ສາລະບານ
ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19, ລັດທິໂລແມນຕິກໄດ້ຊະນະ, ເປັນໂຮງຮຽນສິລະປະທີ່ຕໍ່ຕ້ານການເປັນຄລາສສິກ ແລະເກີດຢູ່ໃນປະເທດເອີຣົບ, ຕໍ່ມາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ດິນແດນນອກເໜືອມະຫາສະໝຸດອັດລັງຕິກ.
ໂຣແມນຕິກແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະທີ່ປະໄວ້ຈຸດໝາຍຂອງບົດກະວີ. , ນະວະນິຍາຍ ແລະລະຄອນ. ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ມັນສາມາດສັງເກດເຫັນການປະກົດຕົວຂອງລັກສະນະໂລແມນຕິກແລ້ວໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂດຍທົ່ວໄປພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ຂຽນ immersed ໃນຈັກກະວານທີ່ແຕກຕ່າງກັນດັ່ງກ່າວ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ລັດທິໂຣແມນຕິກແບບປອກຕຸຍການມີຮູບຊົງທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍເມື່ອປຽບທຽບກັບລັດທິໂຣແມນຕິກແບບອັງກິດ.
ການປ່ຽນແປງນີ້ເກີດຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນບັນຫາທາງພື້ນທີ່ (ເນື່ອງຈາກສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເທດຕ່າງໆ), ແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາຊົ່ວຄາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແກ່ຍາວເປັນເວລາດົນນານ, ຜູ້ຂຽນ romantic ຮຸ່ນທໍາອິດມີວິທີການສະເພາະແລະຫຼາກຫຼາຍເມື່ອທຽບກັບຜູ້ຂຽນໃນລຸ້ນຕໍ່ມາ.
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມຈັດລະບົບບາງອັນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ ເປັນລັກສະນະການຊີ້ນໍາໃຈກາງຂອງ Romanticism
ກ່ຽວກັບຜູ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ
ຫຼັກຂອງວິໄສທັດ romantic ຂອງໂລກແມ່ນຫົວຂໍ້, ມີ protagonism ທັງຫມົດຂອງຜູ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ. .
ຫຼົງທາງກັບການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຢ່າງໄວວາທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຫຼືການເປັນ romantic ເຫັນວ່າຕົນເອງບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບສະພາບແວດລ້ອມແລະ resorts ກັບການຫລົບຫນີທາງໂລກແລະທາງຊ່ອງ. ໃນແງ່ຊົ່ວຄາວ, ລາວກັບຄືນສູ່ຍຸກກາງ Gothic ແລະໃນແງ່ທາງພື້ນທີ່, ລາວໄປລີ້ໄພຢູ່ໃນພູມສັນຖານທີ່ງຽບສະຫງົບຫຼືໃນພາກຕາເວັນອອກທີ່ແປກປະຫຼາດ.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງກາງຄືນ
ການຂຽນແບບໂຣແມນຕິກມັກກາງຄືນກັບມື້. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນໄລຍະເວລານີ້ມັນງ່າຍຕໍ່ການເຂົ້າເຖິງສະຕິແລະຄວາມຝັນ. ເສລີພາບໃນການສະແດງອອກແມ່ນມີຄວາມປາດຖະໜາ.
ການໃຫ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ
ລັກສະນະຄວາມຮັກຊາດສາມາດສັງເກດໄດ້ໃນລັດທິໂຣແມນຕິກ, ສາສະໜາຂອງພາສາພື້ນເມືອງ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ. Guiseppe Mazzini ຂອງອິຕາລີໄດ້ຈັດປະເພດສະຕະວັດຂອງຕົນເອງເປັນ "ຊົ່ວໂມງຂອງການມາເຖິງຂອງປະເທດຊາດ". ເປັນວັດຖຸຂອງຄວາມປາຖະໜາທີ່ສົມບູນ ແລະບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້.
ຮູບແບບຂອງການຂຽນ
ດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງ Realism, ອິດທິພົນຂອງນິທານນິທານກຣີກ ແລະ ນິຍາຍຄລາດສິກກໍໄດ້ຫຼຸດລົງໄປ. epic, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນວິກິດໃນສະຕະວັດທີ 18, ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍບົດກະວີທາງດ້ານການເມືອງແລະນະວະນິຍາຍປະຫວັດສາດ.
ໃນໂຮງລະຄອນ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນກວ່າ: ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຕະຫລົກ. ເຮັດໃຫ້ວິທີການສ້າງລະຄອນ, ເຊິ່ງສາມາດປະສົມປະສານ sublime ແລະ grotesque ໄດ້.
ສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງ Romanticism
ໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດທີ່ສະຫນອງການປະກົດຕົວຂອງ romanticism ຢູ່ໃນ ebullition ຢ່າງເຕັມທີ່.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຂ້າໃນນາມ (Rage Against the Machine): ຄວາມໝາຍ ແລະເນື້ອເພງໃນ 1760 ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ໄດ້ໄລຍະທໍາອິດຈະແກ່ຍາວເຖິງປີ 1860, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນປະເທດອັງກິດ, ແລະຈະສິ້ນສຸດການປ່ຽນແປງຮູບແບບການຜະລິດໃນໂຮງງານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ໃນປີ 1789, ການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບປະຊາກອນທີ່ຮ້ອງຟ້ອງສໍາລັບອຸດົມການຂອງເສລີພາບ, ຄວາມສະເຫມີພາບ. ແລະຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນ. ອີງຕາມການ Karl Mannheim, Romanticism:
"ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ພໍໃຈກັບໂຄງສ້າງໃຫມ່: nobility, ທີ່ຫຼຸດລົງແລ້ວ, ແລະ bourgeoisie ເລັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ: ມາຈາກໃສ, nostalgic ຫຼືຄວາມຕ້ອງການທັດສະນະຄະ. ທີ່ໝາຍເຖິງການເຄື່ອນໄຫວທັງໝົດ"
ນອກຈາກນີ້ໃນເອີຣົບ, ທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ໃນປອກຕຸຍການໄດ້ຖືກໝາຍໂດຍການບິນຂອງລາຊະວົງ. ໃນປີ 1808, ສານໄດ້ເລີ່ມການເດີນຂະບວນ ແລະ ຍົກຍ້າຍຝູງຊົນໄປປະເທດບຣາຊິນ, ໃນເວລາເປັນອານານິຄົມຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງທາງການຄ້າກັບມະຫາອຳນາດໃນເອີຣົບອື່ນໆ.
ນິກາຍໂຣແມນຕິກໃນປອກຕຸຍການມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1825. , ຈາກບົດກະວີ "Camões", ຂຽນໂດຍ Almeida Garrett. ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ວັນສຳຄັນແມ່ນການປະກາດເອກະລາດໃນປີ 1822. ມັນແມ່ນມາຈາກບ່ອນນັ້ນທີ່ສະພາບແວດລ້ອມໄດ້ພັດທະນາເພື່ອການພັດທະນາໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ.
Frontispice ຂອງສະບັບທໍາອິດຂອງ Camões, ໂດຍ Almeida Garrett , ບົດກະວີເປັນຈຸດສຳຄັນຂອງຄວາມໂລແມນຕິກໃນປອກຕຸຍການ.
ຄວາມໂຣແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ
ລັກສະນະຫຼັກຄວາມໂລແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ
ລັດທິຊາດນິຍົມ
ທັງນະວະນິຍາຍອານານິຄົມຂອງ Alencar ແລະບົດກະວີຊາວອິນເດຍຂອງ Gonçalves Dias ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ພົບອະດີດທີ່ເປັນເທວະດາ ສຳລັບປະເທດບຣາຊິນ. ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍແມ່ນເພື່ອພະຍາຍາມສ້າງບົດບັນຍາຍສໍາລັບປະເທດທີ່ເຄີຍເປັນເອກະລາດພຽງເລັກນ້ອຍ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄໍາເວົ້າຂອງ Martin Luther King: I Have a Dream: ການວິເຄາະແລະຄວາມຫມາຍຕົວເລກຂອງອິນເດຍໃນທັນທີໄດ້ປ່ອຍຕົວໃຫ້ຕົນເອງກັບບົດບາດຂອງວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ: ດີ, naive, ມີຄວາມກ້າຫານ. ນີ້ແມ່ນສະຖານະການທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບ ການສ້າງຄືນໃຫມ່ຂອງ myth ຂອງຄວາມປ່າໄມ້ທີ່ສູງສົ່ງ .
ວຽກງານໂລແມນຕິກມັກຈະນະມັດສະການທໍາມະຊາດເຂດຮ້ອນຂອງພວກເຮົາ. ນະວະນິຍາຍຂອງ José de Alencar ເປັນຕົວຢ່າງຂອງລັກສະນະໂຣແມນຕິກທີ່ແຂງແຮງນີ້.
ຄວາມຮັກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້
ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ມາຈາກຕົ້ນກຳເນີດ, ປະສົບການໂຣແມນຕິກເປັນເລື່ອງທີ່ມີລັກສະນະເປັນຫຼັກ ແລະເລົ່າເລື່ອງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງການຕົກຫລຸມຮັກແບບບໍ່ຮູ້ຕົວ. ຄວາມຮັກ.
ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນ
ໃນບັນດາຄວາມໂລແມນຕິກ, ການຂຽນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອຸດົມຄະຕິ ແລະປະສົບການໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນກໍລະນີຂອງ ຄວາມຮັກແບບ platonic . ເສລີພາບທີ່ເປັນທາງການທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນັກກະວີສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຈາກກະແສທີ່ຮັກແພງ.
ບໍລິບົດປະຫວັດສາດຂອງ Romanticism ໃນ Brazil
ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ໃນປີ 1822, ເອກະລາດ ແລະ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງ D.Pedro I.
ສາມປີຕໍ່ມາມັນແມ່ນການປ່ຽນຂອງRomanticism ດໍາເນີນຂັ້ນຕອນທໍາອິດໃນປະເທດ, ນໍາເອົາໂດຍ Gonçalves de Magalhães ຜູ້ທີ່ເມົາເຫຼົ້າຈາກອິດທິພົນຂອງຝຣັ່ງ. ປຶ້ມຂອງລາວ ການຫາຍໃຈແບບກະວີ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາ , ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1836, ແມ່ນແຕ່ພິມຈຳໜ່າຍໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ຖືວ່າເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມໂລແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ.
ໃນປີດຽວກັນ, Gonçalves de Magalhães ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປາຣີ, ກັບເພື່ອນ Pôrto Alegre, Sales Tôrres Homem ແລະ Pereira da Silva, ວາລະສານ Nitheroy.
ໃນການພິມເຜີຍແຜ່, ຜູ້ຂຽນໄດ້ສົ່ງເສີມອຸດົມການໂຣແມນຕິກຢ່າງເປັນລະບົບ (ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບລັດທິນິຍົມ) ແລະຍັງໄດ້ປະຕິເສດການໃຊ້ນິທານນິກາຍນອກຮີດ.
ຮູບຄົນຂອງ Gonçalves de Magalhães, ຜູ້ແນະນຳລັດທິໂຣແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ .
ລັດທິໂຣແມນຕິກຂອງບຣາຊິນແບ່ງອອກເປັນສາມໄລຍະ, ແຕ່ລະໄລຍະມີຮູບຮ່າງ ແລະລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ຊອກຫາຂ້າງລຸ່ມນີ້ລາຍລະອຽດຂອງແຕ່ລະລຸ້ນ.
ໄລຍະຂອງລັດທິໂຣແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ
ໄລຍະທຳອິດ
ໄລຍະທຳອິດຂອງລັດທິນິຍົມບຣາຊິນແມ່ນໝາຍໄວ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍລັດທິນິຍົມ ແລະລັດທິອິນເດຍ. ຜູ້ຂຽນໃນສະໄໝນັ້ນໄດ້ຂຽນດ້ວຍນໍ້າສຽງທີ່ອວດດີ, ເຖິງຜູ້ທີ່ສັນລະເສີນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນເອງ. ຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລຸ້ນນີ້ແມ່ນ Gonçalves Dias (1823-1864), ຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາ, ໂດຍວິທີທາງການ, ນັກກະວີ romantic ຄົນທໍາອິດຂອງພວກເຮົາ.ນ້ຳໜັກ.
Gonçalves Dias ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກນັກສະແດງທີ່ໂຣແມນຕິກຈາກຊາວປອກຕຸຍການ Alexandre Herculano, ເຊິ່ງອາດຈະຮູ້ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງ Dias ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວຢູ່ໃນປອກຕຸຍການ.
Gonçalves Dias, ນຶ່ງໃນ ຊື່ຫຼັກຂອງໄລຍະທໍາອິດຂອງລັດທິໂລແມນຕິກໃນປະເທດບຣາຊິນ.
ລູກຊາຍຂອງຜູ້ອົບພະຍົບຊາວປອກຕຸຍການ ແລະເປັນລູກຊີ້ນກາງ, Gonçalves Dias ໄດ້ໄປຮຽນກົດໝາຍຢູ່ເມືອງ Coimbra, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບອຸດົມການໂຣແມນຕິກເປັນຄັ້ງທຳອິດ.
ກັບຄືນໄປບ່ອນໃນປະເທດບຣາຊິນ, ໃນປີ 1845, ນັກກະວີໄດ້ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ທີ່ລາວໄດ້ມາໃນເອີຣົບ, ເຊິ່ງມີອິດທິພົນຕໍ່ການຜະລິດຂອງນັກຂຽນທັງຫມົດ. ເນື້ອເພງຂອງ Gonçalves Dias ໄດ້ສຸມໃສ່ຫົວຂໍ້ romantic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກ, ທໍາມະຊາດແລະພຣະເຈົ້າ.
ຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກອັນຫນຶ່ງຂອງໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນ José de Alencar (1829-1877), ຜູ້ທີ່ຕີພິມຄລາສສິກຂອງ prose ແຫ່ງຊາດເຊັ່ນ O. guarani ແລະ Iracema.
ນັກຂຽນຍັງເປັນນັກການເມືອງແລະມີຄວາມກັງວົນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກັບການລວມເອົາວັນນະຄະດີບຣາຊິນທີ່ມີອິດທິພົນຫນ້ອຍຈາກຜູ້ອານານິຄົມປອກຕຸຍການ.
ໄລຍະທີສອງ
ໄລຍະທີສອງ ຂອງ romanticism ແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວເອີ້ນວ່າການຜະລິດ ultra-romantic. ອຸດົມການລວມຂອງການສ້າງເອກະລັກຂອງຊາດເບິ່ງຄືວ່າຖືກປະຖິ້ມໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເສັ້ນທາງໄປສູ່ຍຸກສະໄໝທີ່ຖືກໝາຍດ້ວຍຫົວຂໍ້ທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ.
ມີຜູ້ທີ່ວິພາກວິຈານນັກປະພັນຍຸກນີ້ໃນການແຕ່ງບົດກະວີທີ່ມີລັກສະນະເປັນໃຈກາງ ແລະ ອ່ອນເພຍເກີນໄປ, ປະຕິບັດວິທີການ pesimistic ແລະ melancholic. ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕົວແທນຂອງຄົນລຸ້ນນີ້ແມ່ນ Álvares de Azevedo (1831-1852).
Álvares de Azevedo, ເຊິ່ງເປັນຕົວຊີ້ບອກຂອງໄລຍະທີສອງຂອງຄວາມໂລແມນຕິກຂອງບຣາຊິນ.
ໄລຍະທີສາມ
A ໄລຍະທີສາມຂອງ romanticism Brazilian ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Condoreira Generation. ໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຫ່ວງອັນແຮງກ້າທີ່ຈະສ້າງເອກະລັກຂອງຊາດທີ່ຫ່າງໄກຈາກວັດທະນະທໍາຂອງອານານິຄົມ. ນັກຂຽນຕ້ອງການຫລົບຫນີຈາກໂຕນ egocentric ຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນແລະເບິ່ງບັນຫາທາງສັງຄົມ, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ລວມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຊັ່ນ: ການຍົກເລີກແລະລັດທິສາທາລະນະລັດ. .
Castro Alves, ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໄລຍະທີສາມຂອງ romanticism ໃນ Brazil.
Romanticism ຊະນະໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາປະມານສີ່ສິບຫ້າປີ, ສິ້ນສຸດດ້ວຍການພິມ Posthumous Memoirs of Brás Cubas (ໂດຍ Machado de Assis) ແລະ O Mulato (ໂດຍ Aloísio de Azevedo). ທັງສອງຖືກປ່ອຍອອກມາໃນປີ 1881.
ວັນນະຄະດີຫຼັກ
ຄວາມໂລແມນຕິກຂອງເອີຣົບ
- ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງໜຸ່ມ Werther , ໂດຍ Goethe (ເຢຍລະມັນ, 1774 )
- ເລື່ອງຂອງ Tom Joses , ໂດຍ Henry Fielding (ອັງກິດ, 1749)
- Camões , ບົດກະວີໂດຍ Almeida Garrett (ປອກຕຸຍການ,1825)
ຄວາມໂລແມນຕິກຂອງບຣາຊິວ
- ການຫາຍໃຈແບບກະວີ ແລະ ໂສດາດ , ໂດຍ Gonçalves de Magalhães (1836)
- Iracema , ໂດຍ José de Alencar (1875)
- The slave ship , ໂດຍ Castro Alves (1880)
ນັກຂຽນໂຣແມນຕິກຫຼັກ
ໃນເອີຣົບ
- Goethe (ເຢຍລະມັນ)
- Almeida Garrett (ປອກຕຸຍການ)
- Henry Fielding (ອັງກິດ)
- Byron (ຝຣັ່ງ)<20
- Alexandre Herculano (ປອກຕຸຍການ)
ໃນ Brazil
- Gonçalves de Magalhães (ລຸ້ນທຳອິດ)
- Gonçalves Dias (ລຸ້ນທຳອິດ)<20
- José de Alencar (ລຸ້ນທຳອິດ)
- Álvares de Azevedo (ລຸ້ນທີສອງ)
- Casimiro de Abreu (ລຸ້ນທີສອງ)
- Castro Alves (ລຸ້ນທີສາມ)
- Sousândrade (ລຸ້ນທີສາມ)
ເບິ່ງນຳ
