सामग्री सारणी
19व्या शतकात, रोमँटिसिझम प्रचलित झाला, एक कलात्मक शाळा जी क्लासिकिझमला विरोध करते आणि मूलतः युरोपियन देशांमध्ये जन्माला आली, नंतर अटलांटिकच्या पलीकडे पसरली.
रोमँटिसिझम ही एक कलात्मक चळवळ होती ज्याने कवितेवर आपले ठसे उमटवले. , कादंबऱ्या आणि थिएटर. ब्राझीलमध्ये, 18 व्या शतकाच्या अखेरीस आधीच रोमँटिक वैशिष्ट्यांची उपस्थिती पाहणे शक्य आहे.
रोमँटिसिझमची वैशिष्ट्ये
प्रत्येक देशात रोमँटिसिझमने भिन्न वैशिष्ट्ये प्राप्त केली आहेत, त्यामुळे ते कठीण आहे अशा विविध विश्वात बुडलेल्या लेखकांच्या वर्तनाचे सामान्यीकरण करणे. पोर्तुगीज स्वच्छंदतावाद, उदाहरणार्थ, इंग्रजी रोमँटिसिझमच्या तुलनेत अतिशय विलक्षण रूप धारण करतो.
हा फरक केवळ अवकाशीय समस्यांमुळे (वेगवेगळ्या देशांच्या वेगवेगळ्या संदर्भांमुळे) उद्भवत नाही, तर ऐहिक समस्यांच्या संदर्भातही होतो. तो तुलनेने बराच काळ टिकल्यामुळे, रोमँटिक लेखकांच्या पहिल्या पिढीकडे नंतरच्या पिढ्यांमधील लेखकांच्या तुलनेत विशिष्ट आणि वैविध्यपूर्ण दृष्टीकोन आहे.
कोणत्याही परिस्थितीत, आम्ही येथे काही पद्धतशीरपणे मांडण्याचा प्रयत्न करतो. स्वच्छंदतावादाची मध्यवर्ती मार्गदर्शक वैशिष्ट्ये व्हा
संदेश प्रेषकाबद्दल
जगाच्या रोमँटिक दृष्टीचा गाभा हा विषय आहे, संदेश पाठवणाऱ्याची संपूर्ण भूमिका आहे .
वेगवान सामाजिक बदलांच्या पार्श्वभूमीवर हरवले, किंवारोमँटिक असल्‍याने तो पर्यावरणाशी असलेल्या संघर्षांचे निराकरण करण्यास असमर्थ ठरतो आणि ऐहिक आणि अवकाशीय चोरीचा अवलंब करतो. ऐहिक शब्दांत, तो गॉथिक मध्ययुगात परत येतो आणि अवकाशीय दृष्टीने तो निर्जन भूदृश्यांमध्ये किंवा विदेशी पूर्वेकडील भागात आश्रय घेतो.
रात्रीचे महत्त्व
रोमँटिक लेखन रात्रीला प्राधान्य देते कारण या काळात बेशुद्ध आणि स्वप्नात प्रवेश करणे सोपे होते. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची आकांक्षा आहे.
स्थानिक संस्कृतीची कदर करणे
देशभक्तीपर पैलू स्वच्छंदतावादात नोंदवले जाऊ शकते, जो मूळ भाषा आणि लोककथांचा एक पंथ आहे. इटालियन गुसेप्पे मॅझिनी यांनी शतकालाच "राष्ट्रांच्या आगमनाचा तास" म्हणून वर्गीकृत केले.
रोमँटिक आदर्श
नियमानुसार, प्रिय स्त्रीचे एक आदर्शीकरण आहे, जवळजवळ पाहिले जाते. परिपूर्ण आणि अप्राप्य इच्छेची वस्तू म्हणून.
लेखनाचे स्वरूप
वास्तववादाच्या समाप्तीमुळे, ग्रीक पौराणिक कथा आणि शास्त्रीय काल्पनिक कथांचा प्रभावही नाहीसा झाला. 18व्या शतकात आधीच संकटात सापडलेल्या महाकाव्याची जागा राजकीय कविता आणि ऐतिहासिक कादंबरीने घेतली आहे.
थिएटरमध्ये हे फरक आणखीनच धक्कादायक आहेत: शोकांतिका आणि विनोद यांच्यातील साधेपणाचे द्वैत नाटकाच्या निर्मितीला मार्ग देते, जे उदात्त आणि विचित्र एकत्रीकरण करण्यास सक्षम आहे.
रोमँटिसिझमचा ऐतिहासिक संदर्भ
रोमँटिसिझमचा उदय देणारा ऐतिहासिक काळ पूर्ण उत्तेजित होता.<1
1760 मध्ये औद्योगिक क्रांती झालीपहिला टप्पा 1860 पर्यंत चालेल, सुरुवातीला इंग्लंडमध्ये, आणि शेवटी कारखान्यांतील उत्पादनाच्या स्वरूपामध्ये आमूलाग्र बदल होईल.
1789 मध्ये, फ्रेंच राज्यक्रांती सुरू झाली आणि लोकसंख्येने स्वातंत्र्य, समानतेच्या आदर्शांसाठी आवाज उठवला. आणि बंधुभाव.
फ्रान्स आणि इंग्लंड - अधिक विकसित समजल्या जाणार्‍या युरोपीय देशांमध्ये - प्रगल्भ सामाजिक आणि राजकीय बदलांचा काळ होता. कार्ल मॅनहाइमच्या मते, रोमँटिसिझम:
"नवीन रचनांबद्दल असमाधानी असलेल्या लोकांच्या भावना व्यक्त करतात: खानदानी, जी आधीच घसरली आहे, आणि क्षुद्र भांडवलदार वर्ग जो अद्याप उठला नाही: कुठून, उदासीन किंवा मागणी करणारी वृत्ती जे संपूर्ण चळवळीला विराम देतात"
तसेच युरोपमध्ये, पोर्तुगालमध्ये 18 व्या शतकाच्या शेवटी शाही कुटुंबाच्या उड्डाणाने चिन्हांकित केले होते. 1808 मध्ये, न्यायालयाने कारवेल्स सुरू केले आणि ब्राझीलमध्ये मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर केले, त्या वेळी एक परदेशी वसाहत होती, इतर युरोपीय शक्तींसोबतच्या व्यावसायिक संघर्षांमुळे.
पोर्तुगालमधील रोमँटिसिझम हा प्रकाशनाचा प्रारंभ बिंदू होता, 1825 मध्ये , अल्मेडा गॅरेट यांनी लिहिलेल्या "Camões" या कवितेतून. ब्राझीलमध्ये, 1822 मध्ये स्वातंत्र्याची घोषणा ही महत्त्वाची तारीख होती. तेथूनच साहित्यिक क्षेत्रातील घडामोडींसाठी वातावरण तयार झाले.
आल्मेडा गॅरेट यांनी लिहिलेल्या Camões च्या पहिल्या आवृत्तीचा फ्रंटस्पाईस, कविता पोर्तुगालमधील रोमँटिसिझमची खूण होती.
ब्राझीलमधील रोमँटिसिझम
मुख्य वैशिष्ट्येब्राझीलमधील स्वच्छंदतावाद
राष्ट्रवाद
अलेन्कारची वसाहतवादी कादंबरी आणि गोन्साल्विस डायसची भारतीय कविता या दोन्हींचा उद्देश ब्राझीलसाठी एक पौराणिक भूतकाळ शोधण्याचा उद्देश आहे. फार कमी स्वतंत्र राहिलेल्या देशासाठी एक कथा तयार करण्याचा प्रयत्न करणे हा मुख्य उद्देश होता.
हे देखील पहा: वेलाझक्वेझ द्वारे मुलीया काळातील लेखन अभिमान आणि देशभक्तीची भावना स्पष्ट करते.
भारतीयत्व
0 उत्तम रानटी लोकांच्या मिथकांच्या पुनर्शोधासाठी ही आदर्श परिस्थिती आहे .रोमँटिक कार्ये देखील आपल्या उष्णकटिबंधीय निसर्गाची पूजा करतात. जोसे डी अॅलेन्कारच्या कादंबऱ्या या प्रणय वैशिष्ट्याचे उदाहरण आहेत.
अशक्य प्रेम
सामान्यत: मूळ आत्मचरित्रात्मक, रोमँटिक अनुभव अहंकारी होता आणि अवास्तव प्रेमात पडल्याचे दुःख कथन केले. प्रेम.
विषयवाद आणि वाढलेली भावनिकता
रोमँटिक्समध्ये, आदर्शवादाने ओतप्रोत भरलेले लेखन आणि प्लॅटोनिक प्रेम च्या बाबतीत जगलेले अनुभव. अधिक औपचारिक स्वातंत्र्यामुळे कवींना मोठ्या सौंदर्यविषयक चिंतांशिवाय स्वतःला अभिव्यक्त करण्याची परवानगी दिली, प्रेयसीच्या प्रवाहामुळे उत्तेजित झालेल्या भावना.
ब्राझीलमधील रोमँटिसिझमचा ऐतिहासिक संदर्भ
ब्राझीलमध्ये, 1822 मध्ये, स्वातंत्र्य आणि डी. पेड्रो I च्या कारकिर्दीची सुरुवात.
तीन वर्षांनंतर ही वेळ आलीरोमँटिसिझमने देशात आपली पहिली पावले टाकली, जी गोन्काल्व्हस डी मॅगाल्हेसने आणली ज्याने फ्रेंच प्रभावातून मद्यपान केले होते. 1836 मध्ये प्रकाशित झालेले त्यांचे पोएटिक sighs and longings हे पुस्तक फ्रान्समध्येही प्रकाशित झाले.
Poetic sighs and longings , हे १९३६ मध्ये प्रकाशित झाले. ब्राझीलमधील रोमँटिसिझमचा प्रारंभ बिंदू मानला जातो.
त्याच वर्षी, गोन्काल्वेस डी मॅगाल्हेसने पॅरिसमध्ये पोर्टो अलेग्रे, सेल्स टोरेस होमम आणि परेरा दा सिल्वा या मित्रांसोबत निथेरॉय मासिकाची स्थापना केली.
प्रकाशनात, लेखकांनी रोमँटिक आदर्शांचा पद्धतशीरपणे प्रचार केला (विशेषत: राष्ट्रवादाच्या संदर्भात) आणि मूर्तिपूजक पौराणिक कथांचा वापर देखील नाकारला.
ब्राझीलमधील रोमँटिझमचा परिचयकर्ता, गोन्काल्व्हस डी मॅगाल्हेसचे पोर्ट्रेट .
ब्राझिलियन रोमँटिसिझम तीन टप्प्यात विभागले गेले आहे, प्रत्येक अतिशय भिन्न आकृतिबंध आणि वैशिष्ट्यांसह. प्रत्येक पिढीचे तपशील खाली शोधा.
ब्राझीलमधील स्वच्छंदतावादाचे टप्पे
पहिला टप्पा
ब्राझीलच्या स्वच्छंदतावादाचा पहिला टप्पा राष्ट्रवाद आणि भारतीयत्वाने सखोलपणे चिन्हांकित केला आहे. त्यावेळच्या लेखकांनी त्यांच्या स्वतःच्या मातृभूमीची स्तुती करणाऱ्यांबद्दल अभिमानाने लिहिले.
स्वातंत्र्याच्या आदर्शांना अखेर साहित्यात प्रतिध्वनी दिसली. या पिढीचे महान नाव गोन्काल्व्हस डायस (१८२३-१८६४) होते, ज्यांना आपले पहिले रोमँटिक कवी मानले जाते.वजन.
गोन्साल्विस डायसचे स्वागत रोमँटिक पोर्तुगीज अलेक्झांड्रे हर्कुलनो यांनी केले, ज्यांना बहुधा डियासचे श्लोक पोर्तुगालमध्ये असताना माहीत होते.
गोन्साल्विस डायस, त्यापैकी एक ब्राझीलमधील रोमँटिसिझमच्या पहिल्या टप्प्यातील मुख्य नावे.
हे देखील पहा: लिगिया क्लार्क: समकालीन कलाकार शोधण्यासाठी 10 कार्य करतेपोर्तुगीज स्थलांतरित आणि मेस्टिझोचा मुलगा, गोन्साल्विस डायस कोइंब्रा येथे कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी गेला, जिथे त्याचा पहिल्यांदा रोमँटिक आदर्शांशी संपर्क आला.
ब्राझीलमध्ये परत, 1845 मध्ये, कवीने मिळवलेले ज्ञान युरोपमध्ये पसरवले आणि लेखकांच्या संपूर्ण पिढीवर प्रभाव टाकला. गोन्काल्व्हस डायसचे गीत प्रेम, निसर्ग आणि देव यासारख्या महान रोमँटिक थीमवर केंद्रित होते.
या काळातील आणखी एक महान नाव जोसे डी अॅलेन्कार (१८२९-१८७७) होते, ज्याने ओ सारख्या राष्ट्रवादी गद्याचे अभिजात साहित्य प्रकाशित केले. ग्वारानी आणि इरासेमा.
लेखक देखील एक राजकारणी होते आणि पोर्तुगीज वसाहतींच्या प्रभावाखाली असलेल्या ब्राझिलियन साहित्याचे एकत्रीकरण करण्याबद्दल त्यांना तीव्र चिंता होती.
दुसरा टप्पा
दुसरा टप्पा रोमँटिसिझमला सामान्यतः अल्ट्रा-रोमँटिक पिढी म्हणतात. राष्ट्रीय अस्मिता निर्माण करण्याचे सामूहिक आदर्श प्रखर व्यक्तिवादाने चिन्हांकित केलेल्या कालखंडाला मार्ग देण्यासाठी मागे सोडले गेले आहेत असे दिसते.
असे काही लोक आहेत जे या पिढीच्या लेखकांवर अत्यंत अहंकारी आणि उदासीन कविता रचल्याबद्दल टीका करतात, निराशावादी आणि उदास दृष्टिकोन बाळगणे. सर्वात मोठेया पिढीचे प्रतिनिधी अल्वारेस डी अझेवेडो (1831-1852) होते.
ब्राझिलियन रोमँटिसिझमच्या दुस-या टप्प्याचे प्रतिपादक अल्वारेस डी अझेवेडो.
तिसरा टप्पा
<0 ब्राझिलियन रोमँटिसिझमचा तिसरा टप्पा कंडोरेरा जनरेशन म्हणून ओळखला जातो. वसाहतीकारांच्या संस्कृतीपासून दूर असलेली राष्ट्रीय ओळख निर्माण करण्याच्या तीव्र चिंतेने हा काळ वैशिष्ट्यीकृत होता.ही पिढी स्वतंत्रतावादी आदर्शांनी प्रेरित झाली होती, विशेषत: फ्रेंच लेखक व्हिक्टर ह्यूगोच्या प्रभावाखाली. लेखकांना मागील पिढीच्या अहंकारी टोनपासून दूर राहायचे होते आणि सामाजिक समस्यांकडे लक्ष वेधायचे होते, त्यांनी समर्पक सामूहिक विषयांवर चर्चा केली जसे की उन्मूलनवाद आणि प्रजासत्ताकवाद.
रोमँटिसिझमच्या तिसऱ्या टप्प्याचे सर्वात मोठे नाव कॅस्ट्रो अल्वेस (१८४७-१८७१) होते. .
कॅस्ट्रो अल्वेस, ब्राझीलमधील रोमँटिसिझमच्या तिसऱ्या टप्प्यातील एक प्रमुख कवी.
रोमँटिसिझम आपल्या देशात सुमारे पंचेचाळीस वर्षे प्रचलित होता, ज्याचा शेवट <11 च्या प्रकाशनाने झाला>ब्रास क्यूबासचे मरणोत्तर संस्मरण (माचाडो डी अ‍ॅसिस द्वारे) आणि ओ मुलाटो (अलोसिओ डी अझेवेडो द्वारे). दोन्ही 1881 मध्ये प्रसिद्ध झाले.
मुख्य साहित्यकृती
युरोपियन रोमँटिसिझम
- द सॉरोज ऑफ यंग वेर्थर , गोएथे (जर्मनी , 1774) )
- द स्टोरी ऑफ टॉम जोसेस , हेन्री फील्डिंग (इंग्लंड, 1749)
- कॅमोएस , अल्मेडा गॅरेट (पोर्तुगाल,) ची कविता1825)
ब्राझिलियन रोमँटिसिझम
- काव्यात्मक उसासे आणि सौदाडेस , गोंसाल्वेस डी मॅगाल्हेस (1836)
- इरासेमा , जोसे डी अॅलेन्कार (1875)
- द स्लेव्ह शिप , कॅस्ट्रो अल्वेस (1880)
मुख्य रोमँटिक लेखक
युरोपमध्ये
- गोएथे (जर्मनी)
- अल्मेडा गॅरेट (पोर्तुगाल)
- हेन्री फील्डिंग (इंग्लंड)
- बायरन (फ्रान्स)<20
- अलेक्झांड्रे हर्कुलाना (पोर्तुगाल)
ब्राझीलमध्ये
18>हे देखील पहा
