Existentialism: ການເຄື່ອນໄຫວ philosophical ແລະນັກປັດຊະຍາຕົ້ນຕໍ

ສາລະບານ

ນິກາຍນິກາຍ ເປັນກະແສປັດຊະຍາທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນເອີຣົບ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ປະເທດອື່ນໆໃນກາງສະຕະວັດທີ 20.

ໃນສາຍຂອງເຫດຜົນນີ້, ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນການຕີຄວາມໝາຍຂອງມະນຸດໃນສະມາຄົມຂອງພວກເຂົາກັບ ໂລກອ້ອມຕົວເຂົາເຈົ້າ.

Jean-Paul Sartre ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນນັກປັດຊະຍາທີ່ຈື່ໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດເມື່ອເວົ້າເຖິງນິກາຍນິກາຍນິຍົມ, ໂດຍໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ໃນຊຸມປີ 1960.

ການເຄື່ອນໄຫວປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ

ນິກາຍນິກາຍນິຍົມຖືວ່າມະນຸດເປັນອິດສະລະໂດຍທຳມະຊາດ ແລະກ່ອນມີ “ເນື້ອໃນ” ປະເພດໃດໜຶ່ງ, ມະນຸດມີຢູ່ຕົ້ນຕໍ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນທາງປັດຊະຍາທີ່ວາງຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງໝົດສໍາລັບທິດທາງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ບຸກຄົນ.

ປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ໃນປີຕໍ່ມາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ບຸກຄົນທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງຄໍາສັບນີ້ແມ່ນນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ Gabriel Marcel (1889-1973). Søren Kierkegaard, ຊາວເຢຍລະມັນແລະ Friedrich Nieztsche ແລະແມ່ນແຕ່ນັກຂຽນລັດເຊຍ Fyodor Dostoevsky. ນອກຈາກນັ້ນ, ສາຍພັນຍັງໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກອີກອັນໜຶ່ງ, ປະກົດການ .

ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າລັດທິຈັກກະພັດນິຍົມໄປນອກເໜືອກວ່າ “ການເຄື່ອນໄຫວ” ທາງປັດຊະຍາໄປສູ່ “ຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດ”, ເຊິ່ງຕັ້ງແຕ່ນັກຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວຕົນກົງກັບຄຳສັບນີ້.

ມີແນວຄວາມຄິດ ແລະຫົວຂໍ້ຫຼາຍຢ່າງທີ່ປັນຍາຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງ, ຈາກຄວາມທຸກໂສກ, ອິດສະລະພາບ, ຄວາມຕາຍ, ຄວາມໂງ່ ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມຍາກລຳບາກໃນການພົວພັນ.

"ຄວາມສູງ" ຂອງນິກາຍນິຍົມ. ຖືວ່າເປັນຊຸມປີ 1960, ເມື່ອຝຣັ່ງເສດ Jean-Paul Sartre ແລະ Simone de Beauvoir ມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງຝຣັ່ງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

Sartre ແມ່ນແຕ່ຮັບຜິດຊອບການພິມເຜີຍແຜ່ໃນປີ 1945 ຂອງ L'Existentialisme est un humanisme , ແປວ່າ "ຄວາມເປັນຢູ່ເປັນນິດແມ່ນມະນຸດສະທຳ", ປຶ້ມທີ່ອະທິບາຍເຖິງພື້ນຖານຂອງການເຄື່ອນໄຫວ. Kierkegaard ເປັນນັກປັນຍາຊົນ, ເປັນນັກປັດຊະຍາ ແລະນັກເທວະສາດຊາວເດັນມາກໃນເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ 19.

ລາວຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງ "ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຄຣິສຕຽນ". ລາວເຊື່ອວ່າມະນຸດມີເຈດຕະນາອິດສະລະ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນເຕັມທີ່ຂອງການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຕິເສດແນວຄິດຂອງຈິດວິນຍານນິລັນດອນ. (Kierkegaard)

Martin Heidegger (1889-1976)

Heidegger ເກີດຢູ່ໃນເຢຍລະມັນ ແລະເປັນນັກປັດຊະຍາຄົນສຳຄັນທີ່ສືບຕໍ່ແນວຄວາມຄິດຂອງ Kierkegaard.

ລາວກະຕຸ້ນຄິດກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງ "ການເປັນ" . ການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວແມ່ນກ່ຽວກັບມະນຸດ, ພວກເຂົາແມ່ນໃຜແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ດ້ວຍວິທີນີ້, Heidegger ເປີດຕົວຄວາມກັງວົນທາງປັດຊະຍາໃຫມ່,ສຸມໃສ່ການມີຢູ່ຂອງຕົນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ການຕາຍບໍ່ແມ່ນເຫດການ; ມັນເປັນປະກົດການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. (Heidegger)

Friedrich Nieztsche (1844-1900)

ນັກຄິດຄົນນີ້ເກີດຢູ່ໃນ Prussia, ເຢຍລະມັນໃນປະຈຸບັນ, ແລະມີຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການຄິດຂອງນັກປັດຊະຍາໃນອະນາຄົດ.

ເບິ່ງ_ນຳ: 6 ຮູບແບບການເຕັ້ນໃນຕົວເມືອງໃຫ້ທ່ານຮູ້

ປັດຊະຍາທີ່ລາວນຳສະເໜີໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບແນວຄິດຂອງພະເຈົ້າ ແລະສິນທຳຂອງຄລິດສະຕຽນ. ທ່ານຍັງສະເໜີການປ່ຽນໃໝ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳສັງຄົມ. ລາວໄດ້ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງ "Superman" ( Übermensch ), ເຊິ່ງປ້ອງກັນວ່າມີຕົວແບບທີ່ເຫມາະສົມຂອງມະນຸດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ.

ລາວຍັງໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ການຕີລາຄາຂອງ ຄຸນຄ່າ" , ໃນທີ່ລາວຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ, ຫຼັກການ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດ.

ອັນໃດທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບຊີວິດແມ່ນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ມັນ. (Nieztsche)

Albert Camus (1913-1960)

ເກີດໃນ Algeria ໃນເວລາທີ່ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຝຣັ່ງ, Albert Camus ໄດ້ກາຍເປັນນັກປັດຊະຍາທີ່ຖືກກອບເປັນຈໍານວນເປັນ existentialist, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະຕິເສດປ້າຍຊື່ດັ່ງກ່າວ.

ເສັ້ນຄວາມຄິດຂອງລາວກວມເອົາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມໂງ່ຂອງສະພາບຂອງມະນຸດ, ຊອກຫາຄວາມຫມາຍສໍາລັບການມີຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນສະພາບການ "ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງມະນຸດ".

Em ໃນໜຶ່ງໃນຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, The Myth of Sisyphus , ລາວເວົ້າວ່າ:

ມີພຽງໜຶ່ງບັນຫາທາງປັດຊະຍາທີ່ຮຸນແຮງແທ້ໆຄື: ການຂ້າຕົວຕາຍ. ການຕັດສິນວ່າຊີວິດມີຄ່າຫຼືບໍ່ແມ່ນການຕອບຄໍາຖາມພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາ.

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

ນັກປັດຊະຍາເກີດໃນປະເທດຝຣັ່ງ ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງເພິ່ນໄດ້ມີຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ສັງຄົມໃນສະໄໝຂອງລາວ.

Sartre ເປັນຊື່ທີ່ມີນໍ້າໜັກໃນດ້ານປັດຊະຍານີ້, ມີອິດທິພົນ ແລະປ່ຽນແປງຄຸນຄ່າທາງສິນລະທຳ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາໄວໜຸ່ມຂອງຝຣັ່ງ ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.

ນາລົກແມ່ນຄົນອື່ນໆ. (Sartre)

ເບິ່ງ_ນຳ: ປື້ມບັນທຶກ Triste Fim ໂດຍ Policarpo Quaresma: ສະຫຼຸບແລະການວິເຄາະວຽກງານ

ເພີ່ມຄວາມຮູ້ຂອງທ່ານໃຫ້ເລິກເຊິ່ງໂດຍການອ່ານ: Sartre ແລະຄວາມເປັນຢູ່.

Simone de Beauvoir (1908-1986)

ເປັນນັກປັດຊະຍາ ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວຊາວຝຣັ່ງ. ລາວຍັງລວມກຸ່ມຂອງປັນຍາຊົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ນາງໄດ້ໃຊ້ກະແສຄວາມຄິດນີ້ເພື່ອປົກປ້ອງທັດສະນະໃໝ່ກ່ຽວກັບສະພາບຂອງຜູ້ຍິງ.

ປະໂຫຍກທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີແມ່ນມາຈາກນາງ:

ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ ເກີດເປັນຜູ້ຍິງ, ເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ຍິງ.

ເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບນັກຄິດ, ອ່ານ: Simone de Beauvoir: ຊີວະປະວັດ ແລະວຽກງານຕົ້ນຕໍ

Patrick Gray

Patrick Gray ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະຜູ້ປະກອບການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາຈຸດຕັດກັນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະທ່າແຮງຂອງມະນຸດ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog “Culture of Geniuses,” ລາວເຮັດວຽກເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງທີມງານແລະບຸກຄົນທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນຫຼາຍໆດ້ານ. Patrick ຍັງໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດທີ່ປຶກສາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພັດທະນາຍຸດທະສາດນະວັດຕະກໍາແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາສ້າງສັນ. ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ລວມທັງ Forbes, ບໍລິສັດໄວ, ແລະຜູ້ປະກອບການ. ດ້ວຍພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາແລະທຸລະກິດ, Patrick ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໃນການຂຽນຂອງລາວ, ປະສົມປະສານຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິທະຍາສາດກັບຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຕ້ອງການປົດລັອກທ່າແຮງຂອງຕົນເອງແລະສ້າງໂລກທີ່ມີນະວັດກໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.