Ffilm Divine Love: crynodeb ac adolygiad

Ffilm Divine Love: crynodeb ac adolygiad
Patrick Gray
defnyddio technoleg yn agor dadl ar y berthynas rhwng y corff a’r Wladwriaeth.

Y pwysigrwydd y mae technoleg yn ei ennill yn gwneud y Wladwriaeth hyd yn oed yn fwy o rym, gan ofyn felly am gwestiynu rheolaeth fiowleidyddol ar fywyd .

Ceidwadaeth Neo-Pentecostaidd

Mae Divino Amor yn cyflwyno priodas heterorywiol fel sefydliad cysegredig, y sail cymdeithas Brasil. Mae'r eglwys, sy'n cymryd rhan ganolog, yn arwain ei ffyddloniaid i briodi a lluosi fel arwyddair oes .

Mae beichiogrwydd, yn y senario hwn, yn cael ei orbrisio oherwydd yr angen i genhedlu.

6>TrelarDivino Amor

Mae'r ffilm nodwedd Divino Amor yn ffilm ddyfodolaidd gan gyfarwyddwr Pernambuco, Gabriel Mascaro, sy'n gwneud beirniadaeth gymdeithasol o grefydd a grym y wladwriaeth mewn realiti dystopaidd ym Mrasil yn 2027.

Y ffilm dangoswyd am y tro cyntaf yng ngwyliau Sundance a Berlin, eisoes wedi derbyn nifer o wobrau ac fe'i dewiswyd ar gyfer mwy na 40 o wyliau cenedlaethol a rhyngwladol.

(byddwch yn ofalus, mae'r erthygl hon yn cynnwys anrheithwyr) <3

Crynodeb o'r ffilm Cariad Dwyfol

Cyd-destun gwleidyddol a chymdeithasol

Mae Divine Love yn gosod yn 2027, pan sefydlir newidiadau sylweddol yn Brasil.

Nid carnifal yw'r blaid fwyaf yn y wlad bellach, mae yna raves crefyddol - fel y "parti cariad goruchaf" - wedi'u dyfrio i lawr i tecnogospel ac mae crefydd yn dechrau meddiannu lle canolog yn y wlad.

Yn y ffilm rydym yn dod o hyd i naratif oddi ar y sgrin wedi'i wneud gan lais plentynnaidd, robotig, nad ydym yn gwybod pwy ydyw mewn gwirionedd ac sy'n datgelu ei hun yn yr olaf yn unig. golygfeydd o'r ffilm. Mae'r llais yn gweithio fel adroddwr sy'n lleoli'r gwyliwr trwy gynnig esboniadau am weithrediad y gymdeithas honno drwy gydol y ffilm.

Y llais hwn sy'n cyfrif am brif newidiadau'r wlad ac yn cyflwyno'r cymeriadau. Mae'r stori a adroddir yn Divino Amor yn seiliedig ar y trybedd gwleidyddiaeth-cenedlaetholdeb-crefydd .

Joana a Danilo: y prif gymeriadau

Joana yw cyflogai swydd gyhoeddus notari sy'n gyfrifol amysgariadau bwriadol - sydd, mewn ffordd, yn eironig oherwydd ei bod yn radical yn erbyn ymwahanu.

Gan ddefnyddio ei phwer, mae Joana yn ceisio dylanwadu ar aelodau'r pâr sydd mewn argyfwng er mwyn ceisio eu darbwyllo i

3>

3>

Mae Joana, yn ei bywyd bob dydd, yn ceisio gwneud y broses ysgaru yn anodd ac arwain cyplau i ddod o hyd i'r ateb mewn crefydd, mae hi wir yn meddwl ei bod yn pregethu'n dda gan helpu. parau i aduno eto.

Yn llwyddiannus yn ei chenhadaeth, mae Joana yn llwyddo i uno gŵr a gwraig a throsi nifer o’r cyplau hyn at ei chrefydd. Mae hi'n cadw cofnod o'r mân wyrthiau hyn ar allor ddisylw gartref - mae'r ferch yn casglu fframiau gyda lluniau o'r rhai y bu'n helpu i'w cymodi.

Mae Joana yn cael ei harwain yn llwyr gan ffydd , a hynny'n fawr. yn dylanwadu ar ei bywyd o ddydd i ddydd: nid yw ond yn gwrando ar ganmoliaeth grefyddol, yn gwisgo dillad sy'n ymddwyn yn dda ac yn cael ei lleihau i drefn heddychlon. Mae ei gŵr, Danilo, yn werthwr blodau sy’n gwneud coronau blodau ar gyfer angladdau.

Gweld hefyd: Ffilm V ar gyfer Vendetta (crynodeb ac esboniad)

Mae’r cwpl yn gynrychiolydd nodweddiadol o ddosbarth canol Brasil ac mae’r cymeriadau’n byw wedi suddo mewn eglwys waith-cartref arferol .

Cyfarfodydd Divino Amor

Mae Danilo a Joana yn mynychu cyfarfod cyplau wythnosol o'r enw Divino Amor.

Dim ond fel cwpl y cewch chi fynd i'r cyfarfodydd - mae gennych chi i ddangos eich dogfen briodas a'r priod hunaniaethau i fynd i mewn i'rgofod.

Gweld hefyd: The Mulatto gan Aluísio Azevedo: crynodeb a dadansoddiad o'r llyfr

Yn y cyfarfod, sydd â thywysydd, mae parau yn gwneud cyfres o ymarferion gyda’i gilydd yn ogystal â darllen y Beibl yn uchel a newid partneriaid. Eglurir yr arfer annisgwyl o siglo yn y cyd-destun hwn ar sail y gred “Nid yw’r sawl sy’n caru yn twyllo, pwy sy’n caru cyfranddaliadau”, a ailadroddir i flinder gan yr adroddwr.

Amcan mwyaf y grŵp Divino Amor yw i gadw cyplau gyda'i gilydd gan eu helpu i oresgyn eu hargyfwng priodasol.

Y ddrama ganolog

Prif broblem Joana a Danilo yw eu bod yn methu cael plant. Mewn cyd-destun ceidwadol ni allant gyflawni gorchymyn yr eglwys i genhedlu, a thrwy hynny gynyddu'r teulu.

Mae'n hysbys bod gan Danilo broblemau ffrwythlondeb ac felly'n troi at ddull cartref technolegol ffordd ryfedd o geisio gwneud eich semen yn effeithlon.

Wedi'r cwbl, mae Joana yn beichiogi, ond yn darganfod nad Danilo yw tad y ffetws, cystal ag unrhyw ddyn y bu hi gyda'i orwedd.

Nid oes unrhyw un yn credu ei fersiwn hi: nid y gweinidog na'i gŵr - sy'n dod i ben yn gofyn am ysgariad ac yn gadael cartref. Ar ei phen ei hun ac yn feichiog, mae Joana yn symud ymlaen yn gadarn yn ei ffydd. Mae'r plot felly'n awgrymu mai'r babi y mae Joana yn dod ag ef i'r byd yw'r Meseia newydd.

Beirniadaeth Divino Amor

Canolog ffydd

Mae Divino Amor yn adrodd am dwf yr eglwys neo-Bentecostaidd yn ein gwlad. mewn realiti dyfodolaiddnid mor bell i ffwrdd yr ydym yn dyst i osod crefydd a rhagrith crefyddol (wedi'i symboleiddio, er enghraifft, gan olygfeydd y gyriant gweddi drwodd).

Mae'r cymeriad Joana yn cynrychioli ffanatigiaeth wrth geisio'r holl atebion i'w gyfyng-gyngor personol yn y byd ysbrydol - mae ffydd yn meddiannu lle canolog yn ei fywyd ac ym mywydau'r rhan fwyaf o'r rhai y mae'n byw gyda nhw. Mae'r ffilm nodwedd yn trafod, felly, mewn realiti heb fod mor bell, ffwndamentaliaeth grefyddol .

cwestiwn uwch-genedlaetholdeb

Gwelwn yn y ffilm gyfres o sefyllfaoedd lle mae'n bosibl gweld cenedlaetholdeb gwaethygol (sylwer, er enghraifft, y toreth o olygfeydd lle mae baneri Brasil yn ymddangos).

Y swyddfa gofrestru, yn ei dro, , ffigurau fel symbol o fiwrocratiaeth yn y wlad. Mae perfformiad Joana yn gwneud i'r gwyliwr feddwl tybed i ba raddau, yn y cyd-destun hwnnw, y mae'r Wladwriaeth yn troi allan i fod yn wirioneddol seciwlar.

Mae'r ffilm yn plethu beirniadaeth lem o'r fainc grefyddol a'r don gynyddol o ffwndamentaliaeth grefyddol ym Mrasil (er fe'i gwnaed cyn etholiad y llywydd presennol).

Datblygiad technoleg a'i gallu i reoli

Yn y ffilm mae presenoldeb peiriannau fel datgelyddion metel sy'n gallu adnabod y enw'r person, statws priodasol, proffesiwn ac, os yw'r fenyw yn feichiog, beichiogrwydd a chofrestriad y ffetws priodol.

O(Rwy'n ei dderbyn yng Ngŵyl Guadalajara)

Gwiriwch ef hefyd




Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.