ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹੋਂਦਵਾਦ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਤਰਕ ਦੀ ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ।
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਂਦਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਸਤੀਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਹਿਰ
ਹੋਂਦਵਾਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਸਾਰ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾਰੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਫਲਸਫਾ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗੈਬਰੀਅਲ ਮਾਰਸੇਲ (1889-1973) ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ 25 ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਵੀਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨਿਸ਼ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਸੋਰੇਨ ਕਿਰਕੇਗਾਰਡ , ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਫਰੀਡਰਿਕ ਨੀਜ਼ਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਫਿਓਡਰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਵੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਂਦਵਾਦ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ "ਅੰਦੋਲਨ" ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ "ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ" ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ।
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਦੁਖ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮੌਤ, ਬੇਤੁਕਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ।
ਹੋਂਦਵਾਦ ਦੀ "ਉੱਚਾਈ" 1960 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਅਤੇ ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬਿਊਵੋਇਰ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਾਰਤਰ 1945 ਵਿੱਚ L'Existentialisme est un humanisme<7 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।>, "ਹੋਂਦਵਾਦ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਲਹਿਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਸੋਰੇਨ ਕੀਰਕੇਗਾਰਡ (1813) -1855)
ਕੀਰਕੇਗਾਰਡ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਡੈਨਿਸ਼ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ।
ਉਸਨੂੰ "ਈਸਾਈ ਹੋਂਦਵਾਦ" ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹੋਏ।
ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। (ਕੀਰਕੇਗਾਰਡ)
ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡੇਗਰ (1889-1976)
ਹਾਈਡੇਗਰ ਦਾ ਜਨਮ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਿਰਕੇਗਾਰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਉਸਨੇ "ਹੋਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਮਨੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਈਡੇਗਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ,ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ।
ਮਰਣਾ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। (ਹਾਈਡੇਗਰ)
ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਨੀਜ਼ਤਸ਼ੇ (1844-1900)
ਇਸ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਫਲਸਫਾ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ "ਸੁਪਰਮੈਨ" ( Übermensch ) ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਟਰਾਂਸਵੈਲਯੂਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ" , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ।
ਜੋ ਵੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। (Nieztsche)
ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੂ (1913-1960)
ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੂ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੇਬਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਲਾਈਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬੇਹੂਦਾਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ" ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਐਮ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ, ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ। ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈਫਿਲਾਸਫੀ।
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ (1905-1980)
ਫਿਲਾਸਫਰ ਦਾ ਜਨਮ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ।
ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਤਰ ਇੱਕ ਭਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ।
ਹੋਰ ਲੋਕ ਹਨ। (ਸਾਰਤਰ)
ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰੋ: ਸਾਰਤਰ ਅਤੇ ਹੋਂਦਵਾਦ।
ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬੇਉਵੋਇਰ (1908-1986)
ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਹ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਟਰਿਕਸ: 12 ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ 
ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਚਿੰਤਕ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਪੜ੍ਹੋ: ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬੇਉਵੋਇਰ: ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
