رومانويت: خاصيتون، تاريخي حوالا ۽ ليکڪ

19هين صديءَ دوران، رومانويت غالب ٿي، هڪ آرٽسٽڪ اسڪول جيڪو ڪلاسيڪيزم جي مخالفت ڪندو هو ۽ اصل ۾ يورپي ملڪن ۾ پيدا ٿيو، بعد ۾ ائٽلانٽڪ کان اڳتي جي زمينن تائين پکڙجي ويو.

رومانزم هڪ فني تحريڪ هئي، جنهن شاعري تي پنهنجا نشان ڇڏيا. ، ناول ۽ ٿيٽر. برازيل ۾، 18 صدي جي آخر ۾ اڳ ۾ ئي رومانوي خاصيتن جي موجودگي جو مشاهدو ڪرڻ ممڪن آهي.

رومانٽڪزم جون خاصيتون

رومانٽڪزم هر ملڪ ۾ ڪافي مختلف خاصيتون حاصل ڪيون، تنهنڪري اهو ڏکيو آهي اهڙن مختلف ڪائناتن ۾ غرق ليکڪن جي رويي کي عام ڪرڻ. مثال طور، پورچوگيز رومانويتزم، انگريزي رومانيت پسنديءَ جي مقابلي ۾ تمام خاص شڪل اختيار ڪري ٿو.

اهو فرق نه رڳو مقامي مسئلن (مختلف ملڪن جي مختلف حالتن جي ڪري)، پر وقتي مسئلن جي حوالي سان پڻ ٿئي ٿو. ڇاڪاڻ ته اهو نسبتاً گهڻو وقت هليو، رومانوي ليکڪن جي پهرين نسل جو پوئين نسل جي ليکڪن جي مقابلي ۾ هڪ مخصوص ۽ متنوع انداز آهي.

هر صورت ۾، اسان هتي انهن مان ڪجهه کي منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، جيڪي لڳي رهيا آهن. رومانويت پسنديءَ جي مرڪزي رهنما خصوصيت هئڻ

پيغام جي موڪليندڙ بابت

دنيا جي رومانوي نظريي جو بنيادي موضوع آهي، پيغام موڪلڻ وارن جو مڪمل ڪردار آهي. .

تيزي سان سماجي تبديلين جي منهن ۾ گم ٿي ويا، يارومانوي هجڻ جي ڪري پاڻ کي ماحول سان تڪرار حل ڪرڻ جي قابل نه آهي ۽ عارضي ۽ مقامي چوري جو رستو اختيار ڪري ٿو. عارضي اصطلاحن ۾، هو گوٿڪ وچين دور ڏانهن موٽندو آهي ۽ مقامي اصطلاحن ۾ هو ويران منظرن ۾ يا ڌارين اوڀر ۾ پناهه وٺندو آهي.

رات جي اهميت

رومانٽڪ لکڻين رات کي ڏينهن کي ترجيح ڏئي ٿو. ڇاڪاڻ ته هن عرصي دوران بيشمار ۽ خواب تائين پهچڻ آسان آهي. اظهار جي آزاديءَ جو خواهشمند آهي.

مقامي ثقافت جو قدر ڪرڻ

رومانزمزم ۾ هڪ حب الوطني جو پاسو نوٽ ڪري سگهجي ٿو، جيڪو مادري ٻولي ۽ لوڪ ڪهاڻين جو هڪ فرقو آهي. اطالوي Guiseppe Mazzini صديءَ کي پاڻ کي ”قومن جي آمد جو وقت“ قرار ڏنو آهي.

روماني آدرش

هتي، ضابطي جي طور تي، محبوب عورت جو هڪ مثالي تصور آهي، جنهن کي تقريبن ڏٺو ويو آهي. جيئن ته ڪامل ۽ ناقابل حاصل خواهشن جي هڪ شئي.

لکڻ جي شڪل

حقيقت پسندي جي خاتمي سان، يوناني تصوف ۽ ڪلاسيڪل افسانن جو اثر به ختم ٿي ويو. ايپيڪ، جيڪو اڳي ئي 18 صديءَ ۾ بحران ۾ نظر اچي رهيو هو، ان کي سياسي نظم ۽ تاريخي ناول سان تبديل ڪيو ويو آهي.

ٿيئٽر ۾، اختلاف اڃا به وڌيڪ نمايان آهن: ٽريجڊي ۽ ڪاميڊي جي وچ ۾ سادو ديوتا ڊرامي جي تخليق کي رستو ڏئي ٿو، جيڪو شاندار ۽ غير معمولي نموني کي گڏ ڪرڻ جي قابل آهي.

رومانزمزم جو تاريخي حوالو

اها تاريخي دور جنهن رومانيت پسندي جو ظهور ڪيو، اهو مڪمل عروج تي هو.<1

1760ع ۾ صنعتي انقلاب آيوپهريون مرحلو 1860ع تائين جاري رهندو، شروعات ۾ انگلينڊ ۾، ۽ آخر ڪارخانن ۾ پيداوار جي شڪل ۾ وڏي تبديلي ايندي.

1789ع ۾، فرانس جو انقلاب آيو ته آباديءَ جي آزادي، برابري جي نظرين لاءِ آواز اٿاريو.

يورپي ملڪن ۾ جيڪي وڌيڪ ترقي يافته سمجهيا ويندا هئا - فرانس ۽ انگلينڊ - اتي وڏي سماجي ۽ سياسي تبديلين جو دور هو. ڪارل منهائيم جي مطابق، رومانويتزم:

"نئين ڍانچي کان غير مطمئن ماڻهن جي احساسن جو اظهار ڪري ٿو: شرافت، جيڪا اڳي ئي زوال پذير آهي، ۽ پيٽي بورجوازي جيڪا اڃا اڀري نه آهي: ڪٿان کان، نوسٽالجڪ يا گهربل رويا. جيڪو سڄي تحريڪ کي وقف ڪري ٿو"

پڻ يورپ ۾، پرتگال ۾ 18 صدي جي آخر ۾ شاهي خاندان جي پرواز جي نشاندهي ڪئي وئي هئي. 1808ع ۾، ڪورٽ قافلن تي چڙهائي ڪئي ۽ برازيل ڏانهن لڏپلاڻ ڪئي، ان وقت هڪ اوورسيز ڪالوني هئي، ٻين يورپي طاقتن سان تجارتي تڪرار جي ڪري. الميدا گيريٽ جي لکيل نظم ”ڪيموز“ مان. برازيل ۾، اهم تاريخ هئي 1822ع ۾ آزاديءَ جو اعلان. اتان کان ئي ادبي ميدان ۾ ترقيءَ لاءِ هڪ ماحول پيدا ٿيو. اها نظم پرتگال ۾ رومانويت جي نشاني هئي.

برازيل ۾ رومانويت

مکيه خاصيتونبرازيل ۾ رومانويت پسنديءَ جو

نيشنلزم

النڪر جو نوآبادياتي ناول ۽ گونساليس ڊياس جي انڊينسٽ شاعري جو مقصد برازيل لاءِ هڪ افسانوي ماضي ڳولڻ هو. جنهن جو بنيادي مقصد اهو هو ته ان ملڪ لاءِ هڪ داستان ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، جيڪو تمام ٿورڙو آزاد هو.

هن دور جي لکڻين ۾ فخر ۽ حب الوطني جو احساس واضح ٿئي ٿو.

هندستانيت

هندستان جي شخصيت فوري طور تي پاڻ کي قومي هيرو جي ڪردار لاءِ ڏنو: سٺو، بيوقوف، باهمت. اهو مثالي منظر آهي عظيم وحشي جي افسانن جي ٻيهر ايجاد .

رومانٽڪ ڪم اڪثر ڪري اسان جي طوفاني فطرت جي پوڄا ڪندا هئا. José de Alencar جا ناول ان مضبوط رومانوي خصوصيت جو مثال آھن.

ناممڪن پيار

عام طور تي سوانح حيات اصل ۾، رومانوي تجربو خودڪشي وارو ھو ۽ ھڪ غير حقيقي سان پيار ڪرڻ جي غم کي بيان ڪيو. پيار.

مضمونيت ۽ جذباتي جذباتيت

رومانيڪس جي وچ ۾، لکڻ مثاليزم سان ڀريل آهي ۽ تجربن جي حالتن ۾ رهندو هو افلاطون محبت . عظيم رسمي آزاديءَ شاعرن کي اجازت ڏني ته هو جمالياتي خدشن کان سواءِ پنهنجو اظهار ڪن، محبوب جي وهڪري جي جذبن کي جنم ڏين.

برازيل ۾ رومانويت جو تاريخي حوالو

برازيل ۾، 1822ع ۾، آزاديءَ ۽ D.Pedro I جي راڄ جي شروعات

ٽن سالن کان پوءِ اهو دور هو.رومانويت ملڪ ۾ پنهنجو پهريون قدم کڻي رهيو آهي، گونڪالوس ڊي مئگلهس پاران آندو ويو، جيڪو فرانسيسي اثرن کان بيزار هو. سندس ڪتاب Poetic sighs and longings ، جيڪو 1836ع ۾ شايع ٿيو، فرانس ۾ پڻ شايع ٿيو. برازيل ۾ رومانويت پسنديءَ جو شروعاتي نقطو سمجهيو وڃي ٿو.

ان ئي سال پيرس ۾ Gonçalves de Magalhães، دوستن Pôrto Alegre، Sales Tôrres Homem ۽ Pereira da Silva سان گڏ ميگزين Nitheroy جو بنياد پيو.

اشاعت ۾، ليکڪن منظم طور تي رومانوي نظرين کي فروغ ڏنو (خاص طور تي قوم پرستي جي حوالي سان) ۽ پڻ ڪفر جي تصوف جي استعمال کي رد ڪيو.

Gonçalves de Magalhães جي تصوير، برازيل ۾ رومانويت جو تعارف ڪندڙ.

برازيل جي رومانويت پسندي کي ٽن مرحلن ۾ ورهايو ويو آهي، هر هڪ بلڪل الڳ شڪل ۽ خاصيتن سان. هر نسل جا تفصيل هيٺ ڳوليو.

برازيل ۾ رومانويت جا مرحلا

پهريون مرحلو

برازيل جي رومانويت پسندي جو پهريون مرحلو نيشنلزم ۽ انڊينزم جي تمام گهڻي نشاندهي ڪري ٿو. ان وقت جي ليکڪن فخريه انداز ۾ لکيو، جيڪي پنهنجي وطن جي ساراهه ڪن ٿا. هن نسل جو وڏو نالو گونڪلوس ڊياس (1823-1864) هو، جنهن کي اسان جو پهريون رومانوي شاعر سمجهيو وڃي ٿو.وزن.

گونڪالوس ڊياس جو استقبال رومانوي پرتگالي اليگزينڊر هرڪولانو ڪيو هو، جنهن کي شايد ڊياس جي آيتن جي ڄاڻ هئي ان دور ۾ جڏهن هو پرتگال ۾ هو. برازيل ۾ رومانويت جي پهرئين مرحلي جا مکيه نالا.

هڪ پرتگالي مهاجر ۽ هڪ مستيزو جو پٽ، گونڪالوس ڊياس ڪوئمبرا ۾ قانون پڙهڻ ويو، جتي هن جو پهريون ڀيرو رومانوي نظرين سان رابطو ٿيو.

برازيل ۾ واپس، 1845 ۾، شاعر هن علم کي يورپ ۾ پکڙيو، جيڪو اديبن جي سڄي نسل کي متاثر ڪيو. Gonçalves Dias جي غزلن ۾ محبت، فطرت ۽ خدا جهڙن عظيم رومانوي موضوعن تي ڌيان ڏنو ويو آهي.

هن دور جو هڪ ٻيو وڏو نالو جوس ڊي الينڪر (1829-1877) هو، جنهن قومپرست نثر جي ڪلاسيڪي صنفن کي شايع ڪيو، جهڙوڪ او. گاراني ۽ آئرسيما.

ليکڪ پڻ هڪ سياستدان هو ۽ هن کي برازيل جي ادب کي مضبوط ڪرڻ جو سخت خدشو هو جيڪو پورچوگالي نوآبادين کان گهٽ متاثر ٿيو هو.

ٻيو مرحلو

ٻيو مرحلو رومانويت پسندي کي عام طور تي الٽرا رومانٽڪ نسل سڏيو ويندو آهي. قومي تشخص جي اڏاوت جا اجتماعي نظريا ائين لڳي رهيا آهن ته هو هڪ اهڙي دور ڏانهن راهه هموار ڪرڻ لاءِ ڇڏي ويا آهن، جن کي شديد موضوعيت پسنديءَ جو نشانو بڻايو ويو آهي.

اهڙا ماڻهو آهن، جيڪي هن نسل جي اديبن تي تنقيد ڪن ٿا ته اهي نظمون لکڻ لاءِ، جيڪي ڏاڍا انا پرست ۽ بيوس آهن، هڪ مايوسي ۽ مايوسي وارو انداز کڻڻ. سڀ کان وڏوهن نسل جو نمائندو Álvares de Azevedo (1831-1852) هو.

Alvares de Azevedo، برازيل جي رومانويت جي ٻئي مرحلي جو هڪ نمايان ڪندڙ.

ٽيون مرحلو

A برازيل جي رومانويزم جو ٽيون مرحلو Condoreira Generation طور سڃاتو وڃي ٿو. اهو دور هڪ مضبوط تشويش سان منسوب ڪيو ويو هو ته هڪ قومي تشخص پيدا ڪرڻ لاءِ جيڪو ڪالونائيزر جي ثقافت کان پري آهي.

هي نسل آزاديءَ جي آدرشن، خاص ڪري فرينچ ليکڪ وڪٽر هيوگو کان متاثر ٿيو. ليکڪن پوئين نسل جي اناپرستي واري لهجي کان بچڻ چاهيندا هئا ۽ سماجي مسئلن کي ڏسندا هئا، لاڳاپيل اجتماعي موضوعن تي بحث ڪندا هئا جهڙوڪ خاتمي ۽ جمهوريت پسند. .

برازيل ۾ رومانويت جي ٽئين مرحلي جو ممتاز شاعر ڪاسترو اليوس> براس ڪيوبا جي بعد جي يادگيري (ماچادو ڊي اسيس پاران) ۽ او مولاتو (ايلوسيو ڊي ازويدو طرفان). ٻئي 1881ع ۾ رليز ٿيا.

مکيه ادبي ڪارناما

يورپي رومانويت

19> The Sorrows of Young Werther , by Goethe (جرمني، 1774) )
• The Story of Tom Joses , by Henry Fielding (انگلينڊ, 1749)
• Camões , poem by Almeida Garrett (Purtugal,1825)

برازيل جو رومانويت

• شاعري ساهه ۽ سعود ، گونڪلوس ڊي مئگلهاس (1836)
• آئراسما ، از جوس ڊي الينڪر (1875)
• The slave ship ، by Castro Alves (1880)

مکيه رومانوي ليکڪ

يورپ ۾

• گوئٿ (جرمني)
19>الميدا گيريٽ (پرتگال) 19>هينري فيلڊنگ (انگلينڊ)
• بائرن (فرانس)
• اليگزينڊر هرڪولانو (پرتگال)

برازيل ۾

پڻ ڏسو