Divine Love movie: buod at pagsusuri

Ang kahalagahan na natamo ng teknolohiya ay nagpapalakas sa Estado, kaya humihingi ng pagtatanong sa biopolitical na kontrol sa buhay .

Neo-Pentecostal conservatism

Divino Amor nagpapakita ng heterosexual marriage bilang isang sagradong institusyon, ang batayan ng lipunang Brazilian. Ang simbahan, na may pangunahing tungkulin, ay gumagabay sa kanyang mga tapat na mag-asawa at magparami bilang isang motto sa buhay .

Ang pagbubuntis, sa sitwasyong ito, ay nagiging sobrang halaga dahil sa pangangailangang magkaanak.

Trailer

Ang tampok na pelikula Divino Amor ay isang futuristic na pelikula ng direktor ng Pernambuco na si Gabriel Mascaro na gumagawa ng panlipunang pagpuna sa relihiyon at kapangyarihan ng estado sa isang dystopian na realidad sa Brazil noong 2027.

Ang pelikula premiered sa Sundance at Berlin festivals, nakatanggap na ng ilang parangal at napili para sa higit sa 40 national at international festival.

(mag-ingat, ang artikulong ito ay naglalaman ng mga spoiler)

Buod ng pelikulang Divine Love

Political at social context

Divine Love sets in 2027, when significant changes are established in Brazil.

Hindi na ang Carnival ang pinakamalaking party sa bansa, may mga relihiyosong rave - gaya ng "supreme love party" - na pinababa sa tecnogospel at nagsimulang sumakop ang relihiyon sa isang lugar ng sentralidad sa bansa.

Sa pelikula ay nakakita kami ng isang off-screen na pagsasalaysay na ginawa ng isang parang bata, robotic na boses, na hindi namin talaga alam kung sino ito at ipinapakita lamang ang sarili nito sa huling pagkakataon. mga eksena ng pelikula. Gumagana ang boses bilang tagapagsalaysay na naglalagay sa manonood sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga paliwanag tungkol sa paggana ng lipunang iyon sa kabuuan ng pelikula.

Ang boses na ito ang nagsasaalang-alang sa mga pangunahing pagbabago sa bansa at nagpapakilala sa mga karakter. Ang kwentong isinalaysay sa Divino Amor ay hango sa politics-nationalism-religion tripod .

Joana and Danilo: the main characters

Joana is isang empleyado ng pampublikong opisina ng isang notaryo na responsable para sasinasadyang diborsyo - na, sa isang paraan, balintuna dahil siya ay radikal na laban sa paghihiwalay.

Gamit ang kanyang lugar ng kapangyarihan, sinubukan ni Joana na manipulahin ang mga miyembro ng mag-asawang nasa krisis upang subukang kumbinsihin sila na

Si Joana, sa kanyang pang-araw-araw na buhay, ay naghahangad na gawing mahirap ang proseso ng diborsiyo at gabayan ang mga mag-asawa na mahanap ang solusyon sa relihiyon, tunay niyang iniisip na siya ay nangangaral ng mabuting pagtulong mag-asawang magsamang muli.

Nagtagumpay sa kanyang misyon, nagawa ni Joana na pagsamahin ang mag-asawa at i-convert ang ilan sa mga mag-asawang ito sa kanyang relihiyon. Nag-iingat siya ng talaan ng maliliit na himalang ito sa isang maingat na altar sa bahay - nangongolekta ang batang babae ng mga frame na may mga larawan ng mga tinulungan niyang makipagkasundo.

Si Joana ay ganap na ginagabayan ng pananampalataya , at ito ay lubos na nakakaimpluwensya sa kanyang pang-araw-araw na buhay: nakikinig lamang siya sa mga papuri sa relihiyon, nagsusuot ng maayos na pananamit at naging mapayapang gawain. Ang kanyang asawa, si Danilo, ay isang florist na gumagawa ng mga flower crown para sa mga libing.

Ang mag-asawa ay isang tipikal na kinatawan ng Brazilian middle class at ang mga karakter ay nakatira sa isang work-home-church. routine .

Ang mga pagpupulong sa Divino Amor

Danilo at Joana ay dumadalo sa lingguhang pulong ng mag-asawa na tinatawag na Divino Amor.

Maaari ka lang pumunta bilang mag-asawa sa mga pulong - mayroon ka upang ipakita ang iyong dokumento ng kasal at ang mga kaukulang pagkakakilanlan upang ipasok angspace.

Sa pulong, na may gabay, ang mga mag-asawa ay gumagawa ng serye ng mga pagsasanay na magkakasama bilang karagdagan sa pagbabasa ng Bibliya nang malakas at pagpapalit ng mga kapareha. Ang hindi inaasahang pagsasagawa ng pag-indayog sa kontekstong ito ay ipinaliwanag batay sa paniniwalang "Ang umiibig ay hindi nanloloko, ang nagmamahal sa pagbabahagi", na inuulit hanggang sa pagkapagod ng tagapagsalaysay.

Ang pinakamalaking layunin ng grupong Divino Amor ay upang panatilihing magkasama ang mga mag-asawa na tumutulong sa kanila na malampasan ang kanilang mga krisis sa pag-aasawa.

Ang sentral na drama

Ang pangunahing problema nina Joana at Danilo ay hindi sila magkaanak. Sa isang konserbatibong konteksto, hindi nila naisasakatuparan ang utos ng simbahan na magkaanak, kaya nadaragdagan ang pamilya.

Alam na si Danilo ay may mga problema sa pagkamayabong at samakatuwid ay gumagamit ng isang teknolohikal na gawang bahay na pamamaraan na kakaibang paraan upang subukang gumawa ang iyong semilya ay mahusay.

Kung tutuusin, nabuntis si Joana, ngunit natuklasan na hindi si Danilo ang ama ng fetus, pati na rin ang sinumang lalaking nakasama niya ay humiga.

Walang naniniwala sa kanyang bersyon: maging ang pastor o ang kanyang asawa - na sa huli ay humihingi ng diborsiyo at umalis sa bahay. Nag-iisa at nagdadalang-tao, si Joana ay sumulong nang matatag sa kanyang pananampalataya. Iminumungkahi ng balangkas na ang sanggol na dinadala ni Joana sa mundo ay ang bagong Mesiyas.

Pagpuna sa Divino Amor

Ang sentralidad ng pananampalataya

Iniulat ni Divino Amor ang paglago ng neo-Pentecostal na simbahan sa ating bansa. sa futuristic na realidadsa hindi kalayuan ay nasaksihan natin ang pagpapataw ng relihiyon at relihiyosong pagkukunwari (sinasagisag, halimbawa, ng mga eksena ng prayer drive thru).

Ang karakter na si Joana ay kumakatawan sa panatisismo sa paghahanap ng lahat ng mga sagot para sa kanyang mga personal na problema sa espirituwal na mundo - ang pananampalataya ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kanyang buhay at sa buhay ng karamihan sa mga taong kasama niya. Tinatalakay ng tampok na pelikula, samakatuwid, sa hindi gaanong kalayuang katotohanan, relihiyosong pundamentalismo .

Ang tanong ng ultra-nasyonalismo

Nakikita namin sa pelikula ang isang serye ng mga sitwasyon kung saan posibleng masaksihan ang isang pinalubha na nasyonalismo (tandaan, halimbawa, ang kasaganaan ng mga eksena kung saan lumilitaw ang mga bandila ng Brazil).

Ang tanggapan ng pagpapatala, bilang isang simbolo ng burukrasya sa bansa. Ang pagganap ni Joana ay nakapagtataka sa manonood kung hanggang saan, sa kontekstong iyon, ang Estado ay naging tunay na sekular.

Ang pelikula ay naghahabi ng isang nakatagong pagpuna sa relihiyosong hukuman at ang lumalagong alon ng relihiyosong pundamentalismo sa Brazil (bagaman ito ay ginawa bago ang halalan ng kasalukuyang pangulo).

Ang pag-unlad ng teknolohiya at ang kakayahang kontrolin

Sa pelikula ay mayroong mga makina tulad ng mga metal detector na may kakayahang makilala ang pangalan ng tao, marital status, propesyon at, kung buntis ang babae, ang pagbubuntis at pagpaparehistro ng kaukulang fetus.

O(Natatanggap ko ito sa Guadalajara Festival)

Tingnan din ito