રોમેન્ટિસિઝમ: લાક્ષણિકતાઓ, ઐતિહાસિક સંદર્ભ અને લેખકો

રોમેન્ટિસિઝમ: લાક્ષણિકતાઓ, ઐતિહાસિક સંદર્ભ અને લેખકો
Patrick Gray

19મી સદી દરમિયાન, રોમેન્ટિસિઝમ પ્રચલિત થયું, એક કલાત્મક શાળા જે ક્લાસિકિઝમનો વિરોધ કરતી હતી અને મૂળરૂપે યુરોપિયન દેશોમાં જન્મી હતી, જે પાછળથી એટલાન્ટિકની બહારના દેશોમાં ફેલાઈ હતી.

રોમેન્ટિસિઝમ એક કલાત્મક ચળવળ હતી જેણે કવિતા પર તેની છાપ છોડી હતી. , નવલકથાઓ અને થિયેટર. બ્રાઝિલમાં, 18મી સદીના અંતમાં પહેલાથી જ રોમેન્ટિક લાક્ષણિકતાઓની હાજરીનું અવલોકન કરવું શક્ય છે.

રોમેન્ટિકવાદની લાક્ષણિકતાઓ

રોમેન્ટિકવાદે દરેક દેશમાં તદ્દન અલગ-અલગ લાક્ષણિકતાઓ પ્રાપ્ત કરી છે, તેથી તે મુશ્કેલ છે. આવા વિવિધ બ્રહ્માંડમાં ડૂબેલા લેખકોના વર્તનને સામાન્ય બનાવવા માટે. ઉદાહરણ તરીકે, પોર્ટુગીઝ રોમેન્ટિસિઝમ, અંગ્રેજી રોમેન્ટિસિઝમની સરખામણીમાં ખૂબ જ વિચિત્ર રૂપરેખા ધરાવે છે.

આ ભિન્નતા માત્ર અવકાશી સમસ્યાઓ (વિવિધ દેશોના વિવિધ સંદર્ભોને કારણે) જ નહીં, પણ અસ્થાયી સમસ્યાઓના સંબંધમાં પણ જોવા મળે છે. કારણ કે તે પ્રમાણમાં લાંબા સમય સુધી ચાલ્યું હતું, રોમેન્ટિક લેખકોની પ્રથમ પેઢીનો પછીની પેઢીના લેખકોની તુલનામાં ચોક્કસ અને વૈવિધ્યસભર અભિગમ હોય છે.

કોઈપણ સંજોગોમાં, અમે અહીં એવા કેટલાકને વ્યવસ્થિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ જે લાગે છે રોમેન્ટિકવાદની કેન્દ્રિય માર્ગદર્શક લાક્ષણિકતાઓ બનો

સંદેશ મોકલનાર વિશે

વિશ્વની રોમેન્ટિક દ્રષ્ટિનો મુખ્ય વિષય એ છે, સંદેશ મોકલનારનો સંપૂર્ણ પાત્ર છે .

આ પણ જુઓ: અત્યાર સુધીના 11 શ્રેષ્ઠ બ્રાઝિલિયન ગીતો

ઝડપી સામાજિક ફેરફારો સામે હારી ગયા, અથવારોમેન્ટિક હોવાને કારણે તે પર્યાવરણ સાથેના સંઘર્ષને ઉકેલવામાં અસમર્થ જણાય છે અને ટેમ્પોરલ અને અવકાશી ચોરીનો આશરો લે છે. અસ્થાયી દ્રષ્ટિએ, તે ગોથિક મધ્ય યુગમાં પાછો ફરે છે અને અવકાશી દ્રષ્ટિએ તે નિર્જન લેન્ડસ્કેપ્સમાં અથવા વિદેશી પૂર્વમાં આશ્રય લે છે.

રાતનું મહત્વ

રોમેન્ટિક લેખન રાતને દિવસ પસંદ કરે છે કારણ કે આ સમયગાળા દરમિયાન બેભાન અને સ્વપ્ન સુધી પહોંચવું સરળ છે. અભિવ્યક્ત સ્વતંત્રતાની આકાંક્ષા છે.

સ્થાનિક સંસ્કૃતિનું મૂલ્યાંકન

દેશભક્તિના પાસાને રોમેન્ટિકિઝમમાં નોંધી શકાય છે, જે મૂળ ભાષા અને લોકકથાઓનો સંપ્રદાય છે. ઇટાલિયન ગુસેપ મેઝિનીએ સદીને "રાષ્ટ્રોના આગમનનો સમય" તરીકે વર્ગીકૃત કરી છે.

રોમેન્ટિક આદર્શ

એક નિયમ તરીકે, પ્રિય સ્ત્રીનું આદર્શીકરણ છે, જે લગભગ જોવા મળે છે. સંપૂર્ણ અને અપ્રાપ્ય ઇચ્છાના હેતુ તરીકે.

લેખનનું સ્વરૂપ

વાસ્તવિકવાદના અંત સાથે, ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ અને શાસ્ત્રીય સાહિત્યનો પ્રભાવ પણ દૂર થયો. મહાકાવ્ય, જે 18મી સદીમાં પહેલેથી જ સંકટમાં હોય તેવું લાગતું હતું, તેનું સ્થાન રાજકીય કવિતા અને ઐતિહાસિક નવલકથાએ લીધું છે.

થિયેટરમાં, તફાવતો વધુ આઘાતજનક છે: ટ્રેજેડી અને કોમેડી વચ્ચેનું સરળ દ્વૈત નાટકના સર્જનનો માર્ગ આપે છે, જે ઉત્કૃષ્ટ અને વિલક્ષણતાનું મિશ્રણ કરવામાં સક્ષમ છે.

રોમેન્ટિસિઝમનો ઐતિહાસિક સંદર્ભ

રોમેન્ટિસિઝમનો ઉદભવ પ્રદાન કરનાર ઐતિહાસિક સમયગાળો સંપૂર્ણ ઉત્તેજનામાં હતો.

આ પણ જુઓ: ટ્રુમેન શો: ફિલ્મ પર સારાંશ અને પ્રતિબિંબ

1760 માં ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ ફાટી નીકળી હતીપ્રથમ તબક્કો 1860 સુધી ચાલશે, શરૂઆતમાં ઇંગ્લેન્ડમાં, અને અંતે ફેક્ટરીઓમાં ઉત્પાદનના સ્વરૂપમાં ધરખમ ફેરફાર થશે.

1789માં, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ ફાટી નીકળી અને વસ્તીએ સ્વતંત્રતા, સમાનતાના આદર્શો માટે અવાજ ઉઠાવ્યો. અને બંધુત્વ.

વધુ વિકસિત ગણાતા યુરોપીયન દેશોમાં - ફ્રાન્સ અને ઈંગ્લેન્ડ - ગહન સામાજિક અને રાજકીય પરિવર્તનનો સમયગાળો હતો. કાર્લ મેનહેમના મતે, રોમેન્ટિસિઝમ:

"નવી રચનાઓથી અસંતુષ્ટ લોકોની લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે: ખાનદાની, જે પહેલાથી જ ઘટી ગઈ છે, અને નાનો બુર્જિયો કે જે હજી ઉછર્યો નથી: ક્યાંથી, નોસ્ટાલ્જિક અથવા માગણી વલણ જે સમગ્ર ચળવળને વિરામ આપે છે"

યુરોપમાં પણ, પોર્ટુગલમાં 18મી સદીના અંતમાં શાહી પરિવારની ઉડાન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1808માં, અદાલતે કારાવેલ્સનો પ્રારંભ કર્યો અને અન્ય યુરોપીયન સત્તાઓ સાથેના વ્યાપારી સંઘર્ષને કારણે, તે સમયે વિદેશી વસાહત તરીકે, બ્રાઝિલમાં સામૂહિક સ્થળાંતર કર્યું.

1825માં, પોર્ટુગલમાં રોમેન્ટિકિઝમ તેના પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે પ્રકાશન હતું. , અલમેડા ગેરેટ દ્વારા લખાયેલ કવિતા "કેમેઓસ" માંથી. બ્રાઝિલમાં, મુખ્ય તારીખ 1822 માં સ્વતંત્રતાની ઘોષણા હતી. ત્યાંથી જ સાહિત્યિક ક્ષેત્રે વિકાસ માટે વાતાવરણ વિકસિત થયું હતું.

આલ્મેડા ગેરેટ દ્વારા, કેમિઓસની પ્રથમ આવૃત્તિની ફ્રન્ટિસ્પાઈસ, કવિતા પોર્ટુગલમાં રોમેન્ટિસિઝમનું સીમાચિહ્ન હતું.

બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકિઝમ

મુખ્ય લક્ષણોબ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકિઝમ

રાષ્ટ્રવાદ

બંને એલેન્કરની સંસ્થાનવાદી નવલકથા અને ગોન્કાલ્વેસ ડાયસની ભારતીયતાવાદી કવિતાનો હેતુ બ્રાઝિલ માટે એક પૌરાણિક ભૂતકાળ શોધવાનો હતો. મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય એ દેશ માટે એક વાર્તા રચવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો જે આટલું ઓછું સ્વતંત્ર હતું.

આ સમયગાળાનું લેખન ગૌરવ અને દેશભક્તિની લાગણીને સ્પષ્ટ કરે છે.

ભારતીયવાદ

ભારતીય વ્યક્તિએ તરત જ પોતાને રાષ્ટ્રીય નાયકની ભૂમિકામાં આપી દીધી: સારા, નિષ્કપટ, હિંમતવાન. આ ઉમદા ક્રૂરતાની પૌરાણિક કથાના પુનઃશોધ માટે આદર્શ દૃશ્ય છે.

રોમેન્ટિક કાર્યો ઘણીવાર આપણા ઉષ્ણકટિબંધીય પ્રકૃતિની પણ પૂજા કરે છે. જોસ ડી એલેન્કરની નવલકથાઓ આ મજબૂત રોમેન્ટિક લક્ષણનું ઉદાહરણ છે.

અશક્ય પ્રેમ

સામાન્ય રીતે આત્મકથા મૂળમાં, રોમેન્ટિક અનુભવ અહંકારયુક્ત હતો અને અવાસ્તવિક સાથે પ્રેમમાં પડવાની ઉદાસી વર્ણવે છે. પ્રેમ.

સબ્જેક્ટિવિઝમ અને ઉત્તેજિત લાગણીશીલતા

રોમેન્ટિક્સમાં, આદર્શવાદ અને અનુભવોથી ભરપૂર લેખન પ્લેટોનિક પ્રેમ ના કિસ્સામાં જીવે છે. બૃહદ ઔપચારિક સ્વતંત્રતાએ કવિઓને મુખ્ય સૌંદર્યલક્ષી ચિંતાઓ વિના પોતાની જાતને અભિવ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપી, પ્રિય પ્રવાહ દ્વારા ઉત્તેજિત લાગણીઓને મંજૂરી આપી.

બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકિઝમનો ઐતિહાસિક સંદર્ભ

બ્રાઝિલમાં, 1822માં, સ્વતંત્રતા અને ડી.પેડ્રો I ના શાસનની શરૂઆત.

ત્રણ વર્ષ પછી તે સમયનો વારો હતોદેશમાં રોમેન્ટિકિઝમ તેના પ્રથમ પગલાં લે છે, જે ગોન્કાલ્વેસ ડી મેગાલ્હેસ દ્વારા લાવવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ફ્રેન્ચ પ્રભાવથી પી ગયા હતા. 1836માં પ્રકાશિત તેમનું પુસ્તક Poetic sighs and longings , ફ્રાન્સમાં પણ પ્રકાશિત થયું હતું.

Poetic sighs and longings , જે 1936માં પ્રકાશિત થયું હતું, તે પુસ્તક હતું. બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકિઝમનો પ્રારંભિક બિંદુ માનવામાં આવે છે.

તે જ વર્ષે, ગોનકાલ્વેસ ડી મેગાલ્હેસે પેરિસમાં મિત્રો પોર્ટો એલેગ્રે, સેલ્સ ટોરેસ હોમમ અને પરેરા દા સિલ્વા સાથે મળીને નિથેરોય મેગેઝિનની સ્થાપના કરી.

પ્રકાશનમાં, લેખકોએ વ્યવસ્થિત રીતે રોમેન્ટિક આદર્શોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું (ખાસ કરીને રાષ્ટ્રવાદના સંદર્ભમાં) અને મૂર્તિપૂજક પૌરાણિક કથાઓના ઉપયોગને પણ નકારી કાઢ્યો હતો.

બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકવાદના પરિચયક, ગોન્કાલ્વેસ ડી મેગાલ્હેસનું ચિત્ર .

બ્રાઝિલિયન રોમેન્ટિઝમને ત્રણ તબક્કામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, દરેક ખૂબ જ અલગ રૂપરેખા અને લાક્ષણિકતાઓ સાથે. દરેક પેઢીની વિગતો નીચે શોધો.

બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકિઝમના તબક્કાઓ

પ્રથમ તબક્કો

બ્રાઝિલના રોમેન્ટિઝમનો પ્રથમ તબક્કો રાષ્ટ્રવાદ અને ભારતીયતા દ્વારા ઊંડે ચિહ્નિત થયેલ છે. તે સમયના લેખકોએ પોતાના વતનનાં વખાણ કરનારાઓ વિશે ગૌરવપૂર્ણ સ્વરમાં લખ્યું હતું.

સ્વતંત્રતાના આદર્શોને અંતે સાહિત્યમાં પડઘો જોવા મળ્યો. આ પેઢીનું મહાન નામ ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ (1823-1864) હતું, જે આપણા પ્રથમ રોમેન્ટિક કવિ ગણાય છે.વજન.

ગોન્કાલ્વેસ ડાયસનું સ્વાગત રોમેન્ટિક પોર્ટુગીઝ એલેક્ઝાન્ડ્રે હર્ક્યુલાનો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે કદાચ પોર્ટુગલમાં હતા તે સમયગાળા દરમિયાન ડાયસની કલમો જાણતા હતા.

ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ, એક બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકવાદના પ્રથમ તબક્કાના મુખ્ય નામો.

પોર્ટુગીઝ ઇમિગ્રન્ટ અને મેસ્ટીઝોના પુત્ર, ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ કોઇમ્બ્રામાં કાયદાનો અભ્યાસ કરવા ગયા હતા, જ્યાં તેમને પ્રથમ વખત રોમેન્ટિક આદર્શો સાથે સંપર્ક થયો હતો.

બ્રાઝિલમાં પાછા, 1845માં, કવિએ યુરોપમાં મેળવેલ જ્ઞાનનો ફેલાવો કર્યો, લેખકોની આખી પેઢીને પ્રભાવિત કર્યો. ગોન્કાલ્વેસ ડાયસના ગીતો પ્રેમ, પ્રકૃતિ અને ભગવાન જેવી મહાન રોમેન્ટિક થીમ પર કેન્દ્રિત હતા.

આ સમયગાળાનું બીજું એક મહાન નામ જોસ ડી એલેનકર (1829-1877) હતું, જેમણે ઓ જેવા રાષ્ટ્રવાદી ગદ્યના ક્લાસિક પ્રકાશિત કર્યા હતા. ગુરાની અને ઇરાસેમા.

લેખક એક રાજકારણી પણ હતા અને પોર્ટુગીઝ વસાહતીઓથી ઓછા પ્રભાવિત બ્રાઝિલિયન સાહિત્યને એકીકૃત કરવા અંગે સખત ચિંતા ધરાવતા હતા.

બીજો તબક્કો

બીજો તબક્કો રોમેન્ટિકવાદને સામાન્ય રીતે અલ્ટ્રા-રોમેન્ટિક જનરેશન કહેવામાં આવે છે. એક રાષ્ટ્રીય ઓળખ બનાવવાના સામૂહિક આદર્શોને તીવ્ર વિષયવાદ દ્વારા ચિહ્નિત કરેલા સમયગાળાને માર્ગ આપવા પાછળ છોડી દેવામાં આવ્યા હોય તેવું લાગે છે.

એવા એવા લોકો છે કે જેઓ આ પેઢીના લેખકોની કવિતાઓ રચવા બદલ ટીકા કરે છે જે ખૂબ જ અહંકારી અને ઉદાસ છે, નિરાશાવાદી અને ખિન્ન અભિગમ વહન. સૌથી મોટાઆ પેઢીના પ્રતિનિધિ અલ્વારેસ ડી એઝેવેડો (1831-1852) હતા.

અલવારેસ ડી એઝેવેડો, બ્રાઝીલીયન રોમેન્ટીકવાદના બીજા તબક્કાના પ્રતિપાદક.

ત્રીજો તબક્કો

A બ્રાઝીલીયન રોમેન્ટીકવાદનો ત્રીજો તબક્કો કોન્ડોરેરા જનરેશન તરીકે ઓળખાય છે. આ સમયગાળો વસાહતીની સંસ્કૃતિથી દૂર રાષ્ટ્રીય ઓળખ ઊભી કરવાની મજબૂત ચિંતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો.

આ પેઢીને સ્વતંત્રતાવાદી આદર્શો દ્વારા ખસેડવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને ફ્રેન્ચ લેખક વિક્ટર હ્યુગો દ્વારા પ્રભાવિત. લેખકો પાછલી પેઢીના અહંકારી સ્વરથી બચવા માંગતા હતા અને સામાજિક મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન દોરતા હતા, જેમ કે નાબૂદીવાદ અને પ્રજાસત્તાકવાદ જેવા સુસંગત સામૂહિક વિષયોની ચર્ચા કરતા હતા.

રોમેન્ટિસિઝમના ત્રીજા તબક્કાનું સૌથી મોટું નામ કાસ્ટ્રો આલ્વેસ (1847-1871) હતું. .

બ્રાઝિલમાં રોમેન્ટિકવાદના ત્રીજા તબક્કાના અગ્રણી કવિ કાસ્ટ્રો આલ્વેસ.

આપણા દેશમાં લગભગ પિસ્તાલીસ વર્ષ સુધી રોમેન્ટિકવાદ પ્રચલિત રહ્યો, જેનો અંત <11ના પ્રકાશન સાથે થયો>બ્રાસ ક્યુબાસના મરણોત્તર સંસ્મરણો (માચાડો ડી એસિસ દ્વારા) અને ઓ મુલાટો (એલોસીઓ ડી એઝેવેડો દ્વારા). બંને 1881માં રિલીઝ થયા હતા.

મુખ્ય સાહિત્યિક કૃતિઓ

યુરોપિયન રોમેન્ટિકવાદ

  • ધ સોરોઝ ઓફ યંગ વેર્થર , ગોએથે (જર્મની , 1774 )
  • ધ સ્ટોરી ઓફ ટોમ જોસેસ , હેનરી ફિલ્ડીંગ દ્વારા (ઈંગ્લેન્ડ, 1749)
  • કેમોસ , અલ્મેડા ગેરેટ (પોર્ટુગલ,) દ્વારા કવિતા1825)

બ્રાઝીલીયન રોમેન્ટીકવાદ

  • કાવ્યાત્મક નિસાસો અને સૌદા , ગોન્કાલ્વેસ ડી મેગાલ્હાસ દ્વારા (1836)
  • ઇરાસેમા , જોસ ડી એલેન્કાર (1875) દ્વારા
  • ધ સ્લેવ શિપ , કાસ્ટ્રો આલ્વેસ દ્વારા (1880)

મુખ્ય રોમેન્ટિક લેખકો

યુરોપમાં

  • ગોથે (જર્મની)
  • અલમેડા ગેરેટ (પોર્ટુગલ)
  • હેનરી ફિલ્ડીંગ (ઇંગ્લેન્ડ)
  • બાયરન (ફ્રાન્સ)<20
  • એલેક્ઝાન્ડ્રે હર્ક્યુલાનો (પોર્ટુગલ)

બ્રાઝિલમાં

  • ગોન્કાલ્વેસ ડી મેગાલ્હાસ (પ્રથમ પેઢી)
  • ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ (પ્રથમ પેઢી)<20
  • જોસ ડી એલેન્કાર (પ્રથમ પેઢી)
  • આલ્વારેસ ડી એઝેવેડો (બીજી પેઢી)
  • 19>કેસિમિરો ડી એબ્રેયુ (બીજી પેઢી)
  • કાસ્ટ્રો અલ્વેસ (ત્રીજી પેઢી)
  • સોસૈન્ડ્રેડ (ત્રીજી પેઢી)

આ પણ જુઓ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    પેટ્રિક ગ્રે એક લેખક, સંશોધક અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે સર્જનાત્મકતા, નવીનતા અને માનવીય સંભવિતતાના આંતરછેદને શોધવાનો જુસ્સો ધરાવે છે. "કલ્ચર ઓફ જીનિયસ" બ્લોગના લેખક તરીકે, તે ઉચ્ચ-પ્રદર્શન ટીમો અને વ્યક્તિઓના રહસ્યો ઉઘાડવાનું કામ કરે છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર સફળતા હાંસલ કરી છે. પેટ્રિકે એક કન્સલ્ટિંગ ફર્મની સહ-સ્થાપના પણ કરી હતી જે સંસ્થાઓને નવીન વ્યૂહરચના વિકસાવવામાં અને સર્જનાત્મક સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરે છે. તેમનું કાર્ય ફોર્બ્સ, ફાસ્ટ કંપની અને આંત્રપ્રિન્યોર સહિત અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. મનોવિજ્ઞાન અને વ્યવસાયની પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, પેટ્રિક તેમના લેખનમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે, જે વાચકો તેમની પોતાની સંભવિતતાને અનલૉક કરવા અને વધુ નવીન વિશ્વ બનાવવા માંગે છે તેમના માટે વ્યવહારુ સલાહ સાથે વિજ્ઞાન આધારિત આંતરદૃષ્ટિનું મિશ્રણ કરે છે.