Ekzistensializm: falsafiy oqim va uning asosiy faylasuflari

Ekzistensializm XX asr o'rtalarida Yevropada paydo bo'lgan va boshqa mamlakatlarga tarqalgan falsafiy oqimdir.

Bu fikrlash yo'nalishida asosiy mavzu insonning o'z jamiyati bilan birlashishidagi talqinidir. ular atrofidagi dunyo.

Jan-Pol Sartr odatda ekzistensializm haqida gapirganda eng ko'p esga olinadigan faylasuf bo'lib, 1960-yillarda bu g'oyalarning tarqalishiga katta hissa qo'shgan.

Ezistensialistik falsafiy harakat

Ekzistensializm inson tabiatan erkindir va har qanday "mohiyat" dan oldin odamlar birinchi navbatda mavjud deb hisoblaydi. Shunday qilib, bu falsafiy oqim bo'lib, ular hayotining yo'nalishi uchun barcha mas'uliyatni shaxslarga yuklaydi.

Ezistensialistik falsafa ikkinchi jahon urushidan keyingi yillarda shu atamalarda paydo bo'ldi. Bu atamani yaratish uchun mas'ul bo'lgan shaxs frantsuz faylasufi Gabriel Marsel (1889-1973) edi.

Ammo, dunyo va shaxsni ko'rishning bunday usuli Daniya kabi keksa ziyolilarning asarlarida allaqachon mavjud edi. Søren Kierkegaard, nemis va Fridrix Nieztshe va hatto rus yozuvchisi Fyodor Dostoevskiy. Bundan tashqari, ip boshqa, fenomenologiya dan ham ilhomlangan.

Aytish mumkinki, ekzistensializm falsafiy "harakat" dan "fikr uslubi" ga o'tdi, chunki ularning mualliflari. o'zlarini tanitmaganlaraynan atama bilan.

Bu ziyolilar qayg'u, ozodlik, o'lim, bema'nilik va hatto bog'lanish qiyinligidan tortib ko'plab g'oyalar va mavzular edi.

Ekzistensializmning "balandligi" fransuz Jan-Pol Sartr va Simona de Bovuar fransuz tafakkuriga katta ta’sir ko‘rsatgan 1960-yillar deb hisoblanadi.

Sart hatto 1945-yilda L'Existentialisme est un humanisme<7 nashri uchun mas'ul edi>, "Ekzistensializm - bu gumanizm" deb tarjima qilingan kitob, bu harakatning asoslarini belgilaydi.

Asosiy ekzistensialist faylasuflar

Søren Kierkegaard (1813) -1855)

Kierkegaard 19-asrning birinchi yarmida yashagan daniyalik ziyoli, faylasuf va ilohiyotchi.

U "xristian ekzistensializmi"ning asoschisi hisoblanadi. U insonning iroda erkinligi va o'z harakatlari uchun to'liq javobgarlikka ega ekanligiga ishongan, abadiy ruh tushunchasini inkor etgan.

Xalq o'zlari chetlab o'tgan erkin fikr kuchini qoplash uchun so'z kuchini so'raydi. (Kierkegaard)

Martin Xaydegger (1889-1976)

Xaydegger Germaniyada tug'ilgan va Kierkegor g'oyalarini davom ettirgan muhim faylasufdir.

U "borliq" tushunchasi haqida fikr yuritishga undadi. Uning tadqiqotlari inson, ular kimligi va nimani xohlashlari haqida. Shunday qilib, Xaydegger yangi falsafiy tashvishlarni ochadi,o'zlarining mavjudligiga ko'proq e'tibor qaratishadi.

O'lish hodisa emas; bu ekzistensial tarzda tushunilishi kerak bo'lgan hodisadir. (Xaydegger)

Fridrix Niyetsshe (1844-1900)

Bu mutafakkir Prussiyada, hozirgi Germaniyada tug'ilgan va kelajak faylasuflar tafakkuriga katta ta'sir ko'rsatgan.

U taqdim etgan falsafa Xudo va xristian axloqi g'oyasiga qarshi kurashdi. Shuningdek, u ijtimoiy va madaniy qadriyatlarni yangilashni taklif qildi. U "Supermen" ( Übermensch ) kontseptsiyasini ishlab chiqdi, u insonning ideal modeli borligini himoya qildi.

Shuningdek, u "ko'tarilish" deb atagan narsani muhokama qildi. qadriyatlar" , unda u insonning qadriyatlari, tamoyillari va e'tiqodlarini shubha ostiga qo'ydi.

Hayotga tegishli bo'lmagan har qanday narsa unga tahdiddir. (Nieztshe)

Albert Kamyu (1913-1960)

Fransiya hukmronligi ostida bo'lgan Jazoirda tug'ilgan Albert Kamyu bunday yorliqni inkor etganiga qaramay, ekzistensialist sifatida tanilgan faylasufga aylandi.

Uning fikrlash chizig'i insoniy holatning absurdligi haqidagi savollarni o'z ichiga oladi, "insonning imkonsiz" kontekstida mavjudlikning davom etishi uchun ma'nolarni izlaydi.

Em O'zining mashhur asarlaridan biri Sizif haqidagi afsona da u shunday deydi:

Faqat bitta jiddiy falsafiy muammo bor: o'z joniga qasd qilish. Hayot yashashga arziydimi yoki yo'qmi, degan asosiy savolga javob berishdirfalsafa.

Jan-Pol Sartr (1905-1980)

Fantsiyada tug'ilgan faylasuf va uning ekzistensialistik g'oyalari o'z davri jamiyatiga katta ta'sir ko'rsatgan.

Sartr falsafaning bu jabhasida, ayniqsa, Ikkinchi jahon urushidan keyin frantsuz yoshlari orasida axloqiy qadriyatlarga ta'sir ko'rsatuvchi va o'zgartiruvchi vaznning nomi edi.

Jahannam - boshqa odamlar. (Sartr)

Bilimingizni o'qib chiqing: Sartr va ekzistensializm.

Simone de Bovuar (1908-1986)

Fransuz faylasufi va faoli edi. U ekzistensialist ziyolilar guruhini ham birlashtiradi. U bu fikr oqimini ayol holatiga yangi nuqtai nazarni himoya qilish uchun ishlatgan.

Mashhur ibora unga tegishli:

Siz emassiz. ayol bo'lib tug'ilsa, ayol bo'lasan.

Mutafakkir haqida ko'proq ma'lumot olish uchun o'qing: Simone de Bovuar: tarjimai holi va asosiy asarlari