Sokratın üzr istəməsi, Platon tərəfindən: işin xülasəsi və təhlili

Apologia de Sokrates Qədim Yunanıstan filosofu Platonun əsəridir və Sokratın eramızdan əvvəl 399-cu ildə hədəf aldığı məhkəmə zamanı etdiyi çıxışların bir versiyasıdır.

Xeyr Dövrün şairi Meletonun açdığı iddiada Sokrat gəncləri pozmaqda və dinə hörmət etməməkdə, yeni tanrılara sitayiş etməkdə ittiham olunurdu. Onun dostu olan Platon, yunan müdrikinin ölümə məhkum edilmədən əvvəl və sonra dediyi sözləri əbədiləşdirdi.

Kitabın xülasəsi Sokratın üzr istəməsi

Sokrat danışır. afinalılar qarşısında və özünü sofistlərdən ayıraraq, manipulyasiya etmək niyyətində olmadığını və inandırmaq üçün ritorikadan istifadə etməyəcəyini elan edərək, yalnız həqiqəti söyləmək niyyətindədir. O, çoxsaylı tənqidçilərinə görə pis reputasiyanın illərdir onu təqib etdiyini elan edir və bir çoxlarının ona qarşı mənfi təsirlərə məruz qaldığını bildiyini bildirir.

Hər şeyin ondan başladığını izah edir. Ksenofontla Delfiyə səyahət, dostu kahindən mövcud olan ən müdrik adamın kim olduğunu soruşduqda, o, Sokrat olduğunu söylədi. Filosof müdriklik axtarışına uyğun yaşamağa başladı, heç kimdə olmadığı qənaətinə gəldi, bu ideya onun məşhur "Mən ancaq bilirəm ki, heç nə bilmirəm" ifadəsində ümumiləşdirilir.

Tədqiqatlarında o, Afinanın intellektual və siyasi həyatında böyük şəxsiyyətlərlə söhbət etmiş, yazıçı və sənət adamlarını da unutmamışdır. onları təkzib edirarqumentlər və səthi biliklərlə Sokrat bir çox vətəndaşın qəzəbinə səbəb oldu . Eyni zamanda, gənclər onun araşdırmaçı duruşunu kopyalamağa başladılar ki, bu da vəziyyəti daha da pisləşdirdi.

Beləliklə, o, gəncliyin davranışlarından kənara çıxmaqda və yalançı tanrılara sitayiş etməkdə, təlimlərini çatdırmaq üçün pul almaqda ittiham olunmağa başladı. . Ona qarşı iddia qaldıran şair Meletonu dindirəndə müdrik ittihamları ortadan qaldırır.

Ölüm cəzasına məhkum edildikdən sonra da Sokrat ölümdən qorxmadığını və ölümdən qorxmadığını bəyan edərək canını dilənmir. ki etdiyi hərəkətlərə peşman deyil. Nəhayət, onun əleyhinə səs verənlərin həmişə bununla yadda qalacağını bəyan edir.

İttihamlar və məhkəmə

Düz çıxışının əvvəlində Sokrat böyük biliyə malik olduğunu nümayiş etdirir. onu dəstəkləyənlər haqqında. onun suallarını və ona ünvanlanan ittihamları təxmin edərək, izləyin.

Əvvəldən təkzib edərək, yalan danışmaq və ya manipulyasiya etmək fikrində olmadığını bildirir:

Amma, onun ifşa etdiyi çoxlu yalanlar, bir, hər şeydən əvvəl mən heyranam: danışa bilən bir adam kimi diqqətli ol, mənə aldanmamaq üçün dedilər.

Amma sonra bunu et. Bundan utanmayın ki, mən sizin qarşınıza çıxanda mənim tərəfimdən faktlarla tez bir zamanda ziddiyyət təşkil edəcəklər, heç bir bacarıqlı natiq ola bilməz? Mənə elə gəlir ki, bu, sizin ən böyük ehtiyatsızlığınızdır, amma bunu etməsənizhəqiqəti deyənə “danışmaqda mahir” deyirlər.

Sadəcə həqiqəti deyəcəyini göstərərək, sözünün formasına deyil, mesajına fikir vermələrini xahiş edir və izah etməyə başlayır. uzun müddətdir ki, o, tənqid və şayiələrin hədəfinə çevrilir .

Əslində, o bilir ki, çoxları orada "Sokrat, arif adam" haqqında hekayələri dinləyib böyüyüb. komediya ustası Aristofanın buludların üzərində yeriməyi təmsil etdiyi , səmavi şeylərin spekulyatoru.

Beləliklə, o, bu qədər qısa zamanda bu cür mənfi obrazdan qurtulmağın çətin olacağını tam bilir. ilbəil onun opponentləri tərəfindən qurulmuşdur.

Yaxşı, Afina vətəndaşları, mən özümü müdafiə etməliyəm və bir saat ərzində sizin üçün əyləndirdiyiniz pis fikri sizin ağlınızdan silmək öhdəliyi götürməliyəm. uzun müddət. Şübhəsiz ki, mən buna nail olmaq istərdim və özümü müdafiə etməklə bir fayda əldə etsəydim, sizin üçün də, mənim üçün də yaxşı olardı; amma çətin olanı görürəm və səbəbini anlayıram.

O, yeni tanrılara sitayiş etmədiyi üçün böhtana əsaslandığını iddia edən Melet in iddiasını xatırladır. nə də gənclərin şüurunu pozan həyatı qazanmaz. O, həm də fürsətdən istifadə edərək, sofistlərdən fərqli olaraq, heç kimi pul üçün razı salmadığını göstərir.

- Sokrat, - ittihamda deyir - gəncləri korlamaqla və şəhərin etdiyi tanrıları nəzərə almadan cinayət törədir. , lakin digər tanrılar

O, izah edir ki, əgər o, bu vəziyyətdədirsə, bunun müdrikliyə görədir, çünki "müdrik olmaq risklidir". Filosof deyir ki, Delfiyə səfəri zamanı Ksenofont kahindən mövcud olan ən müdrik adamın kim olduğunu soruşdu və o, Sokrat olduğunu söylədi.

Bu sözləri eşidən yunan sözə başladı. müdrik olmağın nə demək olduğunu düşünmək. Buna görə də o, müdrik hesab edilən hər kəslə söhbət etmək qərarına gəldi, onların hər şeydən əvvəl onlarda olmayan əminliklərə və biliklərə malik olduqlarını düşündüklərini anlayıb ifşa etdi.

Sokrat və Melet arasında dialoq

davranışı onu cəzalandırmaq qərarına gələn müxtəlif idarələrin afinalılar arasında qıcıqlanma və qıcıq yaratmağa başladı:

Beləliklə, iddialı və qətiyyətli və çoxlu olduğumu və mənim haqqımda razılıqla danışdığımı düşünürəm. və inandırıcı şəkildə çoxdan və israrla mənə böhtan ataraq qulaqlarınızı doldurdu. Bunların arasında Melet, Anytus və Likon mənə qarşı atıldı: Melet şairlər tərəfindən, Anytus sənətkarlar tərəfindən, Likon natiqlər tərəfindən.

Melet filosofla söhbətlərində özünü alçaldılmış hiss edən şairlərdən idi. . Məhkəmə zamanı Sokrat onun mövcudluğundan istifadə edərək onu dindirir və günahsızlığını sübut etməyə çalışır . Əvvəlcə ondan gəncləri yaxşılaşdıran kişiləri göstərməsini xahiş edir, digəri isə cavab vermir.

Beləliklə, o, ən çox Afinalı fiqurların adlarını sadalamağa başlayır.Rəqibin təsdiq etdiyi müxtəlif peşələr yaxşı təsir göstərir. Sokrat göstərir ki, bu, şəxsi bir şeydir, çünki Melet üçün ondan başqa bütün nümunələr yaxşı idi. Sonra izah edir ki, kiməsə təsir edirsə, bu, istəmədəndir :

Amma ya mən onları korlamıram, ya da korlayıramsa, bu, istər-istəməzdir və hər iki halda yalan danışırsınız. Əgər mən onları istər-istəməz korlayıramsa, belə qeyri-ixtiyari faktlara görə kiminsə bura gətirilməsini əmr edən qanunlar yoxdur, amma elələri var ki, onu təklikdə aparsınlar, təlimatlandırsınlar, xəbərdarlıq etsinlər;

O, daha sonra onu ateist olmaqda və cinlərə inanmaqda ittiham edən şairin nitqində ehtimal olunan dini inancları ilə bağlı ziddiyyətləri ifşa edir. Sokrat belə nəticəyə gəlir ki, əməllər “qorxu, həyasızlıq və gənclik cılızlığının” nəticəsidir.

Sokratın müdafiəsi

Opponenti ilə müzakirə etdiyi şeylə üzləşərək mütəfəkkir fikirləşir. problemin əsl kökü : ondan qaynaqlanan nifrət: "xalqın böhtanı və tələsi". Buna baxmayaraq, o, allahların iradəsini yerinə yetirdiyi üçün öz əməlindən utanmadığını iddia edir.

Sokrat onun ölüm cəzası ilə üzləşə biləcəyini bilir və həyatı üçün iddia etmir; əksinə, ölümdən qorxmadığını ifadə edir.

Əslində heç kim bilmir ki, təsadüfən ölüm insan üçün bütün nemətlərin ən böyüyü deyil, amma bütün qorxu, sanki bilirdilər,şübhəsiz ki, bu, pisliklərin ən böyüyüdür.

Lakin o, afinalılara xatırlatmağa çalışır ki, onun bu cəmiyyətə verdiyi töhfə və çatdırdığı mesajlar onu dinləyənlərin hamısı üçün faydalı olub, hətta onları hiddətləndirsələr də. O, həmçinin əlavə edir ki, əgər sağ qalsa, davranışını dəyişmək niyyətində deyil .

Hər yerdə mən hər kəsi inandırıram ki, böyükdən-kiçiyə sırf narahat olmasın, o qədər də həvəslə deyil. bədən və sərvətlə, ruhla necə maraqlanmalıdırlar ki, o, mümkün qədər daha yaxşı olsun və mən deyirəm ki, fəzilət sərvətdən deyil, fəzilətdən gəlir, insanlara, sərvətlərə və bütün digər mallara. , həm ictimai, həm də özəl.

Filosof fəzilət və elm naminə vəzifələrini bir kənara qoyaraq, yalnız bu işlərə həsr olunduğunu açıqlayır. O, üstəlik zəmanət verir ki, onun hazırkı yoxsulluq vəziyyəti buna sübutdur.

Mən heç vaxt, heç olmasa, puldan danışmamışam; amma mən də varlı-kasıb özümü sorğu-suala tuturam ki, kimsə cavab verəndə dediklərimi eşitmək istəyir. və onlardan hər hansı biri yaxşılaşsa və ya yaxşılaşmasa, mən cavabdeh ola bilmərəm, çünki mən nə söz vermişəm, nə də bu mənada öyrətmişəm.

Soruşandan sonra, haradadır? onun vasitəsilə pozulmuş bu gənclərdir, Sokrat üç övladı olduğunu açıqlayır, lakin onları gətirməkdən imtina etdi: “Mən gətirməyəcəyəm.onların heç biri mənim bağışlanmağımı səndən diləməsin".

Beləliklə, o, yalvarmaq əvəzinə, vətəndaşların ədalətli iş görəcəyinə inanaraq, sakit olmağa və rasional mübahisə etməyə üstünlük verdiyini bildirir. .

Ölüm hökmündən sonra yekun söz

Əsərin bu ikinci hissəsində Sokratın edam cəzası aldığını aşkar etdikdən sonra reaksiyasını görürük. bununla hesablaşırdı” və hətta daha pis nəticə gözləyirdi (280 lehinə, 220 əleyhinə səs idi).

Yenə də filosof bəyan edir ki, orada olanların hamısı “bir adamın qatilləri” kimi yadda qalacaqlar. müdrik" və bu onların cəzası olacaq. O, həmçinin öz taleyində intriqa və pisliyi günahlandırır.

Ancaq, ey vətəndaşlar, bəlkə də çətin olan bu deyil: ölümdən qaçmaq. Daha çox ölümdən daha sürətli olan şərdən xilas olmaq çətindir.

Mövzu üzərində dayanaraq Sokrat ölümün iki ssenarisini təsəvvür edir: ya uzun bir gecə kimi olacaq, ya da o, Hadesdə olacaq və getmiş böyük simalarla danışın. Son anlarında ona dəstək olanların yanında qalmalarını xahiş edir ki, vaxtı gələnə qədər danışsınlar .

Çıxışı bağlayan sözlər həyata təxribat xarakterli fikirlər buraxır. , ölüm və onlardan nə gözləyə bilərik.

Ancaq getmək vaxtıdır: mən ölümə, sən isə yaşayasan. Ancaq kimin daha yaxşı şansı olacaq, bugizli, tanrıdan başqa.

Sokrat və Platon: onlar kim idilər?

Sokrat (e.ə. 469 - e.ə. 399) Qədim Yunanıstan filosofu, qərb fəlsəfəsinin öncüllərindən biri hesab edilir. Onun düşüncəsi haqqında bildiklərimiz digər müəlliflərin, məsələn, Platonun yazdığı əsərlərdən qaynaqlanır, çünki afinalı bilikləri şifahi şəkildə ötürməkdə mahir idi.

O, gənc nəsillər üçün ustad olmağa başlayanda, Sokrat olmağa başladı. yerli əhalinin inamsızlığı və bəyənməməsi hədəfi. Anytus, Meletus və Lycon tərəfindən açılan məhkəmə iddiası belə yarandı və bu iddiada filosof bidətçi olmaqda və gənclərə pis örnək olmaqda günahlandırıldı.

30 gün həbsdə qaldıqdan sonra o, baldıran içərək edam edildi. dostlarının iştirakı.

Məşhur Afina Akademiyasının banisi Platon (e.ə. 428 – e.ə. 347) Sokratın şagirdlərindən biri idi. Filosof və riyaziyyatçı dialoqları və ustadın özünü müdafiə etmək üçün istifadə etdiyi sözləri təkrarladığı Apologia kimi bir neçə əsər yazdı.

Fəlsofun ölümü və ondan əvvəlki hökm. Roberto Rossellininin Sokrat (1971) filmində təmsil olunublar. Aşağıdakı sitata baxın:

Həmçinin bax