Clàr-innse
B’ e sruth feallsanachail a bh’ ann am bith-eòlas a nochd san Roinn Eòrpa agus a sgaoil gu dùthchannan eile ann am meadhan an fhicheadamh linn.
Anns an loidhne reusanachaidh seo, ’s e am prìomh chuspair mìneachadh mac an duine nan ceanglaichean ris an saoghal mun cuairt orra.
Is e Jean-Paul Sartre am feallsanaiche as motha a tha air a chuimhneachadh nuair a bha e a’ bruidhinn air bith-beò, an dèidh dha cur gu mòr ri sgaoileadh nam beachdan sin anns na 1960n.
An gluasad feallsanachail bith-beò <3
Tha existentialism den bheachd gu bheil mac an duine saor le nàdar agus gu bheil daoine ann sa chiad àite ro “rud sam bith” de sheòrsa sam bith. Mar sin, is e sruth feallsanachail a tha seo a tha a’ cur uallach air fad airson an stiùir a tha am beatha a’ toirt air daoine fa-leth.
Thàinig an fheallsanachd bith-eòlach am bàrr anns na teirmean seo sna bliadhnaichean às deidh an Dàrna Cogadh. B’ e am feallsanaiche Frangach Gabriel Marcel (1889-1973) an neach le uallach airson an teirm a chruthachadh.
Ach, bha an dòigh seo air an saoghal fhaicinn agus an neach fa leth an làthair mar-thà ann an obraichean seann daoine inntleachdail, leithid an Danmhairg. Søren Kierkegaard, an Gearmailteach agus Friedrich Nieztsche agus eadhon an sgrìobhadair Ruiseanach Fyodor Dostoevsky. A bharrachd air an sin, bha an dualan air a bhrosnachadh le fear eile, iongantas .
Faodar a ràdh gun deach bith-eòlas nas fhaide na “gluasad” feallsanachail gu “stoidhle smaoineachaidh”, agus bhon a bha na h-ùghdaran aca cha do dh'aithnich iad iad fhèindireach leis an teirm.
Bha iomadh beachd agus cuspair air an do dhèilig na daoine inntleachdail seo, eadar dòrainn, saorsa, bàs, an neo-làthaireachd agus fiù 's an duilgheadas co-cheangailte.
"àirde" bith-eòlas air a mheas mar na 1960an, nuair a thug na Frangaich Jean-Paul Sartre agus Simone de Beauvoir buaidh mhòr air smaoineachadh na Frainge.
Bha Sartre eadhon an urra ri foillseachadh ann an 1945 de L'Existentialisme est un humanisme , ag eadar-theangachadh gu “Is e daonnachd a th’ ann am bith-eòlas”, leabhar a tha a’ mìneachadh bunaitean a’ ghluasaid.
Prìomh fheallsanachd bith-beò
Søren Kierkegaard (1813) -1855)
B' e inntleachdail, feallsanachd agus diadhaire às an Danmhairg a bh' ann an Kierkegaard anns a' chiad leth den 19mh linn.
Thathas den bheachd gur e am fear a bha air thoiseach air "buaidh Chrìosdail". Bha e a' creidsinn gu robh saor-thoil agus làn uallach aig mac an duine airson na rinn iad, a' dol às àicheadh a' bheachd air anam shìorraidh.
Tha na daoine ag iarraidh cumhachd cainnte mar dhìoladh airson cumhachd an t-saor smuain a tha iad a' fàgail. (Kierkegaard)
Martin Heidegger (1889-1976)
Rugadh Heidegger anns a’ Ghearmailt agus bha e na fheallsanaiche cudromach a lean air adhart le beachdan Kierkegaard.
Chan e tachartas a th' ann am bàs; tha e na iongantas a tha ri thuigsinn ann an dòigh sam bith. (Heidegger)
Friedrich Nieztsche (1844-1900)
Rugadh an neach-smaoineachaidh seo ann am Prussia, sa Ghearmailt an-dràsta, agus thug e buaidh mhòr air smaoineachadh fheallsanaich san àm ri teachd.
Bha an fheallsanachd a thug e an aghaidh a’ bheachd air Dia agus moraltachd Chrìosdail. Mhol e cuideachd ath-nuadhachadh luachan sòisealta is cultarail. Leasaich e bun-bheachd an “Superman” ( Übermensch ), a bha a’ dìon gu robh deagh mhodail de chinne-daonna ri leantainn.
Bheachdaich e cuideachd air an rud ris an canadh e “transvaluation of luachan", anns an do cheasnaich e luachan, prionnsapalan agus creideasan mac an duine.
Ge bith dè nach buin dha beatha tha e na chunnart dha. (Nieztsche)
Albert Camus (1913-1960)
Rugadh Albert Camus e ann an Algeria nuair a bha e fo riaghladh na Frainge, agus thàinig e gu bhith na fheallsanaiche a bha air a dhealbhadh mar neach-eachdraidh, a dh’ aindeoin a leithid de leubail a dhiùltadh.
Tha an loidhne smaoineachaidh aige a’ toirt a-steach ceistean mu neo-làthaireachd suidheachadh an duine, a’ sireadh brìgh airson a bhith a’ leantainn air adhart ann an co-theacsa “do-dhèanta gu daonna”.
Em Ann an tè dhe na h-obraichean ainmeil aige, The Myth of Sisyphus , tha e ag ràdh:
Chan eil ann ach aon fìor dhuilgheadas feallsanachail: fèin-mharbhadh. Gus breithneachadh a bheil no nach fhiach beatha a bhith beò tha e na cheist bhunaiteach mu dheidhinn a fhreagairtfeallsanachd.
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Rugadh am feallsanaiche anns an Fhraing agus bha buaidh mhòr aig a bheachdan air bith air comann-sòisealta na linn.
B’ e Sartre ainm cudthromach anns an taobh seo de fheallsanachd, a’ toirt buaidh air agus ag atharrachadh luachan moralta, gu h-àraidh am measg òigridh na Frainge às dèidh an Dàrna Cogaidh.
Is e ifrinn daoine eile. (Sartre)
Doimhneachd d’ eòlas le bhith a’ leughadh: Sartre and existentialism.
Simone de Beauvoir (1908-1986)
B’ e feallsanaiche agus neach-iomairt Frangach a bh’ ann. Bidh e cuideachd a 'ceangal a' bhuidheann de luchd-inntleachd inntinneil. Chleachd i an t-sruth smaoineachaidh seo gus sealladh ùr a dhìon air cor nam boireannach.
Tha an abairt ainmeil ga toirt dhi:
Chan eil thu rugadh boireannach, bidh thu nad bhoireannach.
Gus barrachd ionnsachadh mun neach-smaoineachaidh, leugh: Simone de Beauvoir: eachdraidh-beatha agus prìomh obraichean
