pilem Illahi Cinta: kasimpulan jeung review

Pentingna téhnologi gains ngajadikeun Nagara malah leuwih kakuatan, sahingga invoking a questioning tina kontrol biopolitik kahirupan .

Neo-Pentecostal konservatisme

Divino Amor presents nikah heterosexual salaku hiji lembaga suci, nu dasar masarakat Brasil. Garéja, anu nyandak peran sentral, nungtun satia na kawin jeung kalikeun salaku motto hirup .

Kakandungan, dina skenario ieu, jadi overvalued alatan perlu procreate.

Trailer

Filem fitur Divino Amor nyaéta pilem futuristik ku sutradara Pernambuco Gabriel Mascaro anu nyieun kritik sosial agama jeung kakawasaan nagara dina realitas dystopian di Brazil dina 2027.

Pilem ieu premiered dina festival Sundance jeung Berlin, geus narima sababaraha panghargaan sarta dipilih pikeun leuwih ti 40 festival nasional jeung internasional.

(ati-ati, artikel ieu ngandung spoilers)

Ringkesan pilem Cinta Ilahi

Konteks politik jeung sosial

Cinta Ilahi set dina 2027, nalika parobahan signifikan diadegkeun dina Brazil.

Karnaval henteu deui pesta pangbadagna di nagara éta, aya raves agama - kayaning "pesta cinta pangluhurna" - watered handap pikeun tecnogospel jeung agama mimiti nempatan tempat sentralitas di nagara.

Dina pilem urang manggihan narasi kaluar-layar dijieun ku sora robotic budak leutik, nu urang teu nyaho saha éta sarta ngan nembongkeun sorangan dina panungtungan. adegan pilem. Sorana berpungsi salaku narator anu nempatkeun panempo ku cara masihan katerangan ngeunaan fungsi masarakat sapanjang film.

Sora ieu anu nyababkeun parobahan utama di nagara éta sareng ngenalkeun karakter. Carita anu dicaritakeun dina Divino Amor dumasar kana tripod politik-nasionalisme-agama .

Joana jeung Danilo: palaku utama

Joana nyaeta hiji kantor publik pagawe of a notaris jawabcerai ngahaja - nu, dina cara, ironis sabab manehna radikal ngalawan separations.

Ngagunakeun kakawasaan, Joana nyoba ngamanipulasi anggota pasangan dina krisis guna nyoba ngayakinkeun maranéhna pikeun

Joana, dina kahirupan sapopoe, narékahan pikeun nyieun prosés cerai hésé tur nungtun pasangan pikeun manggihan solusi dina agama, manéhna bener-bener mikir yén manéhna da'wah mantuan alus. pasangan pikeun ngahiji deui.

Sukses dina misina, Joana junun ngahijikeun salaki jeung pamajikan sarta ngarobah sababaraha pasangan ieu kana agamana. Manéhna nyimpen catetan ngeunaan mujijat leutik ieu dina altar wijaksana di imah - mojang ngumpulkeun pigura jeung poto jalma manéhna mantuan reconcile.

Joana lengkep dipandu ku iman , sarta éta greatly. mangaruhan kahirupan sapopoe: manehna ngan ngadengekeun pujian agama, make pakean anu sopan tur diréduksi jadi rutinitas tengtrem. Salakina, Danilo, nyaéta tukang kembang anu nyieun makuta kembang pikeun panguburan.

Pasangan nyaéta wawakil khas kelas menengah Brasil sareng tokoh-tokohna hirup dilelepkeun di garéja gawé-imah. rutin .

Rapat di Divino Amor

Danilo sareng Joana ngahadiran rapat pasangan mingguan anu disebut Divino Amor.

Anjeun ngan ukur tiasa angkat salaku pasangan dina rapat - anjeun gaduh pikeun nembongkeun dokumen nikah anjeun sarta identities masing-masing pikeun nuliskeunangkasa.

Dina pasamoan, nu boga pituduh, pasangan ngalakukeun runtuyan latihan babarengan salian ti maca Kitab Suci nyaring jeung ngarobah pasangan. Praktek ngayun-ngayun anu teu disangka-sangka dina kontéks ieu dijelaskeun dumasar kana kapercayaan yén "Sing bogoh teu curang, saha cinta dibagikeun", diulang nepi ka kacapean ku narator.

Tujuan pangbadagna grup Divino Amor nyaeta. pikeun ngajaga pasangan babarengan mantuan aranjeunna nungkulan krisis nikah maranéhanana.

Drama sentral

Masalah utama Joana jeung Danilo nyaeta aranjeunna teu bisa boga anak. Dina kontéks konservatif maranéhna teu bisa ngalaksanakeun parentah garéja pikeun procreate, sahingga ngaronjatkeun kulawarga.

Kanyahokeun yén Danilo boga masalah kasuburan sahingga resorts ka metoda homemade téhnologis cara aneh nyoba nyieun. mani cekap anjeun.

Barina ogé, Joana jadi reuneuh, tapi manggihan yén Danilo lain bapa jabang bayi, kitu ogé lalaki naon baé nu geus jeung iklas.

Teu aya anu percaya kana versi na: boh pastor boh salakina - anu tungtungna naroskeun cerai sareng ninggalkeun bumi. Nyalira sareng hamil, Joana maju teguh dina imanna. Ku kituna plot nunjukkeun yén orok nu Joana brings ka dunya teh Al Masih anyar.

Kritik Divino Amor

The centrality iman

Divino Amor ngalaporkeun tumuwuhna gereja neo-Pentecostal di nagara urang. dina realitas futuristikTeu jauh urang nyaksian maksakeun agama jeung munafik agama (dilambangkeun, upamana, ku adegan-adegan solat drive thru).

Karakter Joana ngagambarkeun fanatisme dina néangan sagala hal. jawaban pikeun dilemmas pribadi na di dunya spiritual - iman nempatan hiji tempat sentral dina hirupna jeung dina kahirupan lolobana jalma kalawan saha anjeunna hirup. Film fitur ngabahas, ku kituna, dina kanyataanana teu jadi jauh, fundamentalisme agama .

Pasualan ultra-nasionalisme

Urang ningali dina film runtuyan kaayaan dimana mungkin pikeun nyaksian hiji nasionalisme diperparah (catetan, contona, profusion adegan dimana bandéra Brasil muncul).

Kantor pendaptaran, Sabalikna, , inohong salaku simbol birokrasi di nagara. Pintonan Joana ngajadikeun panongton heran kana naon extent, dina konteks eta, Nagara tétéla sabenerna sekuler.

Filem ieu ninun kritik veiled tina bangku agama jeung tumuwuhna gelombang fundamentalisme agama di Brazil (sanajan). dijieun saméméh pamilihan présidén ayeuna).

Kamajuan téhnologi jeung kamampuhna ngadalikeun

Dina film aya ayana mesin saperti detektor logam mampuh ngaidentifikasi ngaran jalma, status kakawinan, profesi jeung, lamun awéwé hamil, kakandungan jeung pendaptaran fétus masing-masing.

O(Abdi nampi di Festival Guadalajara)

Pariksa ogé