Eksistenciālisms: filozofiskā kustība un tās galvenie filozofi

Eksistenciālisms bija filozofiska strāvojuma virziens, kas radās Eiropā un 20. gadsimta vidū izplatījās arī citās valstīs.

Šajā domāšanas līnijā galvenā tēma ir cilvēka interpretācija viņa asociācijās ar apkārtējo pasauli.

Parasti, runājot par eksistenciālismu, visvairāk atceras Žanu Polu Sartru, kurš ir devis lielu ieguldījumu šo ideju izplatībā 20. gadsimta 60. gados.

Eksistenciālisma filozofiskā kustība

Eksistenciālisms uzskata, ka cilvēks pēc savas būtības ir brīvs un ka pirms jebkādas "būtības" cilvēks galvenokārt eksistē. Tādējādi šī ir filozofiska strāva, kas uzliek indivīdam visu atbildību par to, kādā virzienā virzās viņa dzīve.

Eksistenciālisma filozofija šajos terminos parādījās gados pēc Otrā pasaules kara. Persona, kas bija atbildīga par šī termina radīšanu, bija franču filozofs Gabriels Marsels (Gabriel Marcel, 1889-1973).

Tomēr šāds skatījums uz pasauli un indivīdu jau bija sastopams vecāku intelektuāļu darbos, piemēram, dāņa Sērena Kjerkegora, vācieša Frīdriha Nīčes un arī krievu rakstnieka Fjodora Dostojevska darbos. Turklāt šo pieeju iedvesmoja arī cits, fenomenoloģija .

Var teikt, ka eksistenciālisms bija ne tikai filozofiska "kustība", bet arī "domāšanas stils", jo tā autori sevi ar šo jēdzienu īsti neidentificēja.

Šie intelektuāļi pievērsās daudzām idejām un tēmām, sākot no ciešanām, brīvības, nāves, absurda un beidzot ar grūtībām veidot attiecības.

Par eksistenciālisma "kulmināciju" uzskata 20. gadsimta 60. gadus, kad franču filozofi Žans Pols Sartrs un Simona de Bovuāra būtiski ietekmēja franču domāšanu.

Sartrs pat bija atbildīgs par 1945. gadā publicēto grāmatu L'Existentialisme est un humanisme eksistenciālisms ir humānisms", grāmatā, kurā izklāstīti šīs kustības pamati.

Galvenie eksistenciālisma filozofi

Sērens Kirkegors (Søren Kierkegaard, 1813-1855)

Kjerkegors bija 19. gadsimta pirmās puses dāņu intelektuālis, filozofs un teologs.

Viņš tiek uzskatīts par "kristīgā eksistenciālisma" priekšteci. Viņš uzskatīja, ka cilvēkam piemīt brīva griba un pilnīga atbildība par savu rīcību, atsakoties no mūžīgās dvēseles koncepcijas.

Cilvēki lūdz vārda spēku, lai kompensētu brīvās domas spēku, no kura viņi bēg. (Kjerkegors).

Martins Heidegers (1889-1976)

Heidegers dzimis Vācijā un bija nozīmīgs filozofs, kurš turpināja Kjerkegora idejas.

Viņš rosināja domāt par jēdzienu "būt" Viņa pētījumi ir par cilvēku, par to, kas viņš ir un ko viņš vēlas. Šādā veidā Heidegers atklāj jaunas filozofiskas problēmas, kas vairāk vērstas uz pašu eksistenci.

Mūžība nav notikums, tā ir eksistenciāli izprotams fenomens. (Heidegers). (Heidegers)

Frīdrihs Nīče (Friedrich Nieztsche, 1844-1900)

Šis domātājs dzimis Prūsijā, tagadējā Vācijā, un viņam bija liela ietekme uz nākotnes filozofu domāšanu.

Viņa piedāvātā filozofija vērsās pret Dieva ideju un kristīgo morāli, kā arī ierosināja atjaunot sociālās un kultūras vērtības. Viņš izstrādāja "pārcilvēka" koncepciju ( Übermensch ), kurā tika apgalvots, ka pastāv ideāls cilvēka modelis, kam būtu jāseko.

Viņš runāja arī par tā saukto "vērtību pārvērtēšanu", kurā viņš apšaubīja cilvēka vērtības, principus un uzskatus.

Viss, kas nepieder dzīvei, ir tās apdraudējums. (Nieztsche)

Alberts Kamū (Albert Camus, 1913-1960)

Alberts Kamuss dzimis Alžīrijā, kad tā atradās Francijas pakļautībā, un kļuva par filozofu, kurš tika dēvēts par eksistenciālistu, lai gan noliedza šādu apzīmējumu.

Viņa domas līnija ietver jautājumus par cilvēka stāvokļa absurdumu, meklējot jēgu eksistences turpināšanai "cilvēciski neiespējamā" kontekstā.

Vienā no viņa slavenajiem darbiem, Mīts par Sīzifu , viņš saka:

Ir tikai viena patiešām nopietna filozofiska problēma - pašnāvība. Spriest, vai ir vērts dzīvot, vai nav, nozīmē atbildēt uz filozofijas pamatjautājumu.

Žans Pols Sartrs (1905-1980)

Filozofs dzimis Francijā, un viņa eksistenciālisma idejām bija liela ietekme uz sava laika sabiedrību.

Sartrs bija nozīmīgs šī filozofijas virziena pārstāvis, kurš ietekmēja un pārveidoja morālās vērtības, īpaši franču jaunatnes vidū pēc Otrā pasaules kara.

Elle ir citi cilvēki (Sartrs)

Padziļiniet savas zināšanas, izlasot: Sartrs un eksistenciālisms.

Simona de Bovuāra (1908-1986)

Viņa bija franču filozofe un aktīviste, eksistenciālisma intelektuāļu grupas locekle. Viņa izmantoja šo domu strāvojumu, lai aizstāvētu jaunu skatījumu uz sievietes stāvokli.

Viņai tiek piedēvēta labi zināmā frāze:

Sieviete nepiedzimst, par tādu cilvēks kļūst.

Lai uzzinātu vairāk par domātāju, lasiet: Simone de Bovuāra: biogrāfija un galvenie darbi.