, nin aqoonyahan ah. , male-awaal waxyaala samada ah" oo majaajiliiste Aristophanes uu matalay socodka daruuraha.

Sidaa darteed, wuxuu si buuxda u ogsoon yahay inay adkaan doonto, waqti yar gudaheed, in laga takhaluso sawirka xun ee leh waxaa dhisay, sanadba sanadka ka dambeeya, kuwa ka soo horjeeda.

Hagaag, waa hagaag, muwaadiniinta reer Athens, waa inaan is difaaco oo aan u guntadaa inaan maskaxdaada ka saaro, saacad yar gudaheed, ra'yiga xun ee aad ku martigelisay waqti dheer. Hubaal, waxaan jeclaan lahaa inaan ku guuleysto, oo adiga iyo anigaba ay u fiicnaan lahayd, aniga oo is difaacaya, aan helo faa'iido; laakiin waxaan u arkaa arrin adag, sababtana waan fahmay.

Waa markaas markuu sheegay dacwadda uu soo gudbiyay Meletus oo isku dayay inuu aflagaadeeyo, maadaama uusan caabudin ilaahyo cusub. mana helo nolol uu ku kharribo maskaxda dhallinta. Waxa kale oo uu ka faa'iidaystaa fursad uu ku muujiyo in, si ka duwan kuwa sofistiinta ah, uusan qofna ku qancin lacag.

- Socrates - wuxuu yiri eedeymaha - wuxuu sameeyaa dambi isagoo musuqmaasuqaya dhalinyarada oo aan tixgelineynin ilaahyada ay magaaladu sameyso. , si kastaba ha ahaatee ilaahyada kale

Wuxuu hadalkiisa sii wataa wuxuu ku macneeyay in haddii uu xaalkaas ku jiro ay ku timid xikmad, maadaama ay “khatarta tahay in uu caqli yeesho”. Faylasuufku wuxuu ka warramayaa, mar uu booqasho ku tagay Delphi, Xenophon wuxuu waydiiyay Oracle oo ahaa ninka ugu xigmadda badnaa ee jiray wuxuuna ku jawaabay inuu yahay Socrates.

Markii uu maqlay erayadan, Giriiggu wuxuu bilaabay si aad ula yaabto waxa ay ka dhigan tahay caqli-galnimada. Sidaa darteed, wuxuu go'aansaday inuu la hadlo qof kasta oo loo arko inuu caqli leeyahay, isagoo garwaaqsan oo kashifay inay u malaynayaan inay leeyihiin xaqiiqooyin iyo aqoon aanay lahayn ka dib.

Sidoo kale eeg: Akhlaaqda sheekada saddexda doofaar ee yaryar

Wadahadal dhexmaray Socrates iyo Meletus

Dhaqankii wuxuu bilaabay inuu cadho iyo cadho ka kiciyo reer Ateenay dhexdooda, 7 oo xafiisyo kala duwan, oo go'aansaday inay isaga ciqaabaan. 3><0 oo si sasabasho leh ayaan dhegaha idiinku dhufatay oo waa hore igu caayeen. Waxaa ka mid ahaa Meletus, Anytus, iyo Lycon oo isku tuuray: Meletus by gabayaaga, Anytus by artifers, Licon by the otors.

Meletus wuxuu ahaa mid ka mid ah gabayaaga oo dareemay in lagu bahdilay hadalladii uu la yeeshay faylasuufka. . Inta lagu jiro tijaabada, Socrates wuxuu ka faa'iidaysanayaa joogistiisa si uu u weydiiyo isaga oo isku dayo inuu caddeeyo inuusan dambi lahayn . Ugu horrayn waxa uu ka codsaday in uu u sheego ragga dhallinyarada wanaajiya, kan kalena aanu ka jawaabin.

Markaa, waxa uu bilaabay in uu taxo magacyada dadka reer Ateeniya ee ugu badanshaqooyin kala duwan, kuwaas oo xafiiltamaan ayaa xaqiijiyay in ay saameyn wanaagsan. Socrates wuxuu muujinayaa inay tahay wax shakhsi ah, maadaama Meletus dhammaan tusaalooyinka ay ahaayeen kuwo wanaagsan, marka laga reebo kiisa. Dabadeedna wuxuu ku macneeyay haddii uu qof saamayn ku yeesho, si aan ula kac ahayn :

Laakin ama anigu ma musuqmaasuqo, ama haddaan musuqmaasuqo, waa si kama' ah, oo labada xaaladoodba been baad sheegtay. Haddaba, haddii aan iyaga musuqmaasuqo si aan ikhtiyaar ahayn, ma jiraan sharciyo amraya in qof halkan la keeno, xaqiiqooyinkaas aan ikhtiyaarka ahayn, laakiin waxaa jira kuwa amar ku bixiya in si qarsoodi ah loo qaato, oo u tilmaama, u digaya;

Waxa uu sii wadaa in uu soo bandhigo is-diidmada ku jirta hadalka abwaanka ee ku saabsan caqiidadiisa diineed, kuwaas oo isla mar ahaantaana ku eedaynaya in uu cawaan yahay oo uu shaydaan aaminsan yahay. Socrates wuxuu ku soo gabagabeeyey, habkan, in ficilladu ay yihiin natiijada "cabsi, isdhexgal iyo caajisnimo dhalinyaronimo". waa salka dhabta ah ee mushkiladda : nacaybka ay ka dhalatay: “aflagaadada iyo dabinka dadka”. Iyadoo ay taasi jirto, haddana waxa uu ku andacoonayaa in aanu ka xishoon ficilladiisa, mar haddii uu fuliyo doonista ilaahyada.

Socrates waxa uu ogsoon yahay in uu la kulmi karo ciqaab dil ah oo aanu naftiisa u dacwoon; Taas beddelkeeda, waxay muujinaysaa in uusan ka baqin dhimashada .

Ma jiro qof garanayo, runtii, haddii ay nasiib darro dhimashadu aanay ahayn waxa ugu weyn ee dadka, iyo haddana dhammaan cabsi, sidii iyagoo og,hubaal kaas waa sharka ugu wayn.

Si kastaba ha ahaatee, wuxuu isku dayaa inuu xasuusiyo reer Ateenay in wax qabadkii uu bulshadaas ku soo kordhiyey iyo fariimaha uu gudbinayo ay faa'iido u leeyihiin dhammaan inta dhegaysanaysa, xataa haddii ay ka cadhaysiiyaan. Waxa kale oo uu intaa ku daray in, haddii uu noolaado, uusan ku talo jirin inuu beddelo hab-dhaqankiisa .

Meel kasta waxaan ka dhaadhiciyaa qof kasta, yar iyo weynba, in uusan ka welwelin oo keliya, oo aan si xamaasad leh, ku saabsan. Jidhka iyo hodantinimada, sida ay tahay in ay nafta uga fiirsadaan, si ay u noqoto mid aad u wanaagsan, waxaanan leeyahay wanaaggu kuma jiro maalka, laakiin wuxuu ka yimaadaa wanaagga, ragga, hodanka iyo dhammaan alaabooyinka kale. , mid guud iyo mid gaar ahba

Faylasuufku waxa uu daaha ka qaaday in uu arrimahaas oo kaliya u huray, isaga oo dhinac iska dhigay hawlihii loo igmaday ee magac wanaagga iyo aqoonta u lahaa. Waxa uu dammaanad qaadayaa, weliba, in xaaladdiisa faqriga hadda yahay caddayn taas.

Weligay, ugu yaraan,, ka hadlin lacagta; Laakiin sidoo kale waxaan naftayda deyminayaa inaan is weyddiiyo, taajir iyo faqiirba, marka qof, ka jawaabaya, doonayo inuu maqlo waxaan idhaahdo. Oo hadday mid iyaga ka mid ahu ka roonaado ama uu roonaan waayo, anigu mas'uul kama ahaan karo, waayo, anigu ma aan ballan qaadin, mana aanan siin wax barid sidatan ah.

waa kuwan dhalinyarada ah ee isaga lagu kharribmay, Sócrates wuxuu daaha ka qaaday inuu leeyahay saddex carruur ah, laakiin wuu diiday inuu keeno: "Ma keeni doonoMidna yuusan kaa baryaynin in aan iska dhaafo".

Hadaba, halkii uu tuugsi lahaa, waxa uu caddeeyey in uu jecel yahay in uu is dejiyo oo si caqli gal ah u doodo, isaga oo aaminay in muwaadiniintu wixii caddaalad ah samayn doonaan. .

Sidoo kale eeg: 8-da gabay ee aan la seegin ee Fernanda Young

Hadalkii ugu dambeeyay ee xukunka dilka ah ka dib

Qaybtan labaad ee shaqada, waxaynu ka helaynaa falcelinta Socrates ka dib markii la ogaaday inuu helay ciqaab dil ah. tan ayaa tirinayey" oo xataa la filayey natiijo ka sii daran ( 280 cod ayaa taageeray 220 kalena way ka soo horjeesteen). Oo taasu waxay ahaan doontaa ciqaabtooda. Oo weliba wuxuu ku eedayn doonaa khiyaano iyo xumaan. Way adag tahay in laga baxsado sharka, kaas oo ka dheereeya dhimashada.

Iyadoo dulucda dulucda, Socrates wuxuu qiyaasayaa laba xaaladood oo dhimasho: ama waxay noqon doontaa sida habeen dheer, ama wuxuu joogi doonaa Haadees oo wuxuu awoodi doonaa inuu la hadal dadka waaweyn ee meesha ka baxay. Waqtiyada ugu dambeeya, wuxuu ka codsadaa kuwa isaga taageersan inay la joogaan isaga, si ay u hadlaan ilaa inta laga gaadhayo wakhtiga

, dhimashada iyo waxa aynu ka filan karno iyaga.

Laakiin waa wakhtigii aan tegi lahaa: Anigu inaan dhinto, adna aad noolaato. Laakiin, yaa u socda nasiib wacan, taasi waasirta, ilaah mooyee.

Socrates iyo Plato: kumay ahaayeen?

loo arkaa mid ka mid ah hormoodka falsafada reer galbeedka. Waxa aan ka naqaanno fikirkiisa waxaa sabab u ah shuqullada ay qoreen qoraayo kale, sida Plato, maadaama uu reer Athens aad ugu xeel dheeraa gudbinta aqoonta xagga afka.

Intii uu ahaa sayid jiilalka yaryar, Socrates wuxuu bilaabay inuu noqdo. Beegsiga kalsoonida iyo nacaybka dadka deegaanka. Sidan ayay ku soo baxday dacwaddii ay soo gudbiyeen Anytus, Meletus iyo Lycon, taas oo faylasuufkii lagu eedeeyay inuu yahay bidco iyo tusaale xun oo dhalinyarada ah.

30 maalmood ka dib markii uu xabsiga ku jiray, ayaa lagu toogtay, isagoo cabbaya hemlock joogitaanka asxaabtiisa

>> Plato (428 BC - 347 BC), aasaasihii Akademiyada caanka ah ee Athens, wuxuu ka mid ahaa xertii Socrates. Faylasuufka iyo xisaab yahanku waxa uu qoray dhawr hawlood oo ay ka mid yihiin wada-hadalladiisii ​​iyo Raali-gelin, kuwaas oo uu ku soo saaray erayadii uu sayidku isku difaaci jiray.

Faylasuufkii geeridiisii ​​iyo xukunkii ka horreeyey. waxaa lagu soo bandhigay filimka Socrates (1971) ee Roberto Rossellini. Hoos ka fiiri qayb ka mid ah:

Apologia de Sócrates (oo laga soo xigtay filimkii 1971 ee Socrates)

sidoo kale eeg

> 11>