ロマン主義:特徴、歴史的背景、作者

ロマン主義:特徴、歴史的背景、作者
Patrick Gray

19世紀、古典主義に対抗する芸術の一派であるロマン主義がヨーロッパ諸国で生まれ、その後、大西洋を越えて広がっていった。

ロマン主義は、詩やロマンス、演劇にその名を残す芸術運動であり、ブラジルでは18世紀末に早くもロマン主義の特徴を見ることができる。

ロマンティシズムの特徴

例えば、ポルトガルのロマン主義は、イギリスのロマン主義と比較すると、非常に独特な輪郭を持っています。

この変化は、空間的な問題(各国の文脈の違いによる)だけでなく、時間的な問題でもあります。 比較的長い間続いたロマン派の第一世代の作家は、後の世代の作家と比較して、特殊で多様なアプローチを持っています。

いずれにせよ、ここではロマン主義の中心的な指導的特徴であると思われるものをいくつか体系化してみた。

メッセージの送信者について

ロマンティックな世界観の焦点は主体であり、発信者は総ての役割を果たす。

社会の急激な変化に直面し、環境との葛藤を解決できないロマンティックな存在は、時間的・空間的な逃避に走る。 時間的にはゴシックな中世に戻り、空間的には砂漠の風景や異国のオリエントに避難するのである。

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夜の重要性

ロマンチックな文章が昼より夜を好むのは、この時期に無意識や夢にアクセスしやすいからである。 表現の自由を希求するのである。

地域の文化を大切にする

ロマン主義には愛国心があり、母国語やフォークロアを崇拝する傾向があります。 イタリアのギゼッペ・マッツィーニは、この世紀そのものを「国家の出現の時」と呼びました。

ロマンティックな理想

原則として、愛する女性の理想化があり、ほとんど完璧で到達不可能な欲望の対象として見られている。

執筆の形式について

リアリズムの終焉とともに、ギリシャ神話や古典小説の影響力は低下し、18世紀にはすでに危機的状況にあった叙事詩は、政治詩や歴史小説に取って代わられました。

演劇では、悲劇と喜劇という単純な二元論から、崇高さとグロテスクさを融合させることができるドラマの創造へと、さらに顕著な違いがあります。

ロマンティシズムの歴史的背景

ロマンティシズムを生み出す歴史的な時代が到来したのです。

1760年に産業革命が勃発し、第1期は1860年まで続き、当初はイギリスで、工場での生産形態を大きく変えることになる。

1789年、フランス革命が勃発し、国民は自由、平等、友愛の理想を追い求めた。

最も先進的とされるヨーロッパ諸国、フランスやイギリスでは、社会的にも政治的にも大きな変革期を迎えました。 カール・マンハイムによれば、ロマン派は

"すでに没落した貴族や、まだ勃興していない小ブルジョアジーなど、新しい構造に不満を持つ人々の気持ちを表現している。"それゆえ、運動全体を特徴づけるノスタルジックで執念深い態度が生まれる。

ヨーロッパでは、18世紀末のポルトガルは、ヨーロッパ列強との商業的対立から、1808年、王族がキャラベルに乗り込み、当時海外植民地だったブラジルに集団移住したのです。

ポルトガルのロマン主義は、1825年にアルメイダ・ギャレットが書いた詩「カモンイス」の発表に始まる。 ブラジルでは、1822年の独立宣言がキーポイントとなり、この日から文学分野の発展にふさわしい環境が整っていった。

アルメイダ・ギャレットによる『カモンイス』初版の扉絵、この詩はポルトガルにおけるロマン主義のランドマークとなった。

ブラジルのロマン主義

ブラジルにおけるロマンティシズムの主な特徴

ナショナリズム

アレンカーの植民地時代の小説も、ゴンサルヴェス・ディアスのインド主義的な詩も、どちらも意図したものである。 立志 主な目的は、独立して間もないこの国の物語を構築しようとすることでした。

この時代の文章を見ると、ウファニズムや愛国心のようなものがはっきりと感じられます。

インディアニズム

インド人の姿は、善良で、ナイーブで、勇敢な国民的英雄の役割を担うのに適していた。 これこそ理想的なシナリオであった。 未開拓の神話の再創造 .

ロマン派の作品には、熱帯の自然を崇拝するものが多く、ジョゼ・デ・アレンカールの小説は、このロマン派の特徴を強く表している。

不可能な愛

通常、自伝に根ざしたロマンチストの体験は、自己中心的で、実現不可能な恋に落ちてしまった悲しみを物語るものでした。

主観と感傷の増長

ロマン派では、理想主義や生活体験が文章から溢れ出し、そのような事例もありました。 プラトニックラブ 形式的な自由度が高まったことで、詩人たちは美意識にとらわれることなく、愛する人の感情をそのままに表現することができるようになった。

ブラジルにおけるロマン主義の歴史的背景

ブラジルでは、1822年に独立が宣言され、ペドロ1世の治世が始まりました。

その3年後、フランスの影響を受けたゴンサルヴェス・デ・マガリャンイスが、ロマン主義の第一歩を踏み出す。 詩的なため息と憧れ 1836年に出版され、フランスでも出版されたことがある。

詩的なため息と憧れ は、1936年に発表され、ブラジルにおけるロマン主義の原点とされる本です。

同年、ゴンサルヴェス・デ・マガルハイスは、友人のポルト・アレグレ、セールス・トーレス・ホーメン、ペレイラ・ダ・シルヴァとともに、パリで雑誌『ニテロイ』を創刊した。

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この出版物では、著者はロマン主義の理想(特にナショナリズム)を組織的に推進し、異教徒の神話の使用をも否定している。

ブラジルにロマン主義を伝えた人物、ゴンサルヴェス・デ・マガルハインズの肖像画。

ブラジルのロマン主義は3つの段階に分けられ、それぞれ特徴的な輪郭を持っています。 各世代の詳細については、以下の通りです。

ブラジルにおけるロマンティシズムの位相

第1期

ブラジル・ロマン主義の第一期は、ナショナリズムとインディオ主義が色濃く反映されています。 当時の作家たちは、自国を賛美するウファニスティックな調子で書いています。

この世代の大御所はゴンサルヴェス・ディアス(1823-1864)で、ちなみに彼はわが国最初の主要なロマン派詩人とされている。

ゴンサルヴェス・ディアスは、ポルトガルのロマンチスト、アレクサンドル・ヘルクラーノにも賞賛されたほどで、彼はポルトガル滞在中にディアスの詩を知ったのだろう。

ゴンサルヴェス・ディアス、ブラジルのロマン主義第一期の主要人物の一人。

ポルトガルからの移民と混血児の息子であるゴンサルヴェス・ディアスは、コインブラで法律を学び、そこで初めてロマン主義的な思想に触れた。

1845年、ブラジルに戻った詩人は、ヨーロッパで得た知識を広め、全世代の作家に影響を与えた。 ゴンサルヴェス・ディアスの歌詞は、愛、自然、神といった偉大なロマンティックなテーマに焦点を当てている。

また、『O guarani』や『Iracema』といったナショナリズム散文の古典を発表したホセ・デ・アレンカル(1829-1877)もこの時期の大物である。

この作家は政治家でもあり、ポルトガルの植民地支配の影響が少ないブラジル文学の確立に強い関心を寄せていました。

第2期

ロマン主義の第二期は、超ロマン主義世代と呼ばれ、ナショナル・アイデンティティの構築という集団的な理想を捨て、強烈な主観主義を特徴とする時代となったようである。

この世代の作家は、あまりにも自己中心的で、悲観的でメランコリックな詩を詠んだと批判する人がいる。 この世代の最大の代表はアルヴァレス・デ・アゼヴェド(1831-1852)である。

アルヴァレス・デ・アゼヴェド ブラジル・ロマン主義の第2期を代表する人物である。

第3期

ブラジル・ロマン主義の第3期は「コンドル世代」と呼ばれ、植民地時代の文化からかけ離れたナショナル・アイデンティティを構築しようとする強い意識が特徴的である。

この世代は、フランスの作家ヴィクトル・ユーゴーの影響を受けた自由主義的な思想の持ち主で、前世代のような自己中心的な考え方から脱却しようと、社会問題に目を向け、奴隷廃止論や共和主義といった集団的なテーマを論じています。

第三期ロマン派の大御所といえば、カストロ・アルベス(1847-1871)である。

カストロ・アルヴェス ブラジルにおけるロマン主義の第三期を代表する詩人。

が出版され、わが国では約45年間ロマン主義が続いた。 ブラース・クーバスの遺稿集 (マチャド・デ・アシス作)と The Mulatto (アロイジオ・デ・アゼヴェド作)。 いずれも1881年に発売された。

主な文学作品

ヨーロッパロマン主義

  • 若きウェルテルの苦悩』(原題:The Sufferings of Young Werther ゲーテに依る(ドイツ、1774年)
  • トム・ジョゼスの物語 ヘンリー・フィールディング(イギリス、1749年)著
  • カモンズ アルメイダ・ギャレット(ポルトガル、1825年)の詩。

ブラジル・ロマン主義

  • 詩的なため息と憧れ ゴンサルヴェス・デ・マガリャンイス著(1836年)
  • イラセマ ホセ・デ・アレンカル作(1875年)
  • 奴隷船 カストロ・アウベス(1880年)によって

主なロマン派作家

ヨーロッパでは

  • ゲーテ(ドイツ)
  • アルメイダ・ギャレット(ポルトガル)
  • ヘンリー・フィールディング(イギリス)
  • バイロン(フランス)
  • Alexandre Herculano(ポルトガル)

ブラジルにて

  • ゴンサルベス・デ・マガルハイス(初代)
  • ゴンサルベス ディアス(初代)
  • ジョゼ・デ・アレンカル(初代)
  • アルバレス・デ・アゼヴェド(2代目)
  • カジミロ・デ・アブレウ(2代目)
  • カストロ・アウベス(3代目)
  • スーザンドラード(3代目)

を知ることもできます。




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    パトリック・グレイは作家、研究者、起業家であり、創造性、革新性、人間の可能性の交差点を探求することに情熱を持っています。ブログ「Culture of Geniuses」の著者として、さまざまな分野で目覚ましい成功を収めた高いパフォーマンスを発揮するチームや個人の秘密を解明することに取り組んでいます。パトリックはまた、組織が革新的な戦略を開発し、創造的な文化を育むことを支援するコンサルティング会社を共同設立しました。彼の作品は、Forbes、Fast Company、Entrepreneur などの多数の出版物で取り上げられています。心理学とビジネスの背景を持つパトリックは、自分の可能性を解き放ち、より革新的な世界を創造したい読者に向けて、科学に基づいた洞察と実践的なアドバイスを融合させ、独自の視点を執筆にもたらしています。