مەزمۇن جەدۋىلى
بۇئېنۇس ئايرېستا يېزىلغان ، 1976-يىلى ، شېئىر مەينەت بولۇپ ، شائىر فېررېرا گۈللەر سىياسىي سەۋەبلەر بىلەن سۈرگۈن قىلىنغان. مۇساپىرلىقنىڭ يالغۇزلۇقىدا يارىتىلغان ئىككى مىڭدىن ئارتۇق ئايەت ئەركىنلىكنىڭ بىر خىل ناخشىسى. شائىرنىڭ بالىلىق دەۋرىدىن باشلاپ سان لۇئىس مارانخودا ياشىغان ، ئۇ كېيىن تەرەققىي قىلدۇرىدىغان سىياسىي غايەگىچە.
بىرىنچى بەتتە لىرىك ئۆزى ئۆتمۈشتىكى كۆرۈنۈشلەرنى ئەسلىتىدۇ: سان لۇيىس كەچكى شەپەق ۋاقتىدا ، كەچلىك تاماق ئۈستىلىدە ئاكا-ئۇكا
بىلەن ئاتا-ئانىلار ئوتتۇرىسىدىكى قىزىتما نۇرى ئاستىدا
نېمە ئىش؟
ئەمما بىر نېمە قىلىدۇ؟ ماددىنىڭ ئىسمى
بۇ كاھىشلىق كاھىشلارنىڭ ئاستىدا ،
ئورۇندۇق بىلەن ئۈستەل ئۈستىدىكى ئىشكاپ بىلەن ئىشكاپ ئوتتۇرىسىدىكى ئۈستەل ئۈستىدىكى
چاتقال ، پىچاق ۋە تەخسە قاچا-قۇچىلار بار. ئاللىقاچان بۇزۇلدى
بۇ ئايەتلەر سان لۇيىسنىڭ مەنزىرىسىگىلا ئەمەس ، بەلكى يېقىن تۇغقانلىرى ، دادىسى ، نەۋرە ئاكىسى ، تاغىسى نېكو ئەپەندى ، سېرژانت گونزاگا قاتارلىقلارغا قايتىپ كېلىدۇ. شېئىر ھەتتا لەرزان پائالىيەت سۈپىتىدە مەۋجۇت بولمىغان ۋاقىت. ، ئاتا-ئانىلار بىلەن بالىلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ، كىرىش ھەققىدەشەھەر ، دەۋرنىڭ كۆپ يىللىقلىقى ، ئىجتىمائىي ھاڭ ھەققىدە. مەسىلەن ، مىتىر ۋە قاپىيەگە مۇناسىۋەتلىك قاتتىق مەزمۇنلار بار ، ھەر قانداق رەسمىي كۆڭۈل بۆلۈشتىن پۈتۈنلەي تارتىۋېلىنغان بۆلەكلەر بار. باچىئانا 2-نومۇر ، توكاتادىن ، ۋىللا-لوبوس مۇزىكىسى بىلەن ئېيتىلغان »ۋە بۇ يەردە ساپ ئىچكى مونولوگقا ئوخشايدىغان ئۈزۈندىلەر بار ، لىرىك ئۆزلۈكىدىن ئاڭلىغۇچىلارنىڭ مۇمكىنچىلىكى بىلەن مۇناسىۋەتسىز.
مەينەت شېئىر بىر ئەسەردە مۇمكىن بولغان بىر قاتار شېئىرلارنى بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئۇ ناھايىتى مول ، چۈنكى ئۇ ئۇسلۇب ۋە ئۇسلۇبنىڭ كۆپ خىللىقىنى بىر جايدا ئويلاشقان.
مورېس «مەينەت شېئىر» ناملىق شېئىرنى ئوقۇغاندىن كېيىن بايان قىلغان:فېررېرا گۈللەر […] بۇ يېرىم ئەسىردىكى ئەڭ مۇھىم شېئىرلارنى يازدى ، ھېچ بولمىغاندا مەن بىلىدىغان تىللاردا. ئەلۋەتتە بىرازىلىيە ئەدەبىياتىدىكى ئەڭ باي ، ئەڭ سېخىي (شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا قاتتىق) ۋە ھاياتقا تولغان. ئۇنىڭدا ، شائىر بىرىنچى باسقۇچتىكى ئېلېمېنتلارنى - پارناسسىيە باسقۇچىنى ئارىلاشتۇرىدۇ ، بۇ ئۆلچەم ۋە قاپىيەنى قاتتىق ھۆرمەتلەيدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ئېلېمېنتلارنى ئويلايدۇ.كۆرۈش سېزىمى ۋە ئونوماتوپويانى ئىشلىتىش بىلەن ئوخشىمايدۇ.
فېررېرا گۈللەر ئايدىڭلاشتۇردى:
ھەقىقىي شېئىرنىڭ چىرايى كۆپ. ئۆلچەملىك شېئىر ياساشنى توختاتقىنىمدا ، […] مەن پارچىلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان مۇرەككەپ ، ئابستراكت تىلغا ئايلىنىپ بولغۇچە قايتا بايان قىلىنغان سۆزگە چۈشۈپ قالدىم. قانداقلا بولمىسۇن ، كورد شېئىرلىرى بىلەن مەن چەكلەنگەن تىلغا قايتىپ كەلدىم ، ئەمما ئېنىقكى سىياسىيلاشتۇرۇلدى. مەينەت شېئىردا كۆرۈلىدىغان تىل بۇ كەچۈرمىشلەرنىڭ نەتىجىسى. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، ساپ شېئىر دېگەن نەرسە يوق. ھەقىقىي شېئىر مەزھەپ ئەمەس ، ئۇ بىر تەرەپلىمىلىكمۇ ئەمەس. ئۇنىڭ كەلگۈسىدىكى شېئىرلىرىنى شەكىللەندۈرىدىغان مۇددىئا ۋە شەكىللەرنىڭ كۆپ خىللىقى ». سىياسىي سەۋەبلەر. بۇنىڭدىن ئىلگىرى ، شائىر ئاللىبۇرۇن موسكۋا ، سانتىياگو ۋە لىمادا سۈرگۈن قىلىنغان. بىرازىلىيەدە ، 1964-يىلدىكى سىياسىي ئۆزگىرىشتىن كېيىن ھەربىي دىكتاتۇرا ھۆكۈمرانلىق قىلدى ۋە ھۆكۈمەت بۇئېنۇس ئايرېسقا كىرىپ سىياسى مەھبۇسلارنى تۇتۇش ھوقۇقىغا ئېرىشتى. ، ئۇنى تاقاشتىن ئىلگىرى ئۇنىڭ بارلىق ئەقىدىلىرى ۋە بارلىق شېئىرىيەتلىرىنىڭ بىرىكىشىئەلۋەتتە. بۇ شېئىر 1975-يىلى بۇئېنۇس ئايرېستىكى Avenida Honorio Pueryredon غا جايلاشقان بىر تۇرالغۇدا ئالتە ئايدىن كۆپرەك ۋاقىت ئىچىدە يېزىلغان. بۇ نەشرىياتنى Ênio Silveira ئېلىپ بارغان بولۇپ ، ئۇ Civilização Brasileira نەشرىياتى تەرىپىدىن نەشر قىلىنغان كىچىك كىتابنى نەشر قىلدۇرغان. فېررېرا گۇللار ئۆزىنىڭ «مەينەت شېئىر» ناملىق شېئىرنى قانداق يازغانلىقىنى سۆزلەپ بېرىدۇ:
فېررېرا گۈللەر ئۆزىنىڭ «شېئىر مەينەت» نى قانداق يازغانلىقىنى سۆزلەپ بېرىدۇنېمە ئۈچۈن شېئىر مەينەت؟
ماۋزۇنىڭ نامىنى تاللاشتا بىر قانچە خىل چۈشەندۈرۈش بار. شېئىر ، ئۇلارنىڭ بىرى ، بۇ شېئىر مەينەت بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ راك ، ئاچلىق ، يالغۇزلۇق ، ئۆلۈم قاتارلىق ئاساسىي تېمىلارنى بىر تەرەپ قىلىدۇ. بۇ شېئىرنى مەينەت دېگۈچىلەرمۇ بار ، چۈنكى ئۇ بىر خىل چىقىشقاق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاپتورنىڭ سۆزىگە قارىغاندا:
بۇ شېئىر بىرازىلىيە خەلقىگە ئوخشاش مەينەت ، بىرازىلىيە خەلقىنىڭ ھاياتىغا ئوخشاش
ئاپتور ئۆزى ئوقۇغان مەينەت شېئىرنى بايقايسىز
Instituto Moreira Salles تەرىپىدىن تەكلىپ قىلىنغان شائىر فېررېرا گۇللار ئۆزىنىڭ نادىر ئەسىرىنى ئوقۇشقا قوشۇلدى:
فېررېرا گۇللار شېئىر سۇجو 001 (IMS) نى ئوقۇغانفېررېرا گۈللەرنىڭ تەرجىمىھالى
1930-يىلى 10-سېنتەبىر تۇغۇلغان. سان لۇئىس دو مارانخودا ، جوسې رىبامار فېررېرا - شائىر فېررېرا گۈللەر دەپ ئاتالغان - بىر ئائىلىدە تۇغۇلغان.تۆۋەن ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ئون بىر بالىدىن تەركىب تاپقان. ئۇ ياش ۋاقتىدا رىئودې ژانېيروغا كۆچۈپ كەلگەن. ئۇ ھەربىي دىكتاتۇرا دەۋرىدە سۈرگۈن قىلىنغان ۋە موسكۋا ، سانتىياگو ، لىما ۋە بۇئېنۇس ئايرېستا تۇرغان. ئۇ 1977-يىلى بىرازىلىيەگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ھەربىيلەر تەرىپىدىن قولغا ئېلىنغان ۋە قىيىن-قىستاققا ئېلىنغان.
2002-يىلى ئۇ نوبېل ئەدەبىيات مۇكاپاتىغا نامزاتلىققا كۆرسىتىلگەن. 2010-يىلى ئۇ رىئودې ژانېيرو فېدېراتسىيە ئۇنۋېرسىتىتىدىن كامېس مۇكاپاتى ۋە دوكتور خونرىس كاۋسا ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. 2014-يىلى ، ئۇ بىرازىلىيە خەتلەر ئاكادېمىيىسىنىڭ 37-نومۇرلۇق رەئىسلىكىگە سايلانغان.
ئۇ 2016-يىلى 12-ئاينىڭ 4-كۈنى رىئودې ژانېيرودا سەكسەن ئالتە ياشتا ۋاپات بولدى>
فېررېرا گۈللەرنىڭ ئەدەبىي مۇساپىسى
گۈللەر 1949-يىلى يەر يۈزىدىن سەل ئۈستۈنكى ئۇم ناملىق تۇنجى كىتابىنى چىقاردى. ئۇنىڭ قاتتىق ئۆلچەش ئەسۋابى ۋە توختىماي قاپىيەلىرى. تەن تالىشىشنىڭ باشلىنىشى بىرازىلىيەنىڭ ئەڭ مۇھىم شائىرلىرىنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى ۋە شۇ يىلى ئاۋگۇستو دې كامپوس گۈللەرنى كونكېرت شېئىر ھەرىكىتىگە قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلدى.
بۇ ھەرىكەتنىڭ ئاچقۇچلۇق دەۋرى 1956-يىلىنىڭ ئاخىرىدا يۈز بەردى. 1957-يىلىنىڭ بېشىدا. فېررېرا گۈللەر قاتناشقان مەملىكەتلىك بېتون سەنئەت كۆرگەزمىسى- سان پاۋلودا (1956-يىلى 12-ئايدا) ۋە رىئودا (1957-يىلى 2-ئايدا) ئېلىپ بېرىلغان. 1958-يىلى ، گۈللەر ئۆزىنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى كونكرېت شېئىر بىلەن بىرلەشتۈرگەن كىتاب نەشر قىلدى.
1961-يىلى شائىر فېدېراتسىيە رايونىنىڭ مەدەنىيەت فوندى جەمئىيىتىنى ئۆتكۈزۈۋالغان. شۇ تاپتا ئۇ ماركىسىزم ئىدىئولوگىيىسى بىلەن يۇقۇملىنىپ ، Centro Popular de Cultura غا قوشۇلدى. بۇ گۈللەر شېئىرىيىتىدە يېڭى باسقۇچنىڭ باشلىنىشى بولۇپ ، ئۇ شېئىرنى ۋاقتىنچە تاشلاپ ، سىمۋوللۇق رومانلارنى يېزىشقا باشلىغان. تېز كېچە ئېلان قىلدى. ئۇزاق ئۆتمەي ، Poema Dirty كەلدى. ئاپتورنىڭ ئەدەبىي ژانىرغا ئاساسەن تەشكىللەنگەن تۆۋەندىكى تولۇق بىبلىئوگرافىيىسى:
شېئىر
يەر يۈزىدىن سەل ئېگىز - 1949
قاراڭ: داۋىد بوۋىنىڭ قەھرىمانلىرى (مەنىسى ۋە لىرىك ئانالىزى)بەدەن كۈرىشى - 1954 <<. مەينەت شېئىر - 1976
شۇ كۈندىكى ۋىرتىگودا - 1980
فىلورا ياكى تەرتىپ ۋە ئىلگىرىلەشتىكى جىنايەت - 1986
شاۋقۇن - 1987
چۈمۈلە - 1991
نۇرغۇن ئاۋازلار -1999
يىلنامە
غەلىتە ئادەتتىكى تۇرمۇش - 1989
بالىلار ۋە ياشلار
چاقىرىلغان مۈشۈك مۈشۈكئېيىق - 2000
بالا ۋە ھەسەن-ھۈسەن - 2001
دېڭىزدا ياشايدىغان پادىشاھ - 2001
سېھىرلەنگەن بۇقا - 2003
در. ئۇرۇبۇ ۋە باشقا ھېكايىلەر - 2005
ھېكايە
گاماچو - 1996
كەشىپ قىلىنغان شەھەرلەر - 1997
قاراڭ: 2023-يىلى كۆرىدىغان 22 ھەرىكەت-تەۋەككۈلچىلىك فىلىمىئەسلىمە
Rabo de Foguete - 1998
تەرجىمىھالى
Nise da Silveira - 1996
ماقالە
ئوبيېكتىپ بولمىغان نەزەرىيە - 1959
مەدەنىيەت سوئالغا چاقىرىلدى - 1965
ئاۋانگارت ۋە تەرەققىيات - 1969
ئاۋگۇستو دوس ئەنجوس ياكى مورتې ۋىدا نوردېستىنا - 1976-يىل خوجې - 1989
سەنئەتنىڭ ئۆلۈمىگە قارشى تالاش-تارتىشلار - 1993
چاقماق - 2003
سەنئەت ھەققىدە ، شېئىر ھەققىدە - 2006
تىياتىر
ئەگەر يۈگۈرسىڭىز ، ھايۋان تۇتىدۇ ، ئەگەر تۇرسىڭىز ، ھايۋان يەيدۇ - 1966 - ئودۇۋالدو ۋياننا فىلخو بىلەن
چىقىش يولى؟ چىقىش ئورنى نەدە؟ - 1967 - ئانتونىيو كارلوس فونتورا ۋە ئارماندو كوستا بىلەن
در. گېتلىئو ، ئۇنىڭ ھاياتى ۋە شان-شەرىپى - 1968-يىلى دىئاس گومېس بىلەن
كىندىكتىكى ياقۇت - 1978
ئىنسان ئۆزىنى كەشىپ قىلغان - 2012
تەكشۈرۈپ بېقىڭ بەك
