বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰযুক্তিয়ে যি গুৰুত্ব লাভ কৰে, সেই গুৰুত্বই ৰাষ্ট্ৰক আৰু অধিক ক্ষমতা কৰি তোলে, এইদৰে জীৱনৰ জৈৱৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণ ৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা হয়।
নব্য-পেন্টেকোষ্টাল ৰক্ষণশীলতা
ডিভিনো আমোৰে বিষমযৌন বিবাহক পবিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে উপস্থাপন কৰে ব্ৰাজিলৰ সমাজৰ ভিত্তি। কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা গীৰ্জাই নিজৰ বিশ্বাসীসকলক জীৱনৰ মূলমন্ত্ৰ হিচাপে বিবাহ আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে ।
গৰ্ভাৱস্থাৰ, এই পৰিস্থিতিত, সন্তান জন্ম দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে অতিৰিক্ত মূল্য দিয়া হয়।
ট্ৰেইলাৰ
ডিভিনো আমোৰফিচাৰ ছবি ডিভিনো আমোৰ হৈছে পাৰ্নাম্বুকোৰ পৰিচালক গেব্ৰিয়েল মাস্কাৰোৰ এখন ভৱিষ্যতবাদী ছবি যিয়ে ২০২৭ চনত ব্ৰাজিলত ধৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰ ক্ষমতাৰ সামাজিক সমালোচনাক ডিষ্ট’পিয়ান বাস্তৱত ৰূপায়ণ কৰে।
ছবিখন ছানডেন্স আৰু বাৰ্লিন উৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ কৰা হৈছিল, ইতিমধ্যে কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে আৰু ৪০টাতকৈও অধিক ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছে।
(সাৱধান হওক, এই প্ৰবন্ধটোত স্পয়লাৰ আছে)
চলচ্চিত্ৰখনৰ সাৰাংশ ঈশ্বৰ প্ৰেম
ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰেক্ষাপট
ঈশ্বৰ প্ৰেম ২০২৭ চনত স্থাপিত হয়, যেতিয়া 2027 চনত উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন প্ৰতিষ্ঠা হয় ব্ৰাজিল।
কাৰ্নিভাল এতিয়া দেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দল নহয়, ধৰ্মীয় ৰেভ - যেনে "সৰ্বোচ্চ প্ৰেমৰ দল" - টেকন'গছপেললৈ পানী ঢালি দিয়া হয় আৰু ধৰ্মই দেশত কেন্দ্ৰীয়তাৰ স্থান দখল কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
চিনেমাখনত আমি এটা শিশুসুলভ, ৰবটিক কণ্ঠৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এটা অফ-স্ক্ৰীণ নেৰেচন পাওঁ, যিটো আমি আচলতে নাজানো যে ই কোন আৰু শেষতহে নিজকে প্ৰকাশ কৰে ছবিখনৰ দৃশ্যসমূহ। কণ্ঠই এজন কথক হিচাপে কাম কৰে যিয়ে সমগ্ৰ ছবিখনতে সেই সমাজখনৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা আগবঢ়াই দৰ্শকক অৱস্থান কৰে।
এই কণ্ঠটোৱেই দেশৰ মূল পৰিৱৰ্তনৰ হিচাপ দিয়ে আৰু চৰিত্ৰসমূহৰ পৰিচয় দিয়ে। ডিভিনো আমোৰ ত কোৱা কাহিনীটো ৰাজনীতি-জাতীয়তাবাদ-ধৰ্ম ট্ৰাইপড ৰ ওপৰত আধাৰিত।
জোয়ানা আৰু ডানিলো: মূল চৰিত্ৰ
জোয়ানা হৈছে... দায়বদ্ধ নটাৰীৰ এজন কৰ্মচাৰী ৰাজহুৱা কাৰ্যালয়ইচ্ছাকৃতভাৱে বিবাহ বিচ্ছেদ - যিটো এক প্ৰকাৰে বিদ্ৰুপৰ কাৰণ তাই বিচ্ছেদৰ আমূল বিৰোধী।
নিজৰ ক্ষমতাৰ স্থান ব্যৱহাৰ কৰি জোয়ানাই সংকটত পৰা দম্পতীহালৰ সদস্যসকলক
জোয়ানাই দৈনন্দিন জীৱনত বিবাহ বিচ্ছেদ প্ৰক্ৰিয়াটোক কঠিন কৰি তুলিবলৈ বিচাৰে আৰু দম্পতীক ধৰ্মত সমাধান বিচাৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে, তাই সঁচাকৈয়ে ভাবে যে তাই ভাল সহায়ৰ প্ৰচাৰ কৰিছে
নিজৰ মিছনত সফল হৈ জোয়ানাই স্বামী-স্ত্ৰীক একত্ৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এই দম্পতীসমূহৰ কেইবাটাওক নিজৰ ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তাই ঘৰত এটা বিচক্ষণ বেদীত এই সৰু সৰু অলৌকিক কাৰ্য্যবোৰৰ ৰেকৰ্ড ৰাখে - ছোৱালীজনীয়ে মিলাবলৈ সহায় কৰাসকলৰ ফটো থকা ফ্ৰেম সংগ্ৰহ কৰে।
জোয়ানা বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিচালিত , আৰু যে ই বহুত তাইৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰভাৱ পেলায়: তাই কেৱল ধৰ্মীয় প্ৰশংসা শুনি থাকে, ভাল আচৰণৰ কাপোৰ পিন্ধে আৰু শান্তিপূৰ্ণ ৰুটিনলৈ হ্ৰাস পায়। তেখেতৰ স্বামী ডানিলো এজন ফুল বিক্ৰেতা যিয়ে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে ফুলৰ মুকুট বনায়।
দম্পতীটো ব্ৰাজিলৰ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ সাধাৰণ প্ৰতিনিধি আৰু চৰিত্ৰবোৰ লাইভ ডুব গৈ এটা কৰ্ম-ঘৰ-গীৰ্জাত ৰুটিন .
ডিভিনো আমোৰত হোৱা সভাবোৰ
ডানিলো আৰু জোয়ানাই ডিভিনো আমোৰ নামৰ সাপ্তাহিক দম্পতীৰ সভাত অংশগ্ৰহণ কৰে।
আপুনি কেৱল সভাবোৰত দম্পতী হিচাপেহে যাব পাৰে - আপোনাৰ আছে আপোনাৰ বিবাহৰ নথিপত্ৰ আৰু প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিজ নিজ পৰিচয় দেখুৱাবলৈস্থান।
See_also: জিন-মিচেল বাস্কিয়াট: ১০খন বিখ্যাত ৰচনা, মন্তব্য আৰু বিশ্লেষণ কৰা 
সভাত, য'ত এটা গাইড থাকে, দম্পতীয়ে বাইবেল উচ্চস্বৰে পঢ়া আৰু সংগী সলনি কৰাৰ উপৰিও একেলগে ধাৰাবাহিক অনুশীলন কৰে। এই প্ৰসংগত দোল খোৱাৰ অপ্ৰত্যাশিত অভ্যাসটো এই বিশ্বাসৰ ভিত্তিত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যে "যিজনে ভাল পায়, যিয়ে ভাগ-বতৰা কৰে, তেওঁ শ্বেয়াৰ কৰে", কথকে ক্লান্তিৰ দৰে পুনৰাবৃত্তি কৰে।
ডিভিনো আমোৰ গোটৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উদ্দেশ্য হ'ল দম্পতীক একেলগে ৰাখি তেওঁলোকৰ বৈবাহিক সংকট দূৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ।
কেন্দ্ৰীয় নাটক
জোয়ানা আৰু ডানিলোৰ মূল সমস্যাটো হ'ল তেওঁলোকে সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰে। ৰক্ষণশীল প্ৰেক্ষাপটত তেওঁলোকে গীৰ্জাৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, যাৰ ফলত পৰিয়ালটো বৃদ্ধি পায়।
এয়া জনা যায় যে ডানিলোৰ প্ৰজনন ক্ষমতাৰ সমস্যা আছে আৰু সেয়েহে তেওঁ প্ৰযুক্তিগত ঘৰতে বনোৱা পদ্ধতিৰ আশ্ৰয় লয় অদ্ভুত উপায়েৰে বনাবলৈ চেষ্টা কৰে আপোনাৰ বীৰ্য্য কাৰ্যক্ষম।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো জোয়ানা গৰ্ভৱতী হয়, কিন্তু আৱিষ্কাৰ কৰে যে ডানিলো ভ্ৰুণৰ পিতৃ নহয়, লগতে তাইৰ লগত থকা যিকোনো পুৰুষো শুই থাকে।
তাইৰ সংস্কৰণটো কোনেও বিশ্বাস নকৰে: পাষ্টৰ বা তাইৰ স্বামীও নহয় - যিয়ে শেষত বিবাহ বিচ্ছেদ বিচাৰি ঘৰ এৰি যায়। অকলে আৰু গৰ্ভৱতী জোয়ানাই নিজৰ বিশ্বাসত দৃঢ়তাৰে আগবাঢ়ি যায়। সেয়েহে কাহিনীভাগে প্ৰকাশ কৰে যে জোয়ানাই পৃথিৱীলৈ অনা কেঁচুৱাটোৱেই হৈছে নতুন মচীহ।
ডিভিনো আমোৰৰ সমালোচনা
বিশ্বাসৰ কেন্দ্ৰীয়তা
ডিভিনো আমোৰে আমাৰ দেশত নব্য-পেন্টেকোষ্টাল গীৰ্জাৰ বৃদ্ধিৰ ৰিপৰ্ট দিছে। ভৱিষ্যতৰ বাস্তৱতাতইমান দূৰত নহয় আমি ধৰ্ম আৰু ধৰ্মীয় ভণ্ডামী জাপি দিয়াৰ সাক্ষী হওঁ (উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাৰ্থনাৰ ড্ৰাইভ থ্ৰুৰ দৃশ্যৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত)।
চৰিত্ৰ জোয়ানাই সকলো বিচৰাত ধৰ্মান্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আধ্যাত্মিক জগতত তেওঁৰ ব্যক্তিগত দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ উত্তৰ - তেওঁৰ জীৱনত আৰু তেওঁৰ সৈতে বাস কৰা বেছিভাগৰে জীৱনত বিশ্বাসে কেন্দ্ৰীয় স্থান দখল কৰে। বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিখনে সেয়েহে ইমান দূৰৈৰ নহয় বাস্তৱত ধৰ্মীয় মৌলবাদ ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।
See_also: ফেৰেইৰা গুলাৰৰ ১২টা উজ্জ্বল কবিতা 
অতি জাতীয়তাবাদৰ প্ৰশ্ন
আমি ছবিখনত এনে কিছুমান পৰিস্থিতিৰ ধাৰাবাহিকতা দেখিবলৈ পাওঁ য’ত উচ্চতৰ হৈ পৰা জাতীয়তাবাদ ৰ সাক্ষী হোৱা সম্ভৱ (উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰাজিলৰ পতাকা দেখা দিয়া দৃশ্যৰ প্ৰচুৰতা মন কৰক)।
পঞ্জীয়ন কাৰ্যালয়, পাছলৈ, , দেশত আমোলাতন্ত্ৰৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হয়। জোয়ানাৰ অভিনয়ে দৰ্শকক আচৰিত কৰি তোলে যে সেই প্ৰেক্ষাপটত ৰাষ্ট্ৰখন কিমানখিনি সঁচাকৈয়ে ধৰ্মনিৰপেক্ষ হৈ উঠিছে।
চিনেমাখনে ধৰ্মীয় বিচাৰপীঠ আৰু ব্ৰাজিলত ধৰ্মীয় মৌলবাদৰ ক্ৰমবৰ্ধমান ঢৌৰ ওপৰত ওৰণি লোৱা সমালোচনা বৈছে (যদিও বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ আগতেই ইয়াক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
প্ৰযুক্তিৰ উন্নতি আৰু ইয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষমতা
চলচ্চিত্ৰখনত চিনাক্ত কৰিব পৰা মেটেল ডিটেক্টৰৰ দৰে মেচিনৰ উপস্থিতি আছে ব্যক্তিৰ নাম, বৈবাহিক অৱস্থা, পেছা আৰু যদি মহিলাগৰাকী গৰ্ভৱতী হয়, তেন্তে নিজ নিজ ভ্ৰুণৰ গৰ্ভাৱস্থা আৰু পঞ্জীয়ন।
O(মই গুৱাডালাজাৰা উৎসৱত লাভ কৰো)
এইটোও চাওক
