ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ: ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಮಾನವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ.

ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿ

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು ಮಾನವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ "ಸತ್ವ" ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಜನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದಿಕ್ಕಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪದವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮಾರ್ಸೆಲ್ (1889-1973).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಡ್ಯಾನಿಶ್‌ನಂತಹ ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸೋರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀಜ್ಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ ದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಸ್ಥಿತ್ವವಾದವು ತಾತ್ವಿಕ "ಚಳುವಳಿ" ಯನ್ನು ಮೀರಿ "ಆಲೋಚನಾ ಶೈಲಿ" ಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲನಿಖರವಾಗಿ ಪದದೊಂದಿಗೆ.

ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಂಕಟ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾವು, ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು.

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ "ಎತ್ತರ" ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ 1960 ರ ದಶಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

1945 ರಲ್ಲಿ L'Existentialisme est un Humanisme<7 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು>, "ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು ಮಾನವತಾವಾದ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಚಳುವಳಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಬೌದ್ಧಿಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್)

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ (1889-1976)

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು "ಇರುವುದು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮನುಷ್ಯರು, ಅವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಹೊಸ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ,ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಯುವುದು ಒಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲ; ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. (ಹೈಡೆಗ್ಗರ್)

Friedrich Nieztsche (1844-1900)

ಈ ಚಿಂತಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು "ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್" ( Übermensch ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವನ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅವರು "ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮೌಲ್ಯಗಳು" , ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದಿರುವುದು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. (Nieztsche)

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮುಸ್ (1913-1960)

ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮುಸ್ ಅಂತಹ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾದನು.

ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ರೇಖೆಯು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, "ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

ಇಮ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಸಿಸಿಫಸ್ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ: ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಜೀವನವು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದುತತ್ವಜ್ಞಾನ

ಸಾರ್ಟ್ರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತೂಕದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ.

ನರಕವು ಇತರ ಜನರು. (ಸಾರ್ತ್ರೆ)

ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿ: ಸಾರ್ತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ.

ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ (1908-1986)

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ:

ನೀವು ಅಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಮಹಿಳೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಚಿಂತಕನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಓದಿ: ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು